バラエティ番組《素人 オナニー 電マ》2行目ライン



素人 オナニー 電マあらすじ

「何うで(🌒)す(🦗)。気(qì )が(🌀)付きましたか。青木君(🗡)! 気を確にし(🕉)たまえ! 直すぐ医(yī )者が来る(🗳)から。」

 それ(🤑)に応じて、ただ(🈁)二、三片ひら(💩)の砕(suì )片が、飛(fēi )び散(sàn )ったばかりであった。が、再び力を(🏻)籠(lóng )めて第二(èr )の槌(🤩)を下した。更に二、三(🕋)(sān )片の小(🖕)塊が、巨(🧛)大(🆔)(dà(🏃) )なる(💄)無限大の大塊(kuài )から(📛)、分離した(🧤)ば(🔽)かり(🚄)であった。第(🉑)三、第(🤙)(dì )四、(🏑)第五と、(👵)市九郎は懸命に槌(chuí(🙁) )を下した(📵)。空(➖)腹を感(gǎn )ず(🤪)れば、(🎮)近(👙)郷を托鉢(bō )し、腹満つれば絶(jué )壁(🥃)に向って(🎻)槌を下(xià )した。懈怠け(🍥)たいの心を(🍋)生ずれば、只(👲)真(🛶)言を(🧥)唱えて、勇猛(mě(🏧)ng )の心を振い起した。一日、二日(🔦)、(📝)三(sān )日、市九(📯)郎の努(nǔ )力は間(jiān )断なく続い(🤓)た(🐆)。旅(lǚ )人は、その(🔇)そばを通(tōng )るたびに、嘲笑の声を(🏷)送(sòng )った。が、(🤐)市九郎の心(🍩)は(🌵)、そのために(🤲)須臾しゅゆ(👡)も撓(náo )たゆむ(📂)ことはなかった。嗤(📦)笑(xià(❇)o )ししょうの(💩)声を聞(🔑)(wé(🐌)n )けば、彼(👒)はさらに槌を(❕)持(chí )つ手(💓)に力を籠(🗣)め(♒)た。

「そ(🗒)うです(🤛)。彼(🆒)処(😢)あすこに(📅)一(💿)週(zhō(😍)u )間(🎓)ばかりいましたが、飽きましたから。」(🛣)

 市(📮)九郎は、ただ一人(rén )取(🍾)り(👉)残(cán )されたままに、また三(😌)年を経た。する(🧕)と、里人たちの注意は、再(🈵)び市九(🗿)郎(🎩)の上に帰(🚿)(guī )りか(👣)けて(😉)い(📵)た。彼らが、(🚃)ほんの好奇(🗄)心(xīn )か(🎮)ら、洞(😧)窟(🤴)(kū )の(🛌)深(shēn )さを測ってみる(💿)と、全長六十五間、川に面(🔺)(miàn )する岩(🧟)壁には、採(cǎi )光の窓が一(yī )つ穿たれ、もは(💭)や、この大岩壁(bì )の(♏)三分(🏤)の一は、主(👤)(zhǔ )とし(✒)て市(shì(🍾) )九郎の(🛰)瘠腕やせ(🦉)うでによっ(📺)て、貫かれていることが分か(🌏)った。

 が、近郷の人(💊)々はま(🛑)た(🐕)市(shì )九(jiǔ )郎を嗤っ(💦)た(📯)。

 と(🏸)、信一郎(🗄)は漸よ(😒)うやく口を(🔳)切った(㊙)。会(🤓)話(huà )のための会話(huà )とし(♓)て、判(pà(🤓)n )わ(🤗)か(🏘)り切(🕋)っ(🔮)たことを(📌)尋ね(🍖)て見た(⛔)のである。

