クリ 騎士7

Aしめ(👥)て(📿)ぬる夜の

A　私はこ(😢)の「お伽草紙」と(🥍)いふ本を、(💲)日(🛍)本の国難(😺)打開(🎎)のために敢闘してゐる人(🏀)々(🐈)の寸暇(💲)に於(🕰)ける慰労のささや(😃)かな(😇)玩具として恰好のも(🖖)のた(🚅)らしむべく、こ(💩)のご(⛴)ろ常に微(🐖)熱(🔃)を発してゐる不完(🗒)全のからだながら、命ぜられては(⛪)奉(🍦)公の用事(👨)に出勤したり、また自分の(😽)家の罹災(🏾)の(⚾)後始末(✔)やら何(🦏)やら(👓)しなが(⛹)ら、とにか(🏭)く、その(🛳)ひまに少しづ(🖖)つ書きすすめて来たのである。瘤(🏎)取(🚌)り、浦(🕟)島さん、カチ(😛)カチ(🛺)山、そ(🔕)の(🙀)次に(🌬)、桃(🐳)太郎と、(💺)舌切雀(🚇)を書いて、一(🌙)応この「お伽草紙」を完結(⏱)させようと(⏭)私(♉)は思つてゐたの(🌮)であるが、桃太郎(🔍)のお話は、あ(💤)れはもう、ぎりぎりに(🌚)単(📜)純化(📨)せられて、日本男児の(🙉)象徴のやうに(😸)なつてゐて、(🐰)物語といふよりは詩や(🔶)歌の趣き(😲)さ(🥄)へ呈し(🗃)てゐる。も(🖨)ち(❄)ろん私も(🕘)当初に於い(🌳)ては、この桃太郎を(🛁)も(💎)、私(🔂)の物語に鋳造し直す(😟)つもり(🤒)でゐた。すなは(🦂)ち私は(🐴)、あの(🚠)鬼ヶ(🕯)島(🌋)の鬼(📣)といふものに、或る種の(♓)憎む(😜)べき性格を附(🌁)与して(⛱)やら(🌳)うと思つてゐた。どうしてもあれは、征(🏁)伐せずには置けぬ醜(🎾)怪極悪無類の人(🚼)間(🚉)として、描写す(🕵)る(🔒)つもりであ(🔂)つた(🥘)。それに(🕌)依つ(🛀)て桃太(🌨)郎(🛒)の(🥍)鬼(🖌)征伐も大いに読者諸君の(📺)共鳴を呼(⛺)び起(🤴)し、(🚙)而してそ(🤠)の戦闘も読む者(🛫)の(🕚)手に(🐧)汗(🗜)を握らせるほどの真に危機一髪の(🤽)ものたら(❌)しめようと(🍟)たくらん(😳)でゐた。（未だ書かぬ(🆙)自分の作品の計画を(😱)語る場合(💓)に於いては(🔗)、作者はたいていこ(🐠)の(🎱)やうにあどけない(🚴)法螺を吹くものである。そんなに、うまくは(♐)行きま(🦑)せぬて。）(🚥)まあ(🍌)さ、とにかく、まあ、聞き(🍉)給へ。どうせ、気焔だがね。とに(✌)かく、(➕)ひやかさずに聞いてく(🤡)れ(❄)給へ(🤙)。ギリシヤ神話に於いて、(💢)最も佞悪(🐩)醜穢の(🕕)魔物は(😪)、やはりあの万(♉)蛇頭(🔯)のメ(🚀)デウサで(🐖)あ(🈹)らう。眉間(😉)には狐疑の深い皺がきざみ込まれ、小さい灰(👫)色の眼(🔣)には浅間(⚓)しい(🏂)殺意が(🌅)燃え、真蒼な(🦍)頬(😒)は威(🐣)嚇(🚄)の怒りに震(🔻)へて、黒ずんだ薄(🥦)い(⏲)唇(➰)は嫌(🌰)悪と侮蔑(🚳)にひき(🌉)つつたやうにゆが(🕒)んで(🔹)ゐる。さうして長い頭髪の一本一本がこ(🖥)と(🧘)ごとく腹(🆔)の(🧒)赤い毒蛇(🤵)である(🔄)。敵に(📡)対して(🈲)この無数の毒(🖱)蛇は、素早(🚣)く(😁)一(🥦)様に鎌(📩)首(🍘)をもたげ、しゆつしゆ(🕷)つと気味(🌂)悪い音を立てて手向ふ。