相生(shēng )町ではこの調(🌻)子だ(🎙)。
「(🌄)お前(🐩)(qiá(🐫)n )はこの辺の百(🌍)(bǎi )姓(💨)か(🔛)。人足の手が足(zú )りないから、鎗(🚊)やり(👔)をかつ(🚢)いで供をいたせ。」
真木和泉の死を聞い(🏆)たこと(🥡)は、半蔵(🧖)にもいろい(🐯)ろなこと(🆕)を(🦂)考(🚺)え(🕥)させた。景(🆔)(jǐng )蔵の手紙(🏴)にもあるように、対外関係のことに(🥚)か(🥪)けては(🛃)硬派(pài )中(✏)の硬(🦄)派(😂)(pà(👭)i )とも言うべ(👙)き真木(🧗)和(hé )泉(🐔)(quán )らのよ(🌗)うな人(😂)(ré(❕)n )たち(😅)も(🐱)、もは(🛵)やこの世にいなかった(📴)。生(👮)前幕(mù )府の軟弱な態度を攻(gōng )撃す(👻)る(👢)ことに(🏘)力をそそぎ、横浜(bāng )鎖港さこ(🏖)う(🍁)の(🏎)談判にも(🐕)海(hǎ(😩)i )外使(shǐ(🧛) )節の派(🗼)遣(qiǎn )に(🏿)もなんら誠意(yì )の(🖕)見る(🏡)べ(⬆)きも(🚅)の(😼)がないとし、将軍(💁)の名によっ(🎳)て(📵)公布(bù )された幕府の攘夷もその実(shí )は名(❓)の(🚒)み(👬)である(✉)とし(⏫)たそれらの志士た(🏫)ちも(🎼)京都の一戦(🔶)を最後(✈)にして、(🤝)そ(😥)れぞれ活(💤)動の舞台(tái )から去(🧕)って行った。
合図の空(🔔)砲(🏳)の(🐹)音と共に、浪士(😤)ら(🏵)の先着隊が下諏(zhōu )訪にはい(🎄)ったこ(⛲)ろは(🛃)夜も深(shēn )か(🎐)った。敗退した諏訪松(sōng )本両勢(🆒)(shì )は高(gāo )島城(chéng )の方(fāng )角(📸)をさして落ち(🎐)て行ったあとで、そこにも一兵を見ない。町々もからっぽだ。浪(🌿)士らは思(📲)い(🌼)思(🔹)い(🌅)の家を見立て(🤠)て、鍋(🚥)釜(fǔ )な(📂)べ(🚹)か(❇)まから洗い(🎂)米(mǐ )などの笊ざるにそ(🤖)のまま置(⭐)き捨(shě )ててあるようなところへはいった。耕(🚣)雲(💌)斎は(🥃)問屋(🎖)といやの(💶)宅(📣)に、稲右衛門は来迎寺(🔳)らいごうじにという(🏾)ふうに。町々の辻つじ、秋宮あきみや(🍕)の鳥(📦)居前、会所(🏃)前、湯(🏣)のわき、その他(tā )と(✉)こ(🍝)ろどころに篝かが(🌻)りが焚たかれた(🦒)。四、五人ずつの浪(làng )士は交(jiāo )代で敵の(🤰)夜(🎯)襲(💺)(xí(🚼) )を警戒(👤)した(⏫)り、宿内(nèi )の火の番(fā(💥)n )に回(💬)った(🏓)りした。
樋橋から下(xià )諏訪ま(🐄)で(😴)の間には、村二(🛎)つ(🌌)ほどある。道(dào )案内のものを先(🍯)に立て、松明(⚽)た(🌹)いまつも(👛)捨て、途中に敵(dí )の(📥)待(dài )ち伏せするものもあろ(🕋)うかと用心(xī(📢)n )す(😊)る(🍍)浪士(shì )ら(🌵)の長い行(🚀)列は夜(yè )の街道に続いた。落合村まで進み(🚧)、下の原村ま(📓)で進(jìn )んだ。も(🌁)は(⛴)やその辺には(👛)一人の敵の踏みとどまるも(📓)のもなかった。
「おそろしく(🎸)早(👍)熟なかた(🌗)だ(👵)と見えるな。」
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