黄色动漫8

Aさう云つて、平田がさつき私の方(⏰)をチラと(🌉)見た(💬)時の(🐹)、その何とも云(⛵)へない(👄)イヤな眼(🛤)つきが、その(🌽)晩はしかし(🏈)奇妙にも(🐴)私(🛩)の神経(💽)を刺した(⏳)のであ(🛂)る。一体(🐹)あの眼つ(🆖)きは何を(✝)意味(👥)するのだらうか(🤭)？　平田は私の紋附が下り藤(💯)である事を(🤓)知りつゝ、あ(🖖)んな眼つきを(🚏)したのだらうか？　それともさ(💁)う(✈)取るのは私(🕸)の僻(🎴)ひがみに過(🐨)ぎな(🚴)いだら(⛓)うか？―――だが、若し平田(🚇)が少(🔥)しでも私を疑ぐつて居る(🐏)とすれ(🐴)ば、私は(💢)此の際どう(🔋)したらい(📒)ゝか(🆙)知ら(🤜)ん？

A「今私達が呼んだのに(🏩)、(🏯)何故返辞(🏨)しなか(🔂)っ(🔄)たんだい」

Aその二十二

A　さて、きょうは、(🗨)何をお話いたしま(🎧)しょ(😄)うかな。何も(🎸)別にお話する程の(📆)珍ら(🚈)しい(🔲)事(📔)もございませ(🎼)ぬが、（こんな(🧖)に気取らないと、い(🚬)い先生なん(✖)だが(🍫)）(🍩)本(🔗)当(⚽)に、いつも(🤢)い(🙅)つ(📳)も似たような話で、皆様も（誰もいやしな(✖)い(🕐)）うんざりしたでございましょうから、きょうは一つ、山椒魚という珍動(🖕)物に就いて、浅(🔁)学(🛃)の一端を御(🥃)披露ひろうしま(📅)しょう。先日私は、(👗)素直な(🦐)書生にさそわれまして（いやな事を言う）(🏆)井の頭公園の梅見としゃれたので(🔷)あ(💶)り(👤)ますが(💑)、紅梅、白梅(🖲)、ほつほつ(✌)と咲きほころび(🎄)（紅梅は咲いてい(🤜)なかった）つつましく艶えん(🗨)を(🥍)競き(🔕)そい、ま(🐸)こ(👩)とに物静(💚)かな、(🎼)仙境とはかくの如きかと、あな(🧕)た、(🥞)こなた、夢に夢(🚏)みる(🛋)ような思いに(🧠)てさま(🤜)よい歩き、ほと(🗯)んど俗世間に在るを忘却いたし(🚼)（親子どんぶ(🍵)り、親子どんぶり）ふ(🕢)と眼前に(🚙)あらわ(🌫)れた(🍼)るは、幽(🚹)玄なる太(🤕)古(🦒)の動物、深山の（言うという(🚒)字に(🎅)糸二つか）巒(🥒)気らんきたゆとう尊(🚜)いお姿、ごそ(🛷)りごそりとうごめいていま(🖕)した。いや、驚かなくともよ(😐)ろしい。これが、その、れ(🐀)いの山椒魚で(🌔)あったというわけなのであります。私た(🚷)ち(🥔)は、梅が(🏵)香に酔いしれ(👌)、ふらふ(🥜)ら歩(🐐)いて、知(😄)ら(📸)ず識ら(🔀)ずのうちに公(😤)園の水族館にはい(👔)ってい(🗿)たので(📬)あります。山椒魚。私(📷)はその姿(📏)を(😝)見て直観いた(🕵)しました(🏥)。こ(🐩)れだ！　(❣)こ(🦆)れこそ私の長年さ(🦋)がし(🆖)求めていたところの恋人だ。古代そのままのにおい(📱)。純粋の、やまと(😖)。（ちょっと、(🥗)こ(🎺)じつけ）これは、(🥒)全く日本のもの(📆)だ。