(🍙)彼が孔(kǒng )子(zǐ )を送り届けたあ(📆)と、(🗃)す(👨)ぐ(📦)その足(♎)で(🎢)孟(🤙)懿子(zǐ )を訪ねたのはいうまでもない。そし(👯)て、もし孟懿(🐫)子が、自己の権勢を誇示す(🎲)るためで(💃)な(🔙)く(🧡)、真に死者(📩)の霊に奉仕したい一(🏓)心から(🎓)、祭典を行おうとしていた(👴)の(⚾)だっ(🔤)たら、樊遅(chí(👏) )のこの訪問(wèn )は(🖥)、彼に(🔃)とって(🈲)、すば(🔕)らしい(💭)意義(💏)をもつこ(🌽)とに(📧)なったに相違ない。しかし、そのことに(🎤)ついて(✔)は、記録はわれ(😑)わ(🥄)れに何事も(🚐)告(🦕)げてはい(🍳)な(🧘)い。
「どう致し(😭)ま(✋)し(🚂)て。先生(🐛)のお眼は、(🐖)そ(🚥)れ(👯)こそいつも湖水のよう(🔌)に澄んで(🕘)居ります。」(⚡)
孔(😯)子(😁)は楽(🚥)長を座につか(💕)せ(⬆)ると(🔀)、少し(🌸)居ず(🌙)まいをく(👕)ずして(❎)云った。
樊(😞)遅(🏉)(chí )は何のことだ(🎯)がわからなかった。「違わない(💝)」と(🎃)いうのは、親の命令に背かないという意味にもとれるが、(🈚)孟(mèng )懿子には、もう親(qī(⛅)n )はない。そう考えて、彼(bǐ )は手綱をさばきなが(💅)ら、しきり(🏙)と首(🐘)をひねった。
1(👟) 孟(mè(🐵)ng )武伯、孝を問う。子曰く、父(🎏)母は(🍘)唯(wéi )その疾(やま(🌸)い)を之れ憂(😡)うと。(爲(wèi )政(🎑)篇)
「平素敬慎の(🦈)心を以て万事(🚵)を裁(cái )量(👯)しつ(💡)つ(🍳)、しか(🏖)も事を行う(🔏)には大まかであ(🔡)り(✴)た(🐙)いと思います。それが治(zhì )民の(🌗)要道ではあ(🥝)り(💧)ます(🐊)まいか。平(pí(🍕)ng )素(sù )も大まかであり、事を行う(✂)にも大ま(✴)かであ(💝)ると、と(🍃)かく放(🚜)(fàng )慢(🥩)に流れが(🎴)ちだ(🌝)と思いま(💤)すが……」
「決してお(🚈)世辞は申しません。」
と(📷)いった(👔)こと(🈳)を思(🕠)(sī )い起した。孔子は或は、自分(💢)を「(👯)人君の風がある。」などと讃めて、そ(🔗)の実、(👷)何(📯)かの(🐉)欠点を婉曲に諷刺し(🍁)ている(💮)のではあ(🗄)るまいか。そういえば、世間では、(🎱)子桑伯子(zǐ )しそうはくしと(🛑)自分とを、同(🍘)じ型の人物(🗿)だと評(píng )しているそうだ。子(😒)桑(sā(💩)ng )伯(🎙)子は物にこせつかない(💕)、いい男(🦋)だが、少(shǎo )し大ざ(📶)っ(🏿)ぱ過(guò )ぎ(🙆)る嫌いがない(👼)で(⛺)もない。或(huò )は自分にも(📦)そ(⤵)んな欠(qià(➡)n )点(diǎn )があ(🛫)るのではなかろうか。自分だけでは(💥)、そ(🥁)んな事が(⏬)な(📬)い(🔨)ように気(💽)をつけている(🌃)つ(☝)もりで(📪)はあるが(🍒)。――彼(🔩)は(🌱)そ(🧦)んなことを考えて、讃められたた(🔭)めに却(♌)っ(🌮)て(💚)不安(♍)(ān )な気(qì(✈) )持になるのであった。
その(㊙)瞬(🥄)(shùn )間(⛏)、彼(bǐ(🔱) )はちらと自(zì )分の眼の前に(💼)ある光が(😆)横切るよ(👍)うに(♎)感じた。孔(🤥)子の眼(yǎn )の光であ(〰)る。湖(🐮)のような静かな、し(🕣)かもかすかに微笑を含んだ孔(kǒng )子の(🌫)眼のかがやき(😁)で(🥡)ある。彼(🥙)は、ふと(🦕)何か思い(🥢)当ることでもあったように立上っ(✏)た。
「はっき(🔹)り掴(guó )めな(😐)いに(🧞)しても(🚕)、(🚭)何(hé )か思い当る(👧)こ(👾)とがあるだろう。」
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