「(🧙)如(⌛)何にも、それは知(zhī(🔣) )者(zhě(🖨) )とは云えませぬ。」
(🚋)孔子の口(🗒)ぶりには、子桑伯子と(❣)仲(zhò(🚭)ng )弓(gōng )とを結びつ(🍺)けて考え(🚏)て見ようとする(💚)気ぶりさえなかっ(💭)た(😘)。仲弓(📇)は(😣)一寸(cùn )あてがはずれた。そこで、彼(bǐ )はふ(🎶)みこん(🕛)で訊(😡)ねた。
子、仲弓を(💣)謂(wèi )う。曰く、犂牛りぎゅ(🗃)うの子し(📌)、※(「馬(mǎ )+辛」、(💭)第(dì )3水(⤴)(shuǐ )準(🐟)(zhǔ(⛄)n )1-94-12)あかくして且(🐼)つ角よくば、用う(🏧)る(✴)こ(🕒)と勿(🕕)なからんと欲すと(🏏)い(🕹)えども、山川(chuān )其れ(🍀)諸これを(🚉)舎(🖼)す(🥔)てん(🎛)やと。
1 子(📼)曰く、学んで思わずば則ち罔(くら)し。思うて学ばずば(🎼)則ち(🎆)殆((📭)あ(🥞)やう(🤳))しと(🧔)。(爲(🔽)(wèi )政(🚇)篇)(🐯)
「口(kǒ(🚐)u )の(🆑)達(🎈)(dá(🥚) )者なも(🤫)のは、(👬)と(🥖)かく(⚓)つ(🙈)まらん(✈)ことをいい(🌟)出(chū(👧) )す(🎻)ものじゃ。出(chū )まか(💸)せに(🥋)い(⛹)ろんなことを云っているうち(🕕)には、結(jié(🚲) )構(gòu )世の中の憎(zēng )まれ者にはなるだろう。仲(zhòng )弓が(😣)仁者であるかどうか(🦄)は私は知ら(🧟)ない。し(⚾)か(🚔)し(💬)彼(🀄)は(👥)口だけ(💪)は慎(😽)(shè(💦)n )ん(🎑)でいるように見受け(🌮)る。いや、口(✅)が達(🕙)者でなく(🔼)て彼(😖)も仕(😷)合せじ(🐾)ゃ。誠(chéng )実な(🥔)人間には、(🙋)口などどうで(🚐)もいいことじゃでのう。」
楽長(🍡)は、雲を(🎧)隔てて日(🥪)を(🐭)仰ぐような感じ(🐯)で、孔子の音楽(lè )論(lùn )を聴(tīng )い(👀)ていた。しかし、孔子の(😆)最後の言葉が彼(🛑)(bǐ )の耳(ěr )にはいった時、彼の胸は急(🏻)にうず(👴)き出(chū(🐺) )した。そして孔子に「邪(xié )心が(🎀)ある」と云われても仕方が(🌏)ない、と思った。
(⬜)樊(fá(🏖)n )遅(🎄)は何のこと(🛒)だがわからなかった。「違(wéi )わない」というのは(👒)、親の命(🚄)令に背かな(😪)いと(🍞)いう(🚁)意(🤵)味にもとれるが、孟(mè(🛏)ng )懿(🍦)子には、も(🏯)う親はない。そう考えて、彼は手綱を(🌰)さばきな(😂)がら、しきり(➡)と首をひねった。
孔子は御者台にいる樊(fán )遅に話しかけた。
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