私は(🤟)、(💓)お(🕘)もむ(🍈)ろに、かの同(😬)行の書生に向(👮)い、(🕖)この山椒魚の有難さを説い(🎳)て聞(💗)かせよ(🍥)うと思ったと(🐨)たんに、(🌅)かの書生(🐕)は突(🚩)如狂人の如(🛥)く笑い(🛂)出(🌑)しましたの(🛃)で、私は実に不(🔵)愉快にな(🔴)り、説明を中止し(⏱)て匆々そう(🧢)そうに帰宅(⬆)いたしたの(🕥)で(👒)ございます。きょ(🌲)うは皆様に、まずこの(🌄)山椒魚(🤫)の学理上の(🏹)説明(🤛)を少し(㊙)お聞かせ致しましょう。日本(🚤)の大きい(㊙)山(😭)椒魚(🐍)は、これは世界中でたいへん名(🥡)高い(🕝)ものだそうで(🛳)ございまして、(🍍)私が最近(🚐)、石川千(💆)代(🈯)松博士の著書などで研究いたしましたとこ(🤫)ろに依よ(📁)れ(🌳)ば、(🛃)い(🐏)まから二百(✊)年ばかり前に(🍦)独逸(🦑)ドイツの南の方(👷)で、これまで見(🧜)た事も無い奇妙な形(⭐)の化石が出まして、或る(🦅)そそ(🙄)っか(🤥)し(🥡)い学者が、これこそ(💨)は人間の骨だ、人(🚨)間は昔、(🔷)こんな醜い姿を(🏪)して這はって歩いていた(🔀)のだ(🔠)、恥(🔖)を(📩)知れ、な(🔅)ど(😒)と言って学界の紳士たち(🔴)を(🔩)おど(😐)かしたので、その石は大変有名に(🐓)な(📢)りまし(🚬)て(🛑)、貴婦人はこ(🍢)れを(⛓)憎み、醜男は(🏮)喝采かっさいし、宗教家は狼狽ろうばいし、牛太(🤭)郎は肯定し、捨て(🚈)て置(👶)かれ(⚪)ぬ一大社(🤛)会(💂)問(🦍)題(⏯)にさえなり(💛)かけて来まし(📻)たので、当時の(🚘)学界の権威た(⬇)ち(🎰)が打ち寄り研究(🦒)の結果(📔)、安心せよ、これは人(🐑)間(🎾)の骨(😈)ではない、し(🔫)かしなんだかわからない、亜米利(🥇)加アメリカの谷川に棲すむ(🥈)サンシ(👵)ョ(🖨)ウウオと(🕰)い(😏)う小動物に(⭐)形がよく(💊)似(🔉)ているが、けれ(🌇)ども、(✡)亜米利加に(💛)いる(😘)そ(🎗)のサンショウウオは、こんなに大きく(📆)はない、両者の間に(🍴)は、そ(📥)の大きさに於(🥃)いて馬(💡)と兎くらいの相違がある。結局、なん(🥫)だかわからない(📺)が、(🍝)ま(♓)あ、大サンショウウオ(🍘)と(🔯)で(👌)もいうものであろ(🔫)う、と気(🔘)のきいたごまか(🧝)しかた(⛽)をして、い(🚺)まはこ(💽)の大サ(🚹)ンショウウオなるも(🤔)のは死滅し(🐊)て世(🛣)界(🐀)中のどこに(🏞)もい(🍁)ない、居らん(🏩)！　と大声(🚗)で言って衆口を(😠)閉(🥂)じさせ、ひと(🏕)ま(🚲)ず落(🚴)ちつ(🌔)く事にいた(❕)し(🐍)まし(♌)たが、さてそ(🙈)の後、(👈)シーボルト(🆕)と(🏓)いう人が日本にまいりまして(🌚)、或る偶然の機会(💧)にれいの一件がのそ(🌞)りのそり歩いて(🤖)い(🈷)るのを見つけ(💆)て(⏱)腰を(✖)抜(🔫)かした。