或ひと(🎖)曰く(🕹)、雍ようや仁にし(👌)て佞ね(🚵)いな(📘)らずと。子曰く、焉いずく(🎥)んぞ(🤝)佞を用(😪)い(🥡)ん。人に禦(yù )あ(🌾)たるに口(👵)(kǒ(💺)u )給を以てし、し(🛂)ばしば(🥫)人(🍃)に(🤫)憎(zēng )まる。其の仁なるを知ら(🍻)ず、焉くんぞ佞を(😗)用(❇)いん。
8 (➡)子曰く、父(😱)母(mǔ )に事(shì )えては(🔥)幾諌(きか(🤨)ん)す。志の従わ(🦂)ざるを見(jiàn )ては(😝)、又(🖕)敬して違わ(💈)ず、(🤭)労し(💬)て(🤱)怨み(😢)ずと。(里仁(rén )篇)
子(zǐ )、魯の大(🍻)(dà )師(⛷)に(😆)楽がくを語つげて曰(⛵)く、楽は其れ知るべきなり。始(shǐ )め(📧)て(🚬)作おこ(🐤)すとき(⭕)翕(xī )如きゅ(🧞)うじょた(♓)り(➕)。之を(📦)従は(🍐)なてば純(🤤)(chún )如た(🏏)り(🍧)。※(「激(😍)」の「さ(🏛)んず(🗻)い」に代え(🎗)て「白」、第(🍩)3水準1-88-68)如きょうじょ[#ルビの「(🎸)きょうじょ(🅱)」は底本(📓)(běn )では「きよよじょ」]たり(🛤)。繹如(rú )えきじ(🔼)ょた(😋)り。以て成ると。
(🖍)陽貨(huò )は、魯(👪)の(❇)大(🔃)夫季平子(🕍)に(🥉)仕(🍸)(shì )え(🎖)て(💲)いたが、季平子が(🎪)死(sǐ )んで季桓子(zǐ )きかんしの代(dài )になると、(⛰)巧みに彼を自家(jiā )薬籠中(💠)の(🐶)も(🚟)のとし、(🗿)遂に彼(bǐ )を拘禁(jìn )して、魯(lǔ )の国(⛄)政を専らに(🛒)して(🏮)いた。孔(kǒng )子は、その頃(🍌)(qǐng )、すでに(📷)五十(shí )の(🈹)坂をこしていたが、上(🖤)下こ(📫)ぞって正(🔭)道を(👺)離れ(👃)ているのを嘆(⏮)い(🎪)て(🏧)、仕(🚴)官の(🔂)望みを絶(jué )ち、ひ(🙁)たすらに詩書(🔇)礼楽(🐛)の(📍)研(⚓)鑚と(🏝)、(⬇)青年子弟の教育とに専念し(🤼)てい(📌)た。陽(🕯)(yáng )貨(🥙)(huò(🅱) )としては(🐋)、(🛤)孔(😠)子が(🎰)野にあって、(🐦)厳(🚽)然として道を説いているのが、(🐝)何よりも恐ろしかった。で、出来(📸)れば彼(🐏)を自(🎫)(zì )分の(🚓)味方に引(yǐn )き入れたい、少くとも一(yī )度彼に(🗞)会って、自分(🐹)が賢者(zhě )を遇(yù )する道(dào )を知ってい(💘)る人間であることを示して置きた(😷)い、と思って(👳)いた。
孔子は(🔮)、(🤾)一ころ定(🤕)(dìng )公の(🦎)信任をうけて、(🎃)中(zhōng )都(dōu )の宰となり、司空とな(🐗)り、ついに大司(sī )冦とな(🦕)っ(💯)て、(🐩)宰相の職(zhí )務をも摂行(🗃)(háng )する(♑)ようになったが、この間、彼(bǐ )はたえ(💇)ず三桓(huán )の労力を(📄)殺ぐこ(🕦)とに努め(🏌)た。そして(🌵)、どうなり、叔(🤹)しゅく・(🦌)孟もうの二氏(🕹)を閉(bì )息せしめることに成(chéng )功したが、おし(🚥)まい(💷)に(🌌)、季氏を押さえる段(💜)になって、計画(🛴)(huà )が水泡に(♏)帰(guī )し、一(❎)方、定公は斉(🧢)の国(guó(🚵) )の(🎹)誘惑に乗って、季氏ととも(💃)に(🎊)美(🍹)女にた(🐫)わむれ、宴(yàn )楽にふけ(👨)り、いつとはなしに(🍔)彼を疎んずるようにな(🏅)ったので、彼も、ついに(🖨)望みを(🍅)魯の政治(zhì )に絶ち、職(zhí )をしりぞいて漂浪の旅に出(chū )ること(👉)にな(💛)ったのである。
(🆓)で彼(bǐ )はついに(✝)一(🐼)策を(⛔)案(🏥)じ(🍝)、わざわざ孔子の留(liú )守をねら(🍒)って、(👚)豚の(👴)蒸肉を(🔠)贈ることにしたのである。礼に、大(dà )夫(fū(📵) )が士に物(wù(💁) )を贈った時(shí )、(🚴)士(🤜)が不(⛱)在で(🌇)、(🔰)直接使(🧒)者と応接が出来(🥁)なか(🏳)った場(👍)合には、士は翌日(🥅)大(🏌)夫の家に赴いて、自ら謝(🤞)辞(👜)を(🔄)述べなければ(😸)な(🍯)らないことになっ(🦍)ている。陽(yáng )貨(huò )は(👃)そこをねらったわ(🔐)けで(🗃)あっ(😈)た。
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