「渡か、俺だ。―(🍰)―何(hé )んだ、獨(🔶)りか?(🤸)」「どれ、香蔵さんに一つわたしの(🏼)まずい歌をお目(mù )(🥚)にかけ(😐)ます(🎒)か。」
「レ(🍿)エゼウッフ。」
○(🗻) 原文の「温故知新(xīn )」は名(☕)高い熟(🌜)語であ(🕕)る。
○ 子張(zhāng )もほぼ同(😰)じよ(📌)うな質問をしているが、孔子の答(dá )(🕓)はちがつている。(參照二(🗽)八(bā )八章)
本田の祖母――(⛺)「まあ、さようでございま(🤱)しょうか。それ(📳)にしまし(♉)ても、今(📑)度の場合は、本人にとくと(🌋)き(🐱)いてみませんと、…(🐖)…」
「君等(🙇)はさっきから、先生の教えが(🙆)末梢的(de )だの(🏇)、道(🥍)徳の技(🌬)巧に過ぎない(🈷)の、ば(🖇)らば(🧘)らだの、個人(rén )的だのと、(😺)勝手なことを云(yún )っている(🌸)が(⏩)、よく考えたら、すべてが今云った一(yī )つ(🛄)の原理の具体的な発展だということがわかるだろう(🍮)。先生は、原理を(🦒)抽象(xiàng )(🥅)的に(🚰)は決(✋)して説かれない。いつ(💴)も現実当(🔽)面の事物に即(jí )して、わ(🦔)れわれを導かれるの(📿)だ。だ(🅿)から、見(💖)よう(👚)では、個人的(🐭)とも、ばらばらとも見えるだろう(🤪)。しかし、僕の(🏪)経験(yàn )では、(🏅)先(🦒)生の片(piàn )(🏔)言(🔙)隻(zhī )(👌)句と雖も(🚿)、(🍯)未だ曾て原理(♏)に根ざさな(🚼)いものはない。僕はこ(🌩)のごろその事に(📙)気がついて、日に日に驚きを増すばか(🔚)りだ。考(❔)え(💷)れ(🍅)ば考(kǎo )えるほど、一切の教えが、実にぴったりと一つの(🏙)ものにま(🚢)とまっている。日常(🏺)の礼儀(yí )作法か(🔺)ら、救世(shì )済民(mín )といっ(🧠)たような大(dà )きなこと(🚒)ま(💓)で、寸(📘)分の(🈁)隙もないのだ(👕)。」
「(🙌)僕、朝(cháo )倉先生(🔰)にこんな話(🌪)をきい(😙)たことがあるんです。」
――(🏇)そればかりではな(🚬)いんだ。紛(fēn )議の交渉とか争議費(🚨)用として受取った金の分配(pèi )などで、君がどの位誤魔化されているか知れない。――河田(tián )たちが、そんな(😪)金で遊んでいる証拠(🍒)がちァん(🚎)と入(rù )ってるんだ。――そ(🚃)れで(👒)も清(qīng )(🚈)貧に(👛)甘(gān )んじるか……(💙)。
八月二十五日
『この寒いのに御(🦇)出掛なさるん(💤)ですか。』と袈(🔯)裟治(zhì )(🛩)は呆あきれて、蒼あ(⬆)をざめた丑松(sōng )の顔を眺めた(🍍)。『気分が悪くて寝て居な(💉)さる(💱)人が――まあ。』
「で(🗣)、わしは、違わ(🙇)ないよ(👔)う(♿)になさる(🚯)が(🐞)よい、と答え(🚒)て置いた(🚫)。」
「昔、こつたらごと無かつた(🌇)ん(💩)だど、本當(👍)に、お(🐖)つ(⬇)かなこ(🎡)と仕出來すんだ(🅿)か。」
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