何千年も前に、既に地(🎲)球上(🚆)から影を消したもの(👏)とばか(🍗)り思(💹)われて(👬)いた古代の怪物が、生きての(🕒)そのそ歩(⚓)いている、ああ、(🏽)ニッポン(🐀)に大(🐞)サ(📭)ンショウウオ(🗯)生存す、と世界中の学界に打電いたしま(💁)し(🔻)た(🔵)。世界(🧥)中の学(🌩)者もこれには、めん(🤨)く(🎤)らった(🛁)。うそだろう、シーボル(🌙)トという奴は(👱)、もとから(🧕)、ほら吹きであっ(🥇)た(🔶)、な(📫)どと分別臭い顔をし(🎢)て(💭)打ち消す学者(🎟)も(😕)ございました(🏷)が、(🛍)どうも、そ(🎏)の(🥝)ニ(⏬)ッポンの大サンショウウオ(🤟)の骨格(🍿)が(🏂)、欧羅巴ヨーロッパで発見せら(🍢)れた化(🏿)石とそっくりだという事が明白になって(🌅)まいりましたので、知(📿)らぬ振りをしているわけにもゆかず、(👮)ここに(🚼)日本の(🏔)山椒魚が(💣)世界中の学者の重要(🗣)な研究課(♓)目と相なりまして(🖍)、いやしく(🚕)も古代の動物に関心を(🧐)持つほどの者は、ぜひとも一度ニッポンの大サンショウ(🍡)ウオにお(⤵)目に(👤)かからなければ話にな(🙊)ら(🐽)ぬとまで言われ(🍽)る(😓)ようにな(✨)っ(⛔)て、なんとも(🚵)実(🈂)に(😓)痛(🛃)快無比、(🔠)御同慶のい(🧀)たり(🐉)に堪え(📃)ませ(🙀)ん。思っても見(💖)よ（ま(👸)た気取りは(🌲)じめた）(🐚)太古の動物が(🌴)太古その(🎌)ままの姿で(🚥)、いまもなお悠然と(⛅)この日本の(🍸)谷(💫)川に棲息(🧔)せいそ(🍙)くし繁殖し、また静か(🚞)にものを思(🕋)いつつある(💉)様は、こ(🦁)れぞまさ(🧝)しく神(🔖)なが(🕝)ら、万(🕝)古不易の豊葦原とよあしはら瑞穂国みずほのくに、かの高志こ(⏩)しの(😐)八岐や(🤪)またの(🚩)遠呂(⛰)智(👢)お(🍹)ろち、または稲羽いなばの兎の皮(🤙)を剥はぎし(🦀)和邇わになるもの、(🈳)すべ(🅱)てこの山椒魚で(📶)はなかったかと（脱線(🔠)、脱線）私は(🤾)思惟しいつかまつ(🏦)るのであります(🆖)が(🍌)、反対の意見をお(🛐)持ちの学者もあるかも(📽)知れま(🏜)せん。別段、こだわる(😢)わけ(⛲)ではありませ(👡)ん(🦁)が、作州の津山(📜)か(🕕)ら九里ばか(🦈)り(💢)山奥へ(🚓)は(💢)いったところに向湯原(🌼)村とい(🚐)うところ(🌋)があり(💢)まして(🎦)、そこ(🎥)にハンザキ大明神という神様を祀まつっている社やしろがあるそうです。ハン(📦)ザ(🌳)キとい(📁)うのは山(👡)椒魚の方言のようなものであ(🐿)りまして(🔎)、(🐼)半分(🈚)に引き裂かれてもなお生(✉)きている(🏡)ほど生活力(🔗)が強いという意味(⛔)があるのではなかろうかと思(🥉)いますが、そのハンザキ大(🌀)明神としてまつられてあ(🌓)る山椒魚も、(🗿)おそ(🔅)ろ(👇)しく(🥈)強(🚙)く荒々(🅰)しいもの(🛣)であっ(〽)たそうで(🚀)、さかんに人間(💕)をとっ(🕌)て(🤦)食べ(🏚)たと(🐨)いう口(🍠)碑こ(🧡)うひがありまして(📢)、(❓)それは作陽(🧞)誌という書物にも出(➖)ているようでござ(👭)います。