「(🌄)あり―(🕟)―(🎓)あ(🆒)りがとう。」と、苦し(🤐)そうに(🏃)云(yún )い(📙)いな(🐎)がら、感謝の微(wēi )笑を湛たた(😠)えよう(😣)とし(♑)たが、それは(😢)劃(💭)しきり(🚇)なく襲う(🥐)て(🈯)来る(👤)苦痛の為た(👨)め(🗯)に、跡なく(🎷)崩(🍥)れてしまった。腸はらわ(🏌)たをよじ(💷)るよう(🖊)な、(🧀)苦悶くも(👙)んの(🦉)声(shēng )が、続(😘)(xù )いた(🖱)。
青年の苦(kǔ )悶くもんは、続い(📳)ている。半(bàn )眼に開(kāi )いている(🦋)眼(yǎn )は、上ずッた白(🏑)眼を見せている(🏆)だけ(🥋)であるが、信一郎は、た(🏳)ゞ(🙄)青年の上半身(💭)を抱き(🥝)起しているだけで(🕞)、何(hé )ど(😕)うにも手の付(🚉)けようがなかった。もう、臨(🥢)(lín )終(🏩)(zhōng )に間(jiān )もないか(🌂)も(🏮)知れない青年(nián )の顔かた(🐠)ちを、たゞ茫(máng )然(📌)ぼ(🔥)うぜんと見(🤨)詰めているだけであった(📹)。
「(🌈)了海とやら、いか(👴)に僧形(🛀)に(👮)身(🙅)を(💭)やつす(✏)とも(🤺)、よも(Ⓜ)忘れはいたす(💅)ま(♓)い。汝(rǔ )、(🌗)市(shì )九郎と呼(💕)ばれ(🥑)し若年の砌みぎ(🐖)り、主人中(🚥)川三郎兵衛を打って立ち退(🚇)い(🌰)た覚えがあ(➗)ろう。某それが(🍳)しは、三(sā(🏒)n )郎(láng )兵(⏪)衛の一子(zǐ )実之助と申(shēn )すものじゃ。もはや、逃れぬところ(🍤)と(🎊)覚(🙋)悟せよ」
(🚘)二年の終わりにも、里人は(🤛)なお嗤(🕸)笑(🔔)(xiào )を止(📳)めなかった。が、それはもう、声にまでは出てこなかった。ただ(💥)、市九郎の姿を(🤖)見(🐓)た(🏥)後、顔(🌜)を見合(🤾)せて(😬)、互(hù )いに(🧒)嗤い合う(🚵)だけで(🛎)あった。が、更に一(🌹)年(nián )経っ(🏹)た。市九郎(🗯)の槌の音は(👺)山国川(🔙)の(🎯)水声と同じく、不断に(🚻)響いてい(🚮)た。村の人たち(🎻)は(🛫)、もうなんとも(😋)い(🚾)わ(👕)なか(♒)った。彼ら(📴)が嗤笑の表(♏)情(🌾)は、いつの(💾)間にか(😬)驚(jīng )異(🙃)の(😐)それに(🔀)変(🛵)ってい(🦅)た。市九郎は梳(🕊)くしけずらざれば(🏳)、頭髪(🎤)(fā )はいつの間にか伸び(🦃)て双(⚾)肩(🥋)を覆い、浴(💥)ゆあみ(🤟)せざれば、垢(🍐)(gòu )づき(⛺)て(🤶)人間(jiān )とも(🍁)見(💨)えなかった。が(🌶)、彼は自(zì )分(🏟)(fèn )が掘り穿(🎡)(chuā(🤼)n )っ(🥑)た洞窟(kū(👬) )の(🕤)うち(🐡)に(🎚)、獣のごとく蠢(chǔn )うごめきながら(🔧)、(🧀)狂気(qì )のごとくその槌を振(zhèn )いつ(🛒)づけていたの(⭕)である。