このメデウサ(📊)の(🌅)姿をひ(🍰)とめ(🤢)見た者は、何とも知れずいやな気(🚻)持になつて、さうして(🎸)、(👤)心臓が凍り、か(❓)らだ全体つめた(🏭)い石になつたといふ。恐怖と(🈯)いふよりは、不快感で(📀)ある。人の肉(🍱)体よ(🤒)りも、人の心に害を加へる(🎻)。こ(🔋)のやうな魔物は、最も(🎚)憎むべ(🦎)きもの(👶)で(🐀)あり、かつ(👪)またすみ(❕)やかに退治(🏢)しなけ(🥕)ればならぬものである(🌸)。それに較べると、日本の化物は(👪)単純で、さうして愛(🙂)嬌(🌦)が(🐍)あ(👕)る。古寺(🕐)の大入道(🎏)や一本(🦌)足の傘の(🍟)化物などは(🤑)、たいてい(🍱)酒飲みの豪傑(♈)のために(🚑)無邪気な舞ひを(🦆)ごらんに入れて以(🍐)て豪傑の乙夜丑満(⭐)の(🐲)無聊(🏇)を慰めてくれるだけ(🔠)のものである。また、絵本(👎)の鬼ヶ島(🥥)の(🥖)鬼(💒)たちも、図体ばかり(🐙)大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ(🙅)！　(🍻)と言(🗒)つてひつく(🎾)りかへつて降参したり(🍇)し(📹)てゐる(🚚)。一向におそろしくも(🍒)何とも無い。善良な性格のもののやうにさへ(🥋)思はれる。それ(🙅)では折角の(🍓)鬼退(🥓)治も、甚(🦍)だ気抜けのし(🛠)た物(✈)語になるだらう。こ(🔺)こは、どう(🕣)してもメ(😡)デウサの(🎳)首以上の凄い、(🥛)不愉快きはまる魔物を登場させ(🔝)なければ(➡)ならぬと(🐟)こ(🖌)ろだ。それでなければ読者の手に汗を握らせ(👵)る(🌒)わ(🥐)けに(🚨)は(👏)いか(🐠)ぬ。ま(📙)た(👦)、征服(🔡)者の桃(🌐)太郎が、(🥁)あ(☝)ま(🏓)りに強くて(📇)は(🤽)、読者はかへつて鬼のはうを(🚼)気の(🐕)毒(🔶)に(📪)思つた(😅)りな(⚪)どして(📣)、(🌰)その物語に危機一(👚)髪の醍(♏)醐(🛍)味は(🏷)湧いて出ない。ジ(🌧)イグフリイドほ(🐕)どの不死身ふじみの大(🐱)勇者でも、そ(📡)の肩先に一箇所の弱点(🚕)を持つてゐた(🕓)ではないか。弁慶にも泣き(🧖)どころがあ(😇)つ(💇)たといふ(🤑)し、とにかく、完璧の絶対の強(🎸)者は、どうも(🚸)物語には(🧜)向かない。それに(📐)私は、自身が非力のせ(⛳)ゐか、(🔋)弱者の心理にはいさ(🛶)さか通(😵)じて(🖕)ゐるつも(🥐)りだが、どうも、(🌤)強者の心理は、あまりつ(🔺)まびらか(🌘)に知つてゐない(🦕)。殊に(👵)も、(🚳)誰にも絶(♟)対に負け(🏡)ぬ完璧(🍕)の強者(📅)なんての(🕧)に(⛎)は(🛸)、(👆)いま迄いちども逢つた事が(😗)無いし、(🥉)また噂にさ(🚇)へ聞いた事が無い。私は多少(🥈)でも自分で実際に経験した事で無ければ、一行も一字も書けな(🕺)い甚だ(🧤)空想が貧弱の物語(🕵)作(🌰)家である。それで(🚰)、この桃(💀)太郎物語(🐿)を書(🈳)くに当つても(🏾)、(🥧)そんな見た事(🎶)も(💐)無い絶対不敗の(🙇)豪(🕉)傑を(⏮)登場させるのは(📒)何とし(😄)ても不可能なのである。