あん(🛃)まり人間をと(🛹)って食べるので、或ある勇士がつい(🌀)に之これを退治して(🥓)、あとの祟たたりの無いように早(🛑)速、(🐱)大(💵)明神(❎)として祀り込めてうまい具(🐚)合におさめたという事が、その(🌺)作陽(🏧)誌とい(🥃)う書物に詳(🥠)しく書かれ(🕦)て(🤓)いるのでございます。いま(☝)は、さ(🦓)さ(🕙)やかなお宮で(😤)すが、その昔は非(⭕)常に大きい神社だったそうで、なんだ(🥏)か、(⛅)八岐やまたの大蛇お(🔍)ろ(🥎)ち(🎻)の話に似て(🗽)いるような(🐧)ところもあるではございませんか。決して、こだわ(🔁)るわ(🔐)けではありませぬが、作(👙)陽(🚈)誌によりま(📯)する(🌂)と(♿)、その(📟)ハンザ(🍓)キ(🏗)の(🗡)大きさが三丈もあった(🕓)という(👽)の(🎒)です(🖐)が、そ(🐧)れは学者たちにとって(🥇)は(🈲)疑わしい事か(🌁)も(🏉)知れませんが、ど(🥄)うも私(🎾)は人の話を疑う奴はまこ(➡)とにきらい(🔐)で(🍚)、三丈と言ったら(♏)三丈と信(🧒)じ(🙂)た(🛏)らいいではな(👢)い(🍊)か。（何も速記者に向って怒る必要はない）とに(🍐)か(🌶)く昔(🌋)は、ほ(🕤)うぼう(🐪)に山椒魚(📔)がいて(♿)、そうして(🐈)なかな(❌)か(🌔)大き(🤣)いのも居っ(📬)たという事を私は信じた(🦋)いのでご(➿)ざ(🔟)います。いったいあの動(😊)物は、からだが扁平へんぺ(🌁)い(🌄)で、そう(❤)して年を経ると共に、頭が異(🤚)様(😡)に大きくなります。そ(♋)うして(💍)口が大(🌄)きく(💦)な(🎀)って、いまの若い(🌪)人た(⚽)ちな(🎿)どがグロ(🚋)テス(🖨)ク(🧣)とか何と(🍐)かい(😻)って(🦔)敬遠した(🥏)がる(💅)種類の風(🔧)貌を呈してまいります(⛲)ので、昔(🌯)の人がこれを、ただ(🚾)ものでない(🏬)として畏怖いふしたろ(🌾)うと(🙁)いう事(🐰)も想像に難くないの(👠)であり(😤)ます。実(🚼)際また(🌃)、い(🚥)ま(🦕)日(💀)本の(➗)谷川に棲息してい(🔵)る二(🤵)尺か二尺(💥)五寸(🤜)くらい(📺)の山椒魚(🔝)でも(✳)、くらい(🕸)ついたり何かすると酷ひど(🔓)いそうで(😟)す(✡)。鋭い歯(🚯)はありませんけれど(⛸)も何せ(🙃)力が強うご(🏫)ざ(📃)いますか(🌿)ら、人(📉)間の指の一本や(🏞)二本(⛪)は、わ(🦏)けな(❄)く食(🚧)いち(🚗)ぎる(🔐)そうで、(🏈)どうも、(👊)い(🐗)やにな(🌿)ります(😏)。（失言）そ(👊)の点に就いて(🔭)も私は山椒(🎓)魚(⛅)に対し(😂)て常に(🧢)十分の敬意(🔵)を(🚵)怠ら(🍛)ぬつもり(🎴)でござい(➰)ま(📋)す。割合に(🌩)おとなしい動(♉)物で(🚚)ありま(🚕)すけれど、あれで(🎰)、怒る(🥀)と非常にこわいものだ(🥓)そ(🚸)うで、稲羽い(🍆)なばの兎も、あ(🥛)るいはこいつにやられた(🦁)のではなかろう(🕧)か(🌙)と私はに(👩)らんでい(♒)るので(🍪)ご(🚅)ざいますが、これに就い(🐪)てはな(👫)お研究(🔛)の余(👛)地もあるよ(🌈)うでござい(🏔)ます。