彼(bǐ )は、ふとウィスキイの小(xiǎo )壜こびんがトラ(🚩)ンクの中にあることを(🚌)思(🥅)い出した。そ(🛍)れを、飲ますことが、こうした重(chóng )傷者(zhě )に何う(🎥)云う結果を及ぼすかは、ハッ(🐢)キリと(🔙)判わから(🉑)なかった。が(⛳)、彼とし(🐽)て(🐈)は此の場合に為なし(🏃)得(dé )る唯(🎺)一ゆいいつ(🎏)の手当(😌)で(🈴)あ(🍧)った。彼(🔄)は青年の頭を座(zuò )席の上(😩)(shà(🐘)ng )に、ソッと下すと(👊)トランクを開けて、(🚟)ウィスキイ(🤖)の壜を(🕋)取(🈚)り(🥊)出した。
「(🥊)五(🛥)月(yuè )の(🐋)十(💈)日(rì )に、東京を出て、(🥎)もう一月ばかり、当あても(🛑)なく宿(🕕)とま(😤)り(🍦)歩(🥧)いているの(🔞)ですが、何処(chǔ )どこへ行(🍆)っても(🆑)落(🥘)(luò )着かないのです。」と、青年(nián )は訴えるよ(🤹)うな口(😴)(kǒu )調で云いった。
実之(zhī )助は、この半死(🍶)(sǐ )の老僧(sēng )に接(jiē )していると、(😟)親の(🅿)敵かたきに(🕟)対して(🆑)懐いてい(🈁)た憎しみが、いつの間にか(🚴)、(🚗)消え失(♋)せ(🧔)ている(😞)の(👤)を覚えた。敵(🈳)は(🌈)、父を殺した罪の(🙁)懺悔に、(😢)身心を粉(fě(🧟)n )に(♓)砕(suì(🎑) )い(😲)て、半生(👗)を苦しみ抜(bá )い(📝)てい(✔)る。しかも、自分が一(⭕)(yī )度(dù )名(🥘)乗りかけると、唯(wé(🍪)i )々いいとして命(mìng )を捨(🧔)てようとし(🐤)てい(👵)る(🚅)の(💨)で(🥗)あ(🍡)る。かかる(🌹)半(bàn )死の老(📎)僧の命を取(qǔ )る(😘)ことが、なんの復讐であるかと、実之(zhī(🎌) )助は考えたのであ(🖕)る。が、し(👆)か(🏕)し(📂)この敵を打たざる限(⏩)(xiàn )りは、多年(🚶)の放浪を切(🚩)(qiē )り上(🎽)げ(🈺)て(🗾)、江戸へ(🦃)帰るべき(🎎)よすがはなかった。まして家名の再興(🌆)などは、思(🎢)いも(🐵)及(❓)ば(🤕)ぬこ(🚜)とで(🍊)あ(🛬)ったので(😶)あ(🥎)る。実之助は、憎悪よりも、む(💡)しろ(🏨)打算(🎴)(suàn )の心(🍏)か(🔼)らこ(🐎)の老僧(🚭)の命を縮めようかと思っ(🏭)た(🐌)。が、激しい(🚞)燃(rán )ゆるがごとき憎悪(è )を感ぜずして、打(🐡)算(suàn )から人(rén )間(🥡)を(🍭)殺す(🚜)ことは、実(shí )之(📍)助にとって忍(✉)び(🛤)がたいこと(🚗)であ(🐆)っ(🚈)た。彼は、消(🍡)えかかろうとする憎(📭)悪の心を励(lì )ましながら、打ち(😽)甲(jiǎ )斐なき敵を打(🔭)とうとした(🐼)ので(😩)ある。
「子細(xì )あって(🤦)、(🐡)その老僧を敵(🦏)と狙い、端なくも今日(rì )めぐりおうて、本(♎)懐(🐤)(huái )を(🏷)達するもの(📻)じゃ。妨げいたすと、余人なり(🧣)とも容(róng )赦はいたさ(🤰)ぬぞ」と、(💔)実(🔈)(shí )之助(zhù )は凜(🎌)然と(🐑)いった。
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