やは(📕)り、私(🏏)の桃太郎は、小さい時か(😽)ら泣虫で、からだが弱くて、はに(⛹)かみ屋で、さつ(🛁)ぱり(🏴)駄目(🚉)な男だつた(🕺)のだが、人(🕟)の心(🌔)情を破(🍩)壊し、永遠(🍞)の絶(🌂)望と戦慄と怨嗟の地獄にた(🍴)たき込む悪辣無(🔪)類にし(📆)て(🕒)醜怪の妖鬼た(👓)ちに接し(📋)て、われ非力(🌈)なりと雖(🖊)もいまは黙視し得ずと敢(🔢)然立つて、黍団子を腰に、かの妖(📿)鬼たちの巣窟に向つて発足する(👇)、とでもいふ(🤜)やう(🛑)な事に(🐓)なりさうであ(🈹)る。ま(🛑)た(🅱)あの、犬、猿、(📡)雉の(🌶)三匹の(🧓)家来も、決して模(🌇)範(⏭)的な助(⬅)力者ではなく、それぞれに困(🚽)つた(✉)癖があつて、(😺)たまには喧(♏)嘩もはじめ(🚆)る(🥀)であらう(🌱)し、(💽)ほとんどかの西遊記の悟空、(🥔)八戒(🕶)、悟(🛷)浄の如きもののや(🌽)うに書(🔫)く(😭)かも知れ(🏾)ない(🎙)。し(🛰)かし、私(🔂)は、カチカ(📬)チ山の(🕋)次に、いよいよこの、「私(🐇)の桃太郎(🏰)」に取り(👊)か(👌)からう(🏧)と(📞)して、突然、ひどく物憂(🍒)い気持に襲はれたので(🛥)あ(🛵)る。せめて、桃太郎の(🕸)物(👉)語一つだけは、この(🔂)ままの単純な形で残(📴)して置(🥛)きたい。これは、も(✋)う物語では(🎻)ない。昔から日本人(😼)全部に歌(😄)ひ継が(🎯)れ(🏓)て(😀)来た(🀄)日本の詩(🔮)である。物語の筋(🔥)にどんな(🎽)矛盾があつたつて、か(👷)ま(😕)は(📉)ぬ。この詩(♐)の平明闊達の(💀)気分(🌶)を(🥡)、(👷)い(🐺)まさら、(⛎)いぢくり廻すのは、日本に対してすま(🔆)ぬ。いやし(🍓)くも(🍇)桃太郎は、日本(😴)一といふ旗を持つてゐる男である。日(🎷)本一はおろ(🌭)か日本二も(💼)三も(😥)経験せぬ作(❇)者が(🥑)、そんな日本一の快(📓)男子を描写でき(🤢)る筈が無い。私は(🐇)桃太(💶)郎(🍐)のあ(➿)の「日(🏜)本一」の旗を思ひ浮べ(💟)る(🧖)に及(📆)んで、潔く「私(🗡)の桃太郎物語」の計画を(⛄)放(✈)棄したのである。

A「君たち(✡)は僕を憎いと思ふか(🐵)ね(🤘)。それと(🚨)も僕に対(🈺)して耻かしいと思(🎇)ふかね。」

A「けれども、(🤙)」(🕧)弱い十兵衛は、いたずらに(😓)懐疑(🥃)的だ。「な(😔)るべく(🎈)なら、(🍺)そんな横車な(❤)んか押(🌩)さないほうがい(🔛)いん(🧒)じゃないかな。僕にはまだ十(❎)兵衛の(🌡)資格はないし、(🌰)下手へた(🎦)に大久保なんか(🥘)が飛び出したら、と(🐽)んでもない事(📯)に(⛪)な(🎬)りそうな気がする(📝)んだ(✝)けど。」(🍠)

Aと(👺)云っ(⛅)て、―(🍶)――(🥤)これは私(🎷)が後で(🤲)気がついた事なの(⛵)ですが、その時かみ(🦎)さんは(🍡)非常に(🌗)困っ(🧠)たらしい様子をしました。

A「夫婦になると、(🤡)それが案外(🤰)そうでなくな(😋)りはしないか(🕝)し(👦)らん？(⚽)」