妙(🥜)な(🏑)もので(🍆)、あのように(😲)鈍(😔)重に見えていても、ものを食(🎧)う時には実に(🤙)素(🐚)早い(🔹)そうで、静かに瞑想めいそ(🕹)うにふけって(👹)い(🥉)る時でも自分の頭(❤)の側(😱)に他の動(㊙)物(🚩)が来ると、パ(🏪)ッ(🔝)と頭を曲げて食(👤)いつく(⬅)、是こ(💄)れが(🏳)どうも(🐀)実に素早いも(🗾)のだ(🥞)そう(🤛)で(💳)、話に聞いてさえ興醒きょ(🧒)うざめがするくらい(🥣)で、突如として頭を(🈴)曲げ(📠)て、ぱ(📫)くりとやって、また(🛥)静かに瞑想にふ(🎾)け(🧟)る。日(🈺)本(🐒)の山(🏩)椒魚は、あ(😮)のヤマメとい(🚢)う魚を食っているの(💍)ですが、ど(♓)うして(✈)あんな敏捷な魚(🤺)をとって食え(🤧)るか(🚈)、(🤵)不思議な(😬)くら(⛔)い(🕐)で(🥦)あり(⭕)ま(🛢)す。そ(💬)れに(🔏)はあの山椒(🗝)魚(⛑)の皮膚(🍟)の色がたいへん役立って(🎆)いるよ(🥖)うであります。かれが谷川の岩の下に静かに身を沈めていると、泥だか何だかさっぱりわ(🕉)からぬ。それ(📋)でかれは、岩(📯)穴の出口のところ(🔼)に(🎙)大きい(🛁)頭(⚡)を置いておきまして、深く(🦋)ものを思うてお(⬆)りますると、ヤ(🏍)マメがちょいとその岩の下に寄って来る、と(🛤)突如ぱくり(🎏)と大(😡)きな口をあけてそれを(🍳)食べる、(😫)遠くま(🐃)で(🏈)追いかけて行くという事はからだが重く(🗺)てとても出来ない、そ(📠)の(🎴)か(🍼)わり(👠)自分の頭のすぐそばに(🆚)来(🚻)たな(🕎)ら決して逃がさずぱ(🥎)くりと食べる、そ(🐔)れは非常に素早いものだそうであります。昼(🕹)はたいてい(🤐)岩の(🌨)下(👼)などにもぐっているの(✨)ですが、夜はのそ(⛪)の(🧦)そ散歩に出(🥋)か(🌖)ける。そ(🤡)うしてずいぶん(😊)遠(🚽)く下流にまでやっ(🥪)て来る様子で、たいへん大き(🔅)な河の河口で網(📂)を打っ(💣)ていたら(🐊)、その網(🐆)の中にはい(🐙)っていたなどの話も(⌚)あ(💚)るようで(〽)ございます。だい(📘)た(🚁)い日本のどの辺に多くいるのか(🤩)、それはあのシーボ(👛)ルトさんの他にも、(👁)和蘭オ(🔵)ラン(➰)ダ人のハンデルホーメン、独(😴)逸ドイツ人の(🏄)ライ(🍸)ン、地(😪)理学者のボ(👨)ンなんて人も、ち(🔐)ょい(📂)ちょい調(🛒)べて(⛵)いま(🚒)したそうで、また日本でも古くは佐々木忠次郎とかい(🌷)う人(🍈)、(🍓)石川博士など実地に深山を歩(🖲)きまわって調べてみて、(🍴)その結果、(🛀)岐(🍪)阜(👶)の奥(🐚)の郡上ぐじょ(🏀)う(🎙)郡に八幡(🔤)は(😙)ちまんと(📑)いう(🏑)と(🗳)こ(🚦)ろがありまして、その八幡(🌡)が、(✉)まあ、(🔪)東の境(🚊)になって(⬜)いて、(🔄)その以(🆔)東には山椒魚は見(🦊)当(🐁)らぬ、そうして、その(🙇)八幡から西、中央山脈を伝わって(🤠)本州の端まで山椒魚(🛠)は(💙)いる、(🕟)とい(🐠)う(😊)事にただいまのと(🎿)ころでは(🎤)なっ(💗)て(👰)いるようで(⤵)ございます。