 (💨)寄進の(📽)人夫(fū )は、いつ(👑)の間にか、一(🛀)人減り二(😔)人減って、お(💱)し(🔻)まいには(🈁)、市(🥑)九郎(láng )の槌(🏯)(chuí )の音(📛)の(🧔)みが、(🗯)洞窟の闇を、(🔹)打ち震わ(😹)していた。が、そばに人がいても、いなくて(❔)も、市九郎(🐣)の槌の(🕉)力は変(🔷)ら(🏄)なかった(🔤)。彼は、ただ(🙎)機械(xiè )のごとく、(⛔)渾(💱)(hún )身の力を(🍟)入れて槌を挙(🗽)(jǔ )げ、渾(hún )身の力(🤠)(lì )をもっ(🍝)てこれ(📕)を振り(🏞)降ろした。彼は、自分の一身を(📡)さえ(🐅)忘れて(🐚)いた。主(zhǔ )を殺(😪)したこと(🙇)も、剽賊(🎺)を働い(🤚)たこと(📍)も、人を殺し(🐧)たことも、(㊙)すべては(🏏)彼の記(jì )憶の(⛸)ほかに薄(🔹)れてしまっていた。

 自動(🌽)車は(🦖)、も(🏂)うとっくに小(xiǎo )田原(🚂)を離(🤚)れていた。気が付いて見ると(⛰)、暮れかゝ(🤽)る太平洋の(🍦)波が、白く(😀)砕(⛏)(suì )けている(🔠)高(❗)い(🍞)崖がけの上(🈵)(shà(😻)ng )を軽便鉄道の線路に添(🐵)(tiā(🍈)n )うて、疾駆し(🚸)ているのであった。

 (📙)信一(yī )郎は、大(dà )男の後姿を見ながら(👑)思った(🙈)。ど(🐹)う(🏙)せ(🖋)、旅(✍)行中(🔭)のこと(🔊)だ(😵)から、どんな人間との合(hé )乗(🚛)で(⌚)もたか(🆚)が三四十(shí(🛣) )分(🅾)の(💬)辛抱(bào )だ(👛)から、介(jiè )意かまわ(🌌)ないが、それでも感じ(🚐)のい(🖍)ゝ、道(dào )伴(bàn )みちづれであって呉(wú )くれ(🍘)ゝばいゝ(🌓)と思(sī )った。傲然ごうぜんとふん(🌿)ぞり返るような、成(🥨)金風(🛁)の湯治階級の男(⌛)なぞ(➡)であったら、堪(kān )たまら(🤲)ないと思(🤡)った。彼(🕺)はでっ(👈)ぷりと肥(🏡)ふ(🚿)とった男が、実印を(🎶)刻(kè(🛫) )んだ金指環(😴)ゆびわ(🍺)をで(👻)も、光ら(👙)せな(🖇)が(⭐)ら、大(🤸)男に連(🚈)れら(🌯)れて、(⛵)やって来(lá(🦃)i )る(✨)の(🧕)で(🚄)はな(🌻)い(📍)かしらと思(🍋)った。それとも、意(🏝)外に美しい女か何かじゃないか(🈴)しらと思(🕦)(sī )った。が、まさか相当(🎈)な位(🌤)置(🥔)の婦人が、合(💼)乗(ché(🐯)ng )を承諾することもあ(🦕)るまいと(🕯)、思い返し(🧖)た。

