母が「(💿)まあ/(🎾)\(🍨)」(❣)と云ふと、
「(🗺)昔、こつたらごと無かつたんだど(🎳)、本當に、(📄)おつかなこと仕出來す(🌲)んだか。」(📏)
ま(🙀)づ、そし(🐳)て、根本(běn )的なこ(🕋)とが(🚋)決められた。それか(💪)らそ(🆒)れをどういふ風(📑)にしてやる(👽)か、と(❇)いふ(🍎)ことが問題にな(🏦)つ(🦎)た(⏮)。そ(🖖)れは、二、三(sān )日に、(⛔)地主の差配が例年(nián )の通(tōng )り(🙍)※(⛺)(「廴+囘」(🕝)、(🏭)第(dì )4水準2-12-11)つて(🔟)くる(📖)ことになつ(😍)て(⭐)ゐ(🈺)るの(📧)で、それに、事(shì )情(qí(⭐)ng )を説(😜)明(míng )し、すぐ地主(🐷)に交渉を始めること(🔊)になつた(🐾)。この(🤒)時(shí )、その色々な(🆙)交(jiā(💽)o )渉の間(🐻)小作の米をどうするのか、と(😤)云ひ出(chū )すの(💳)が(😺)あつた(😐)。それが又相(📮)當大(dà )き(🍡)な(🤣)こ(🧥)とな(🌊)ので、中(🥧)(zhōng )々意見(🏌)が一致しなかつた。又(yòu )百姓には、それ(🐮)を最後迄の見通しを(🛅)つけた上で、確(què )實な――手落(luò )ちのない成(ché(👟)ng )算(suàn )でやつて行けることが出(🔬)來なか(🌘)つた。この所、先生の意見をき(🔻)いた(💽)。校(xià(👙)o )長(zhǎng )先生(🌿)は、まづ、町にゐる(🅰)商賣人(💶)(rén )に自分達所(🙅)(suǒ(🍤) )有(➰)の(🌑)畑(🏬)物(🍠)を全(🎠)部賣つてしまひ、(🍈)その背水(🐥)の(🎩)陣で、地主に當ることに(💺)したら(🦁)いゝ、(👲)と(🚆)いふことを(📴)云つた。そ(💏)れに(✒)は(😳)二つの條件をつけた。第一は最(zuì )初の地主への交渉(🔵)が不(➕)調に終つたら、第二は地主がその(📶)結果(guǒ )、作物(🏖)(wù )を(🎇)無(👆)(wú )理に押へ(☝)る(✳)と(🔹)いふやうな(⬅)樣子(zǐ )が分つた(🤦)ら、(🆘)といふのがそれだつた。一(yī )軒々々(🤘)持つてゐたのではすぐ押へられるし、又そのために、結束が(🌇)破(pò )れ(🤫)るおそれもあつた。先(xiān )生(🏸)(shēng )はかうい(📒)ふ點を(🕟)防ぐ(🛒)ために(🍰)も(🀄)こ(😃)の方法は重(chóng )大(dà )であると云つた。かうい(🦎)ふ(💤)事(🔈)は(🛎)百姓にはかなり(🤾)思ひ(😇)き(🤠)つ(😛)た(🏡)ことだ(🚘)つたけれども、(🛒)それが當り前のことの(🍀)や(📏)う(😦)に思はれる程皆(⛹)せツぱ(🐷)つ(🛠)まつてゐた。
(⏭)源吉(🐂)(jí )は然し(🌓)母(mǔ )親の云ふことには、別に何(🏉)(hé )んとも(🏮)、たて(🏉)をつくやうな事は云ひもせ(🙇)ず、しもしなかつた。ムツ(🐪)シリして(😚)ゐた。ことに、源(📋)吉(🏻)は、この事があつてから(🍳)、ず(💐)ウ(🚅)と、何時ものムツシリ(🐌)がひどくなつてゐた。母(🈳)(mǔ )親にはそ(🤲)れが分つた。源吉は(👃)、ひどくムツシリし出す、その次には何(hé )かキツトいゝことがなかつた。大(dà )きなこ(🌉)と(🎎)をやら(🔶)かす前(🕎)(qián )、源(yuán )吉は鐵(📃)の(🤣)固まりのや(🎾)うにだま(🤛)りこくつて(🕐)ゐ(😯)た。母親(🕰)(qīn )はそ(🍟)んなこ(🕰)とが無(wú(🗿) )ければ(🎈)、と(✒)そ(🌲)ればかり思つ(🛃)てゐ(😴)た。だから、何(hé )時(🍣)もの愚痴が母親(🐢)の口か(💨)ら出(chū )た。
丸(📻)山は、(💣)穩かに、百姓(xì(🐨)ng )はそん(🕧)なことをするもんでない、地主は親で、俺達(🏺)は子供の(😭)やうなも(⛲)の(🐜)だ、何事(🍾)(shì(🌶) )も堪(😛)へしのん(⭕)で(🎚)働く(😲)ことは(🍴)立派(pài )なことだ。歸(guī )つた(🚵)ら(🤛)、皆(jiē )んなにさう(🚢)云つた方が(👆)いゝ、差配(👏)さんには自分(🍦)からよ(🔩)く頼ん(🔞)で置いてあげるから、と云(🖐)つた。
次(cì )は、四(📘)十(shí )位(🏷)(wèi )の(🚓)百姓(xì(😜)ng )で、(🎦)壇に上(🚳)ると、い(👪)きなり(✌)手をふり※(🛣)(「廴+囘」、(💀)第(🏞)4水(🏸)準(👢)2-12-11)は(🎴)しな(🚎)がら(📘)、醉つた眼を皆(jiē )の(🤗)方へすえて「俺(ǎn )達(dá )は……」とか「そこで(🐍)以て、(🐀)故(🕔)に……」とか「そして須く(🤚)……」「しなけ(📪)れ(🏝)ばならないんで(😺)あります。」(🛃)そ(🔽)んなこと(💾)ばか(🧦)り云つた。ぐでん/\に醉拂つてゐた(🤾)。皆が笑つた。誰(shuí )かゞ(➿)、(🔦)そんな奴は(📬)下(😯)ろせ、とか、下りろとか叫んだ(🤩)。その(👘)百姓(xì(🦌)ng )は、臺の上(shà(🖌)ng )で見(jiàn )得(dé )を(🎥)切(qiē )つてみせると(✡)、(🚙)身體(tǐ )をフラつ(👆)かせながら壇を下(xià )りた。もと(🈚)旅役者(🥂)に(👤)入(🈺)つて(🐵)ゐたことがあ(🐸)る男(ná(👿)n )で、醉(zuì )拂(⛩)ふと(😊)、(🎯)昔の型物の(🌙)眞似をするの(🌆)で、皆(jiē )んな知つて(🔢)ゐた。
(🌵)今迄か(🛴)なり、皆(🧕)んなの氣持が一(🐽)(yī(🧕) )緒にかたまつてグツ/\と進(🔫)(jì(🥄)n )んできたとき、この年(🎰)寄(👺)つ(🆚)た百姓の(🧔)言葉(㊗)が(❎)、(🍻)皆(🙍)を暗(👣)闇から出て來た牛のや(🕣)うに、(🎼)ハツ(🕊)と尻ご(💺)みさ(🧐)した。かういふことでは(💉)、百姓(xìng )は牛(🛳)だつた(🔡)。
「なんまんだ、なん(🥗)まんだ(⏯)、(🙏)――。」(👾)ブツ/\母(mǔ(♟) )親(🙌)(qīn )が云ふのを源吉(jí )はきいた。
こんな意味の(📈)手(🐡)紙だつた(📡)。
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