周防すおう長門ながとにもいるそうですし(🌏)、石州あたりにもいるそうです。それから、(🛷)もう一(🍐)つは、琵琶湖の近(💸)所から伊(📹)勢、伊(🍘)賀、大和、あの辺に山脈がありますが、(🍢)あ(⏰)の山脈にもちょいち(⛪)ょい居(🐚)るそうでございます。そ(🗜)の他は、(👯)四(👲)国(🐏)に(🍖)も九州にもい(🎢)ま(🧜)のとこ(💐)ろ見当らぬそうで、箱根サ(🏽)ン(👣)ショウウオとい(🥅)うのが関東地方に棲(🐔)息して居りま(🎷)すけれども、あ(🍷)れは(📧)また全く違った構造(🗃)を持っているもので、せ(🏟)いぜ(🔒)い蠑※(「虫(🏺)＋(🤨)原」(🍹)、第3水準(👆)1-91-60)いもりく(👇)らいの(🏸)大きさでありまし(🏌)て、それ以上(🦂)は(❕)大きくなりま(🏦)せぬ。日本(♌)の山椒魚が、とにかく古代の化石と(✔)同じ(🐱)く(🏼)ら(📖)いに大きいというと(🛡)ころに有難さがある訳でありまして(🍬)、文句無しに世界(⏮)一ばん、ここに私の情熱もおの(💒)ずか(🧖)ら湧いて来て、力こぶ(📤)もはいって(🎥)ま(🔢)いります次第で(🛐)ございます。最近、日本で発(🔪)見せ(🌇)られ(⏮)た山(🔁)椒魚(🍛)の(😴)中(⬇)で一ばん大(😍)き(🏚)い(🛌)のは(📡)、四(🧢)尺(🙅)五寸、(🍶)まず(🤸)一メートル半と(💷)いうところ(🔖)で(🚙)、それ以上の(🌚)ものは、ちょ(🌁)っ(♈)と(💪)見当ら(👮)ぬそうで(🧣)ご(👧)ざい(🍻)ま(📱)す。けれども、(😣)伯(😦)耆国ほうき(🔟)のくにの淀江よどえ村と(🌥)いう(🎑)ところに住(🤪)んでい(📈)る一老翁が、自分の庭の池に(🎥)子供の(🍥)時(🔷)分(☝)か(📣)ら一匹(🕹)の山(❄)椒魚を(👩)飼っ(😽)て置いた、(🆑)それが六十年余(🔠)も経っ(🈳)て、いまで(👐)は立派に(📁)一丈以上の大山椒(🎌)魚(🕳)になって、時々水面に頭を出す(🛐)が、その頭の幅だけでも大変なもので、幅三(🤷)尺、荘厳ですなあ、身(🧥)のたけ一丈(🚸)、もっとも、この老翁は、(🌖)実にずる(💒)いじ(📭)いさ(🍼)ん(💽)で、池の水(🚭)を必要以上(🛋)に(🥫)濁らせて、水面(🚃)には(🍅)睡(🍉)蓮す(🏺)いれんをいっ(🕑)ぱいはびこら(🏦)せて、その山椒(😍)魚の姿を(🗿)誰にも(🕞)見せな(👁)いよ(🙏)う(🔃)に(🌊)た(😯)くらん(🚶)で、そうして自分ひとりで頭の幅三尺(🥚)、身のたけ一丈、と力(🚚)んでいるのだ(🐂)そうで、それは或る(👌)学者の報告書にも見えて(👭)いた事で(🗾)ございますが、そ(🉐)の学者は(🥌)、わざわざ伯(🐕)耆国淀江村まで出(💼)か(🥊)けて(🐸)行ってその老翁に逢い、もし本当に(🏎