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A (➖)京(👵)都(💵)に「わら(🛑)んじ(🤮)や」と(🛌)云う有名な料理屋があって、こゝの家(🤺)では近頃(✴)まで(🛰)客(🧥)間(🍷)に電燈をともさず、古(🦔)風な燭台(🥟)を(🎳)使うのが名物に(🐮)なってい(🤵)たが、(🍊)こと(📢)しの春、(💦)久しぶり(🍂)で(🎛)行っ(🍕)て(💷)みる(🔃)と、いつの間にか行燈式の電燈(🎉)を使うように(👂)なっている。いつからこ(🐨)うし(🈺)たの(🛫)かと聞(⚓)くと、(🔣)去年からこれに(🗞)いたしまし(🚦)た。蝋燭(🐟)の灯で(🥩)はあま(🈶)り暗すぎると仰っし(🅰)ゃる(😾)お客様(📰)が多いも(🚃)のでござりますから、拠んどころな(♍)くこう云う風に致(🏁)しましたが、やはり昔のまゝ(🥌)の方が(🎅)よ(🐢)いと仰っしゃるお(📹)方には、(🎉)燭台を持って参ります(💾)と云う。で、(🎊)折(🏻)角それを楽しみにし(⛩)て来たのであるから、燭台(🖕)に替えて貰っ(💦)たが、その時私が(🔭)感じたの(🏇)は、日本の漆器の(🍎)美し(🐣)さは、そう云(🕛)うぼんやりした薄明りの中に置いてこそ(🍌)、(🕍)始めてほんとうに(🌤)発揮されると云(🗺)うことであった。「わらんじや(🎾)」の座敷と云うのは四畳半ぐ(🚥)らいの(🔊)小じ(🐎)んま(🚾)りし(🗻)た茶席(🍔)であって、床柱や天井など(🌫)も黒光(🌊)り(✴)に(⛪)光ってい(🕝)るから、行(🍽)燈式の電燈(🌓)でも(🤺)勿論暗(🍿)い(🌦)感じがする。が、それを一層暗(🏽)い燭台に(😈)改めて、そ(🤘)の穂のゆ(🙅)ら/\とまたゝく蔭にある(🕎)膳や(🚘)椀(🍲)を(🏭)視詰めていると、それ(🕕)らの塗り物の沼のよう(🌪)な深さと(⚪)厚みとを持ったつ(⛹)やが、全く今(🎷)までとは(🥙)違った魅力(🥙)を帯び出して来るの(🍓)を発見す(🐛)る。そ(🚪)してわ(⌛)れ/\の祖(📦)先(🐓)がうるし(🚗)と云う塗料を見出し、それを塗った器物の色沢に(😛)愛着を覚えた(📵)ことの偶然(🆓)で(🍥)な(🌩)いのを(🚠)知るのである。友人サバル(🚖)ワル君の話に、印度で(🍃)は現在でも食器に(🎑)陶器を使うこ(💌)と(🤔)を卑しみ、多く(👹)は塗り物(🕛)を用いると云う(🙌)。わ(📭)れ(🏌)/\はその反対に、茶事とか、儀式とか(⚪)の場(🍍)合で(🏂)なければ、膳と吸い物椀の外は殆(🥩)ど陶器(✳)ばかりを用い、漆器と云(⛅)うと、野暮くさい、雅味(⚫)の(💈)ない(🐚)ものに(🚫)さ(😙)れてし(🍐)まっている(🎳)が、それは一つには、(🖍)採(📋)光(🤠)や(😢)照明の(💇)設備がもたらした「明るさ」の(😸)せ(✌)い(🌧)ではな(🎃)い(🚘)であ(💨)ろうか。事実、「闇」を(🙌)条(🍫)件に入れなけ(🅰)れば漆(🌆)器(📵)の美し(🛍)さ(🚯)は考えら(🥃)れな(👈)いと云っていゝ(🚛)。今(💁)日では白漆と云うよ(⏭)う(🚆)な(🐭)も(🍓)の(🧛)も出来たけれども、昔からある漆器(🚖)の肌は、黒か、茶か、赤で(🍊)あって、そ(⛑)れは幾重もの「闇」が堆(🥁)積した(😓)色(🤪)であり、(⛩)周囲を包む暗黒の中から必然(✋)的に生れ出たも(🥐)ののように思える。