1(🦋) (✒)孟武(wǔ )伯、孝(🖨)を(🥂)問う。子(zǐ(🤣) )曰(🧙)く、父母は唯その疾(やまい)(🐂)を之れ憂う(🌺)と。((🖊)爲政篇)
((😸)礼にそむく(📢)わけには行かない。しかし、無道の人(🏜)(ré(🐢)n )に招かれ(😌)て(🐡)、た(🗂)とい一日たり(🛫)ともこれを相たす(➡)けるのは(🏟)士の道(dào )でない。況(kuàng )んや策を以て(🚒)乗(ché(🚀)ng )じられるに(🛃)於(yú )てをや[#「於(🏐)(yú )てをや」は底本では「(🙆)於(🆓)(yú )ておや」]である。)
或ひと曰く、雍ようや仁にし(♑)て佞ねいな(🐠)らずと。子曰(🌠)く、焉いずく(🌋)んぞ佞(💧)を用いん。人(💙)(rén )に禦(yù )あた(Ⓜ)るに口(👁)給(🛴)を以(yǐ(🔄) )てし、(🐯)しばしば人(😟)に(🎎)憎まる。其(qí )の仁なるを知(zhī )らず、(🍖)焉くんぞ佞(nìng )を用いん。
「さ(🍼)あ、わしにはそうは信(🏛)じられない(🐂)。」
「なるほ(👘)ど。…(🚉)…それで、どうし(❎)て失敗(bài )し(🧜)くじったのじゃ。」
「如何にも、それ(🏳)は知者と(🎴)は云(yú(🔠)n )えませぬ。」
「あ(🔰)れもいい人(🥓)(rén )物じ(👣)ゃ。大ま(📂)かなところがあってね。」
「(📉)1父母(📊)は(🐒)子供(🐜)の病(💑)気を何(🔎)よ(🎑)りも(📘)心配す(✂)る(🌗)ものだ。」
(🆘)彼(bǐ )は、「惜(xī )しい(🏋)も(🐍)のです」という言葉に、馬鹿に(🔉)力(lì(🆑) )を(❕)入れた。それ(🐼)は心(🧓)ある門人たちの顔(🕧)をそむけさ(🗺)せ(🏊)るほど、変な響きをもっていた。しかし(🦏)中には、(🔢)にやにやし(🔴)な(🎭)がら、孔子が(📨)どう答(😿)える(🙇)かを、面白そ(🈷)うに待って(📗)い(🌟)るもの(⬛)も(📗)あっ(🗓)た。孔子(zǐ )は寒そ(🍵)うな顔(yá )をして、一(✌)(yī )寸眼(🏛)(yǎn )を伏(👑)せたが、次の瞬間に(❌)は、その眼(yǎn )は鋭く輝(🕦)いて(✒)、み(🐴)んなを見まわし(🌶)てい(🔢)た。
もう一つは、子夏(🐍)の問い(🙇)に対する答(dá )え(🤦)だが(👙)、そ(⬜)れ(🚉)は(🕘)、
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