「わかめは(🤥)ようござん(🗒)すかねえ。」
そういえば、(🦈)木の芽が(🐾)田楽になり(🌌)、(🐺)竹の(🈶)子(zǐ )がすしになり、よもぎがも(🤼)ちになるころは、そこいら(🍎)は(🛄)もう桃やすも(🗡)もの(🗿)花でいっぱいです。
そん(🤗)な(🚑)こ(🍦)とを半(🐼)(bà(📖)n )分ひとりごとのよ(🔶)うに(👯)し(🛩)ながら、(🦊)白(🎺)鞘(qiào )し(🚼)らさやを(🚺)ぬい(⚓)て見せま(🙄)し(🈷)た。においと言っ(👒)ていいか、ひ(🥘)びき(🌓)と言って(🐜)い(🎆)いか、わたしに(😊)はそ(🚁)の刀を形容する(🌤)こともできませんが、見て(👈)いる(🧥)う(🗑)ちにこちらの心が(🍿)澄ん(🤔)でくる(⌚)ような作で、ことに力(👀)をこめて鍛(duàn )えてあるその(😘)刀の重さ(🥪)にはおどろかさ(🔶)れまし(🙇)た。来助老人(rén )は(📶)そ(💚)の年にな(🗺)っても(🐳)、物を学ぶ心(🧟)(xī(📙)n )の衰えな(🦑)い人(rén )とみえ(📯)、刀鍛(duàn )冶とは(🐎)言いながら『輿地志(🌑)略よ(🌠)ち(♏)しり(🚂)ゃ(🗞)く(🔽)』のよう(🉑)な地(🏷)(dì )理書(🎏)(shū )をそばに(🚠)置いて(⏩)、世界のこと(💮)を知ろうとし(👒)て(🗳)いるとこ(🏴)ろもあ(🤽)りました。老年にな(🎹)っても(🏕)こ(😃)んな人もあるかと、そうわたしは(🔸)思いました。
三 母を葬りに
(📢)姉夫婦と(🌦)その娘と(🧀)は木(🔖)曾福島きそふくしまから、おじたちはとなり村の吾妻村(🦇)(cūn )あずまむらから(👃)とい(🐅)うふうに、親戚しんせき(🍦)や古い知り人は郷里(lǐ )の神坂(📱)村みさか(🛀)むら(🛥)へ(📣)と集まっ(🤟)て来ていました。村(😹)の人たちは母の葬式のしたくをして、遺(🍨)骨の着(🛀)くのを待っ(⛱)ていて(⏭)くれたので(⛱)す。わ(🏴)たしは暗(✡)くなってか(🏈)ら村(♒)の入(🚅)り(🥙)口に(🎙)着きました。
佐久(jiǔ )さくあたりで(🔼)は、ほかの地(dì )方と(⤵)もちがって、夕方のあいさ(🤒)つに「こんばんは(💣)」とは(🥂)言いません(🎄)。「おつかれ」と言い(⛴)ます。日暮れが(🕠)たの道で行き(📃)会(🎲)う人ご(🚊)と(🤳)に聞くも(♎)のはそ(🐯)のあい(📍)さ(🔛)つ(🏆)です。町(dīng )で働いた人はそれを言(🐽)ってたが(🛍)い(🔘)に一日のつかれをねぎら(⏬)い、野で働(dòng )いたも(☕)のは(👎)それを言(⬛)ってた(🎄)がいに鍬くわを肩にし(🕗)ながら帰って行(há(🏒)ng )きます(👽)。冬(🐺)が長ければ長いだけ、(🎤)春(chūn )か(🗡)ら秋へかけては活(🥘)動(dòng )の時期(💙)で(🍂)すか(♊)ら、そ(👌)こから「(🌱)おつ(🏎)かれ」(🌡)のような(🦖)佐久(🤺)ことばも生(shēng )ま(🍸)れてきた(👐)のでし(🔅)ょう。こうした土(👭)(tǔ )地に住(zhù )み慣(guàn )れてみれば、黄ばんだほお(🐭)ずきちょうちんを空に掛け(🙄)たような名月ま(🐇)でが、「おつかれ」と言(yán )って、(👓)遠い森(sēn )の上(🍛)へ登って行(há(🎪)ng )くように(🈷)見えま(🥏)すよ。
九(😥)(jiǔ ) 玄関(👷)番
木曾川(chuān )はこ(🕘)の町(💞)の中央を流(liú )れる川で(🐢)す(🌋)。姉の(📙)家(👳)(jiā(🍂) )の門前から(🔪)が(📗)け(🤡)下の(🥂)ほうに福(♊)島(🖨)の(⛅)町がよく見(jià(🈸)n )えまし(📜)て、川(chuān )の瀬の(👸)音までが手に(🆚)取(qǔ )るように聞えています。対(duì )岸(🎅)に並ぶ家々、(🍿)お寺(❇)の屋(🍒)根(🚌)、古い屋(wū )敷(fū )の(📻)跡(jì(💺) )な(🔐)ぞから、深(💚)い(👯)原生林に(🉐)つつ(🛣)ま(🤡)れた山(shān )腹の地勢まで(🥗)が望まれます。こんなに用心よくま(🍊)とまった(🧓)町の(🌥)ながめ(🐃)のある(💝)ところもめ(😫)ずらしい。それを見(jiàn )ても(♓)、(💕)古(gǔ )い(🔻)お関所(suǒ )を中(zhō(🔧)ng )心にし(🚐)て発(fā )達してきた町だということ(🍅)がわかり(👍)ますね。
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