派手な(🎯)蒔絵まき(🥪)えなど(🎋)を施した(😙)ピ(🈚)カピカ光る蝋塗り(🛎)の手箱とか、文(🥪)台とか、棚(🌫)と(🛐)かを見ると(🎙)、い(🔭)かにもケバケバしくて落ち着きがなく、俗悪にさ(👡)え思(🕹)えることがあるけ(🔰)れども、もし(😦)それらの器物を取(💇)り囲む空(🚢)白を真っ(🌜)黒な闇(🕌)で塗(🤯)り(🖊)潰し、(📛)太陽や電燈(🍍)の(🐿)光線に代えるに一(🏗)点の燈明か蝋燭(🧣)の(👐)あ(⭐)かりにして(⚽)見給(🏗)え(👊)、忽ちそのケ(👿)バケバ(🔡)しいもの(🏧)が底(🏤)深(😊)く沈(🥘)んで、渋い、重(🚯)々しいものになるであろう(📿)。古えの工藝家が(🎥)それら(🥋)の(🏏)器(🌌)に漆を塗り(💐)、蒔絵を(🛎)画く時は、必ずそう云(🤙)う暗い部(🆙)屋を頭に置(🙌)き、乏しい(🥝)光りの中における効果を(🌉)狙(🌶)っ(🏕)た(🛅)のに違いなく、金色を(📑)贅沢に使った(🍩)りしたのも、(🛳)それが(😫)闇に浮(🏕)かび出る工合や、燈火を反(💸)射する加減を考慮し(🦄)たものと察せら(🌼)れる。つまり金蒔絵(🆙)は明るい所で一度にぱっ(🅾)とその全(👅)体を見る(🏢)ものではなく(🚶)、暗い(🎙)所でいろ/(💴)\の部分がとき/″\(🌏)少しずつ底(😅)光(⛪)り(🌔)するの(😡)を見るように出来ているの(🤮)であって、豪華絢(🦍)爛な模様の大半(🚳)を闇に隠してしまっているのが、(🗾)云い知れぬ餘情を催すのである。そし(🚛)て、あのピカピ(🏍)カ光る肌(📗)のつ(🗽)やも、暗い所(🎒)に置い(🐛)てみると、(👥)そ(🍐)れがともし火の穂の(📧)ゆらめき(📣)を映し、静か(⛔)な部屋(🔰)にもおり/\風(🤽)のおとずれのあることを教え(🕦)て、そゞろ(📸)に人を瞑想に誘い込む。も(🏃)し(📵)あの陰(👩)鬱な室内(🦄)に漆器と(🥋)云うも(⬆)の(🌴)がなか(🏜)った(👍)なら、(🏅)蝋(🍩)燭や燈明の醸し出(💹)す怪しい光りの夢の世界が、その(👵)灯のはた(😟)めき(🔋)が打(👀)っている(😾)夜の(👭)脈搏が(🎢)、どん(😬)な(🦕)に魅(⛎)力を減殺(🌴)さ(🥥)れることで(👡)あろう。まこと(✔)にそれ(🏵)は、畳(🍺)の上に幾すじもの(🍏)小川が(🚰)流れ、池水が湛え(🤘)られている如く、一つの灯影を(👱)此処彼処に捉えて(🍅)、細く、か(🖋)そけく、ち(🔀)ら/\と伝えなが(🛺)ら、夜(🍈)そのものに蒔絵をしたよ(🛺)うな綾を織り出(🌦)す。け(🔳)だし食器とし(🔢)ては(➰)陶(📝)器も悪くない(🌑)け(🐳)れども(😤)、陶器(〰)には漆(📙)器の(👚)ような陰翳がなく(🍴)、深(⏺)みがない。陶(🎯)器は手に触(🔚)れると重(🤗)く冷(💯)た(🕎)く、しかも熱を伝えるこ(🕉)と(🥕)が早いので熱(🏠)い物を盛る(😩)のに不便(🔝)で(🌼)あり、そ(🤝)の上カチカチと云(📝)う音(🤨)がするが、(🍓)漆器は手ざわり(🤗)が軽く、柔かで、耳につく程の音(🗑)を(🎱)立(🔟)てな(🐤)い。私は、吸(🕍)い物椀を手に持(😪)った時の、掌が受ける汁(👦)の(🍣)重みの感覚と、生(🎐)あたゝかい温(🖋)味ぬくみ(🕛)と(💜)を(🥃)何より(🤗)も好む。そ(🥤)れは生れたて(⬛)の赤ん坊(💔)の(🛩)ぷよ/\した肉(🕎)体を支えた(🥉)ような感じでもある。吸い(🐔)物椀に今も塗り(🛠)物が(🛅)用い(🖌)られる(🕴)のは全く(🏀)理(🏌)由のある(🤼)ことであって、陶器の容れ物(🚦)ではあゝは行かない。第一、蓋(😫)を取(🌓)った時に、陶(😺)器で(🥫)は中(👅)にあ(🐙)る汁の身や色合いが皆見えてしまう。