)一丈あ(🚶)るんだ(💃)った(🚯)ら、よほ(❗)ど高い金を出して買ってもよろ(🍶)しい、ひとめ(🤳)見せてく(👕)れ、と懇願(🐑)したが、老(🍲)翁はに(🔖)やりと笑っ(😯)て、いれも(🍪)のを持って(🚛)来(🏾)たか、と言(🤣)っ(📚)たそうで(🏎)、実に不(🖕)愉快(🎭)、そ(🎚)の学者も「面妖めんようの老(🈁)頭にし(💂)て、い(🕤)かぬ老頭なり」とその報告書にしるし(🌩)てあ(🍲)り(🐗)ますくら(🏔)いで、地団(🍹)駄じだん(🐫)だ(🍪)踏(🕎)んでくやしが(🔳)った様が、(✨)その(💵)一句に依よ(🆕)っても十分に察知で(💥)きるの(🌦)であります。その山(🍔)椒魚は、そ(🏀)の後どうなったか、私も実は、(♍)それ(🌛)ほどの大き(🏘)い(⛪)山(🛰)椒魚を一匹欲しい(✂)も(🤱)のだと(📷)思っている(🤱)のであ(🔪)りますが、(💙)ど(🎀)うも、い(🏪)れものを持っ(😫)て来(🗿)たか、(🐰)と言われると窮しま(🥟)す。バケツぐらいでは間に合いません(🏆)。けれ(🔲)ども、(🐝)私は、いつの日(🐍)か、一(🕓)丈ほどの山(💌)椒魚を(🚨)、わが(🥏)ものにした(🐭)い、そうして日夕相親(🛬)しみ、(🦆)古代の雰囲気(🌥)にじか(🍬)に触れてみた(🔱)い(🔶)、深(👐)山幽(🚲)谷のい(✏)ぶきに(🐠)しびれるく(🔸)ら(🍚)い接(🔕)し(📼)てみ(😬)たい(💊)、頃日けいじつ(🎲)、水(🍫)族(👍)館にて二尺くら(😅)いの山椒魚を見て、それから思うところあ(😴)ってあれこれと山椒(🦎)魚に就(⭐)つ(🆕)いて諸文(💿)献を調べてみ(🥨)ましたが、調べて行く(🍦)うちに、(👭)どうにかして(🏭)、日本一ばん、(💫)いや日本一ばんは即ち(🐄)世(🏨)界一ばんと(🙅)いう事になり(➕)ますが、(🌼)一ばん(🛡)大きな(😦)山(🤙)椒魚を私の生(🥒)きて在るうちに、ひと(💔)め(📵)見た(♒)い(🎿)も(👈)のだ(🐰)と(🧥)いう希望に胸を(⏱)焼かれて(⤵)、(🚾)これ(🐤)ま(🐥)た老いの物(📮)好きと、か(♌)の貧書(👿)生(🎠)（ひどい）などに笑われるのは必定と存じますが、神(🈚)よ、私はただ、大きい山椒魚を見(🔁)たいので(📊)す、人間、大き(🔒)いも(♍)のを見(🚜)たいという(💥)のは(🧚)こ(🐜)れ天性にして、(🚼)理窟も何も(🛸)ありや(🙄)せん！　(😡)（本(🙈)音(🐝)に近(🙀)し）それ(🤠)は、どの(🎳)よう(🍷)に見事なものだ(🍭)ろう、(🧔)一丈で(🧕)なくとも六尺でもいい、(👷)想像するだに胸が(🚋)つぶ(💨)れる。まず今日は、(⛑)これくらいにし(🕧)て置(🎧)きまし(🛬)ょう。（ばかばかし(👖)い）

A「そり(👰)ゃそうさ、それとも『奥さん(🙀)』と呼んであ(🤴)げよう(🙇)か？(🔌)」(🕣)

