「(🕒)先(🥋)生、なるほど私は今日(🐑)の失(❕)敗に(🐺)ついて、どうし(🦋)た機はずみか、一寸(💲)(cù(👱)n )先生を怨み(🌞)たいよ(🎮)う(👥)な(🌤)気(🌦)(qì(😛) )にもなり(🔼)ま(🕗)した。まことに恥かしい事(🌲)だと思(🎩)って(🛎)います。しか(🐮)し、奏(zò(🕢)u )楽の(🔱)時に(🌈)、私(sī )に邪(xié )心が(🤙)あったとは、(🤽)どうしても思えません。私は、(🚈)今度(🕋)こそ(🐞)失(🗾)(shī )敗がないようにと、そ(📱)れこそ一(yī )生懸命でございました。」
「先生(🤶)、なるほ(🛩)ど私(❎)は今日の(🏈)失敗について(💣)、(💄)どうした機(jī )はず(🗼)みか、一寸(🎌)先(🔠)生を怨(yuàn )みたい(🍍)ような気にもなりました。まこと(🌡)に(🎶)恥かしい事(shì )だと思っています。しかし、奏(🕎)楽の(🅾)時に(🔘)、私(sī )に邪心(xīn )があったとは、(🌼)ど(😚)うし(🎰)ても思えません。私は、今度こそ失敗(📯)がないよ(👒)うに(🏺)と(🚏)、(⛔)それこそ一(yī )生(shēng )懸命で(♋)ございました。」
「6(🗝)父の在世(💖)中(💔)(zhōng )は、子の人(⏸)物(🏿)をその(🚮)志によって判断(duàn )され、(👚)父が死んだらその行(🚧)動に(〰)よ(🆕)って判(pàn )断され(📮)る(😰)。な(😝)ぜなら、前の場合(😯)は子の行動(🏓)は父の節(🏜)(jiē )制に服(😢)(fú )すべき(🍔)であり、(💔)後の場合は(🆒)本人(rén )の自由(🕉)で(🐼)あるから(🧝)だ。しかし、後(hò(🍿)u )の場(🎶)合でも、みだ(🔡)り(💔)に父の(🕎)仕(🚨)来りを(💤)改(🐔)む(👯)べきではな(😻)い。父に対(👂)(duì )する(💌)思慕哀惜の情が深ければ、改むるに忍びないの(💝)が自然だ(🔐)。三年(nián )父(fù )の(🧐)仕来(lái )りを(♎)改め(🔕)ないで、ひ(⚡)たす(🏈)らに喪(sàng )に服する者にして、はじ(👼)めて真(zhēn )の孝(xiào )子(👼)と云える。」
「それ(🤚)はそ(👛)うと、仲弓(gōng )はこのごろど(🦃)うしているかね。あれも(🕧)斑牛の子(zǐ )で、神様のお気(qì )に(📽)召さないという噂も、(🏞)ちょいちょい聞くようじゃが。…(🔯)…」
門人たちは、孔(📣)子が犠牲(✒)を探すために、今(🤬)(jīn )日(💩)自分(fèn )たち(🕢)を郊(👀)外に連れ(🎺)出し(🔯)たのだと思(🌚)った。で(♈)彼(bǐ )等(💢)は元気(qì )よ(🐇)く合槌(chuí )をうち出した。
(✋)門人た(🛑)ちは、(🥂)牛(niú )には大して興味(wèi )がなか(🔜)った。しかし、孔子にそう云(🥪)われて、仕方(fāng )なしにその方に眼をや(🌎)った。
楽(🗓)長は、雲を隔(gé )てて日を仰ぐよう(🖇)な感じで、孔子(⏯)(zǐ(🗽) )の音(🛬)楽論を聴いていた。しかし、(📺)孔(😨)(kǒ(😯)ng )子の最(🏁)(zuì(🔗) )後の言葉が彼の耳(❔)(ěr )にはいった時、彼の(🛣)胸は急(jí )にうずき出し(🐹)た(🤪)。そして孔(💌)子に「(🐻)邪心がある」と云(yún )われても仕(😣)(shì(🤯) )方がない(🥧)、と思(🌱)った(🗒)。
「なに(🔖)? 陽(🙅)貨からの贈(zèng )物じゃと?」
「1(🌂)父母は(🛹)子供(🚝)の病気(🚉)を何よりも心配するも(🚚)のだ。」
「(🅰)1道理(lǐ )に叶(yè )っ(⤴)た忠言には(🅾)正面から反(🥥)対する者(👑)はない。だ(🛩)が大切なことは過(🥢)ちを改めることだ。婉曲な言(yán )葉は誰(shuí )の(🕖)耳にも心(🥉)(xīn )持よ(💕)く響(🦋)く(🎠)。だ(👱)が大切なこと(🚫)は(💤)、その(🙃)真意のあ(🕺)ると(🍍)ころを探ることだ。いい気になっ(🕧)て真(zhēn )意(🐈)を探ろうともせず、(🌞)表(🥥)面(👊)(miàn )だけ従って過ちを改(🌸)(gǎi )めようと(🙆)し(⤴)ない(💵)者は、全(quán )く手のつけ(🐟)ようがな(💪)い(➗)。」
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