「わか(🎤)めはようござん(💊)すかねえ(😦)。」
そういえば、木の芽が田楽(🦉)になり、(🅿)竹の(🌂)子(zǐ )がすしになり、よ(🦐)もぎが(🏻)もちになるころは、そこいら(😢)はもう桃や(🚮)す(😝)もも(🐝)の花でいっぱいです。
そんなことを半分(🔛)ひとり(🎉)ご(🅾)とのように(📨)しながら(⛓)、白鞘しらさやを(🈂)ぬいて見せま(🙏)した。においと(🐽)言(yán )っ(🌷)ていいか、ひびきと言っていいか、(🙂)わたしにはそ(🕚)の(🍺)刀(🐳)(dā(🍬)o )を形容することもできま(🕘)せんが、見ているう(👲)ちに(🌪)こちらの心が澄(chéng )んでく(😘)るよ(🤐)うな作で、ことに力をこめて(🖊)鍛えてあ(🎐)るそ(🆔)の刀(🏩)の重さにはお(💪)どろかされました。来助(zhù(🍞) )老人はその年になっ(😠)ても、物(wù )を(⚓)学(xué )ぶ心の(🔶)衰(🔚)えない人とみえ、刀鍛(🎓)(duàn )冶(yě(📘) )とは(👤)言いながら(🛶)『輿(🍶)地(dì )志略(luè )よ(👴)ちしりゃ(🏑)く(🦒)』のよ(👡)うな地(🥔)(dì )理(lǐ )書をそば(💭)に置いて、世(📐)界(jiè )のことを知(🏊)ろうとしてい(🥚)る(📟)ところもあ(🔅)りました。老年(🔤)になってもこんな人もあるかと、そう(🌎)わ(🐳)たしは思いました。
三(sān ) 母を(🚬)葬りに
姉夫婦(fù )と(👢)その娘とは木曾福(fú )島きそふくしまから、お(🌘)じ(🍙)たちはとな(🎀)り村の吾(wú(🐙) )妻(😉)村あずまむら(📊)からというふうに、親戚しんせ(🚔)き(🐅)や古い知(zhī )り人(ré(❤)n )は(🌋)郷里(lǐ )の神(🚉)坂村みさかむら(💌)へと集(👉)ま(🕘)って来(lái )ていま(🚆)した。村(📗)(cūn )の人たちは母の(🦀)葬(zàng )式のした(🍩)くをして、遺骨の着(🐻)くの(🚲)を(⏲)待っていてくれたの(💭)です。わた(🌜)しは暗(àn )くなってから村(cūn )の入り(🎸)口に(🦍)着きました。
佐(👑)久さくあ(🍟)たりでは、(🅱)ほかの(📪)地(dì )方ともちが(🐟)っ(😼)て、夕方の(👷)あいさ(🚷)つに(👊)「(👿)こんばんは」とは言いません(🏇)。「おつか(🌰)れ」と言(🥀)いま(🍼)す(📭)。日(🗡)暮れ(🌱)が(🐠)たの(🍠)道(🎲)で行(🖲)き会(🧗)う人(⛱)ごとに(💦)聞(wén )くものは(🏏)そのあいさつ(🍮)です。町(🐖)で働(🧝)い(🐆)た(🥚)人は(🔢)そ(🌍)れを言って(📡)た(🧒)がいに一日(🆔)の(👦)つかれをね(✉)ぎ(⭕)らい、野で働いたものは(😗)それ(🦀)を(✊)言(👝)って(🕦)たがいに鍬く(🦄)わを肩にしなが(🈯)ら帰って(✔)行(háng )きます。冬(dōng )が(🐑)長けれ(🤫)ば長いだけ、(💻)春から秋(🏑)へかけては活動の時(🆎)期(👤)ですから(🏠)、そこから(🍨)「おつかれ(🌛)」(🕎)のような佐久(jiǔ(🐫) )こと(🌃)ばも生(shē(🎙)ng )まれてきたので(➖)しょう。こうし(🐋)た(🏂)土地(dì )に住み(👌)慣れて(🏘)みれば、黄(😩)ばんだほおず(🍋)きち(🐊)ょうちんを空に掛けたよ(🕣)う(📏)な名(míng )月ま(🌂)でが、(🔂)「おつかれ」と言って、遠い森の上へ(🤖)登って行くよ(⛪)う(🌒)に見えます(🐆)よ。
九(🚂) 玄関番(🌦)
木(💧)曾川(chuā(🍦)n )はこ(🥅)の町(😘)(dīng )の中央(🚖)(yāng )を流(🗡)れる(⏺)川です(😳)。姉の家の門(mén )前(😄)からが(🏮)け下(🚪)のほうに福島の町が(🛏)よく見えまして(🛎)、(🐫)川の瀬の音(yīn )までが手に取るように聞えています。対(duì(🏠) )岸に並(🌿)(bìng )ぶ家(jiā(🧐) )々、お寺の屋(🕘)根(🗑)、古い(⏮)屋敷の跡なぞ(🌍)から、深(shēn )い原(📺)生林に(🍈)つつまれた山腹の地勢までが望(wà(🚌)ng )ま(📊)れます(💈)。こん(🐀)なに用(yòng )心よくまと(📦)まっ(🍩)た町(🔞)の(🏢)なが(😋)めのあ(🚸)るところ(⌛)もめずらし(🎯)い(🍂)。そ(🥃)れを見て(🛩)も、古(gǔ )いお関(🚖)(wān )所を中心(📩)(xīn )にして(💸)発(🚣)達(dá )してきた町だという(📧)こと(📄)がわかり(🐃)ますね。
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