A　(✨)そうそ(🏨)う、(❇)そいか(⏳)らその時分にあ(🚹)のいつぞや(💽)の観音さんの(🤰)絵エ出来でけ(😈)上りま(💕)した(🛄)ので、(🌁)それ(🙅)夫にみせ(🐝)た(🌅)こ(🆗)とあ(📈)りまし(🕎)た。「ふうん、光子さんいうたらこん(🐥)な人か(🐭)。お前に(🙏)した(💇)らこの絵エ(🐥)うも(🌕)う出(🚃)来(💜)すぎてるなあ」と、夫(😢)は晩(🥓)御飯のと(🖱)きにそれ(✉)畳(🕥)たた(⬆)みの上(🍝)い(🏆)広げて、一と箸はし(❔)たべては見、一と箸たべて(🔝)は見い(♏)して、「こ(🅱)れやった(🚉)ら、さも絵エに(🔋)かいたようやけ(🎭)ど、ほんまにこの(💳)通りかいな(✌)」と、あやしみながら念押しました。「そらこの(⛅)絵エ問題に(🦗)なったくらい(🔢)やもん、よう似てる(🚷)わ。ほ(👑)んとの光子さんはこの(🎱)神々(🥢)こうごうしさ(🧙)の(👣)上にちょっと肉感的なと(🔑)こ(🚘)あるねんけど、日本(🕌)画にした(🍑)らその感じが出(🔳)えへんね(✅)ん。」――その絵エ(😯)わ(🐚)たし、大分骨折(🍵)り(🚼)ましたのんで自分でも(🐅)よう画かけて(🕠)る(♒)と思(🕴)いまし(😻)た。夫はし(👦)き(🤮)りに傑作(🤱)やいい(🦗)ましたが、とにか(🤸)くわ(🚲)たしが絵(🚥)エ(🗜)いうもん習い始め(🛵)て(🐽)から、これほど一所懸命に、興味以もって(🗽)画いたこと(🥄)はあれ(🐒)しませな(🕐)んだ(📣)。「い(👬)っ(🕟)そ(⬇)こ(😎)の絵エ表具ひょう(🧕)ぐし(🏣)ても(🥠)ろたらど(🈷)う(🦓)やねん。それ(👁)でそ(🌛)れ(🥍)が出来(🎦)上ってから(🥢)、光(🗳)子(😇)さ(😀)んに見に来ても(👆)ろたら(🛋)ええやないか」と、(🛸)夫が(🛢)いい(🎄)ますのんで、わたしもその気イ(🎣)に(🧦)なりま(✂)して、そんな(🗿)ら京都(🧥)の(🐘)表具(🏔)屋いやって立派に仕立てさせよ(🍣)と思いながら、ついそのままに放ったあった、或る日イのこ(🔥)とでし(🖌)た。「(🕣)実はこうこうい(🕢)うつもりやねんけど」と、光子さんにそ(🚏)の話した(😉)ら(🌹)「表具屋(👛)いやるぐ(🛤)らいやったら、もう一ぺん(🥪)画(🏘)き直して見めえ(🚄)へん？――あれはあ(🌦)れでよう出(⌚)来(🎉)てるけど、――顔はよう似(🅰)てるけど、(🅰)――(🤨)体のつきがち(🎙)ょ(🙀)っとだけ違(😦)うよってなあ」(👴)いわ(🍽)れるんので(🐯)す。「(👓)違う(🎛)て、(😞)どういう風に？」「どうい(😩)う風にいうたかって(🥍)、口でいうたぐ(🌧)らいやったら分れ(🌟)へ(🗄)んわ」と、そないいわれたのんが、ただ自分の(💭)感じ正直に述(📬)べられたのんで(🥓)、「わたしの体(💃)はもっともっと綺麗で(🏏)す」いうような(😀)自慢の意味はなかったのんですけ(😔)ど、で(💹)も何と(🏭)のう不満(🔫)足に思う(📪)てなさる様子でし(🍻)たので(🎌)、「(💏)そんなら一ぺんあんたの(👾)はだかの恰好かっこ見せ(👑)て(👢)欲しいなあ(🕳)」いいま(🎲)すと、「そら、見せた(🛠)げて(⌛)もか(🌾)めへんわ(⤴)」と、すぐに承知し(👵)なさ(🈳)いまし(👖)た。