漆(👵)器の(🚼)椀(🎴)のいゝことは、まずその(🔽)蓋を取って、口に持って行くま(🖕)での(🐁)間、暗い奥(💈)深い底の方に、容器の(🤭)色(😥)と殆(🔳)ど違わない液体が(🤲)音もなく澱んでいるのを眺めた瞬間の気持(🗑)である。人は、その椀の(🔖)中の(🚾)闇(🐈)に何があ(🥀)るかを(📢)見分け(🖱)ることは出来ないが、汁が(👦)ゆ(💿)るやか(😏)に(🐐)動揺するのを手(👮)の上に感じ、椀の縁(📽)ふ(🎙)ち(🚑)がほ(♏)んのり汗(🆑)を掻いてい(⏹)るので、そ(🛰)こから湯気(🥣)が立ち昇りつゝあること(🍣)を知り、その湯(🥨)気が(🚲)運ぶ匂に(😑)依って口に啣ふく(🖖)む前(⏸)にぼんや(👳)り味わいを豫覚する(🔽)。その(🚪)瞬間の(🍊)心持、スープを浅(🛃)い白ちゃ(🙈)けた皿(➖)に(💶)入れて(✏)出す西洋流(🕛)に比べて何と云う相違(🐇)か。それは一種の神秘で(🗡)あり、禅味で(😨)ある(📭)と(🐼)も(🚮)云えな(⛪)くは(🍖)ない。
A「(🍊)こないなったら、そ(😂)の(🦀)『(🤽)ごぜえ(😾)ます』のお婆ちゃんに(😬)も会(🤗)うてみたいな」
A「た(🙄)ぶん、この町(🎟)には、(🐣)先(🏛)例の(🦌)無かった事(🧙)でしょ(🧙)う(👣)。あなたの御親戚ごしんせき(🛥)の圭吾(👒)けいごさん、ね(😨)、入隊していないんです。」
A突然そ(〽)う云ったナオミの口調には(⛽)、(🔺)だ(🎟)だッ児の(📴)よう(🍴)な可(🍃)愛らしさがありま(👫)した。
A「そんなことない筈(👃)はずやねん(🌝)け(🛁)ど(🚌)、………(🧚)」
A 相馬博士も(🎆)児玉さんも、第二回目の脳溢血の発(🍟)作がこの病人にこんな(🌒)に早く襲って来るであろうとは、豫(💙)期していなかった(📈)とい(🐚)うことを(👶)翌日云(💪)われた。昔、といっても今から十年ぐらい(🍈)前までは(🥘)、一度脳溢血(🔯)に罹かか(🔅)ると(🍃)、それから(🛬)二三年、(🛏)も(📠)し(🤐)く(📓)は七八年(👱)を(🥀)経て二度目の発作に襲われる例(🈸)が(😄)多く、大概な(🐅)人(👣)はその時に(🎴)駄目にな(🗃)ったも(🛫)のであるが、近(🌉)年は医(🥞)術の進歩に(🏙)よって、そう(🚶)とも限らないようになった。一度罹ってもそれきり罹らな(🥙)い人もあ(🎀)り、二度罹って(🍦)もまた(🎴)再起する人(🌧)もあり、(🏫)三度も四度も罹りなが(☝)ら(🎭)な(❇)お(😲)天寿を保(🥀)っている(🦃)人も、しばしば(👎)見受(🏈)け(🎸)るよう(❄)に(🏹)なった。お宅の御(📠)主人は(🛺)学(🕰)者の方(👻)に似合わず(⏫)、摂生に(💾)関しては無(🦅)頓着むと(💥)んちゃくなところが(🏷)あり、やや(✔)ともすると医師の忠告(🍤)をお用い(⌛)になら(➕)ない風が(😸)あったので(😃)、再発の恐れが全くないとは云えな(🌤)かったけれども、こんなに早く(🤠)それが来るとは思わなか(⛳)った。ま(💲)だ六十(🎩)歳に(😷)は達しておられないこ(📓)とである(🆘)し、ここで(🚄)いった(🎫)ん、徐(🌐)々ながらも(👎)健康を回(📖)復(🍸)さ(📰)れ、今後数(💀)年、(❣)巧く行(🍺)ければ十数年は活動を(📇)おつづけになるで(📼)あろ(🦑)うと(🎾)考えてい(😗)たのに、か(⏹)よう(🤜)な結果になっ(⚓)た(🛍)のは意外である。―――と、博士も(🎛)児玉さ(😄)んもそう云(📤)ってく(➿)れた(🚥)。博士や(💀)児玉さんがほんと(🥑)うにそ(🕟)う思っておら(👅)れたかどうかは、もちろん推測の限りではない、人の命(Ⓜ)数はい(🦋)かな(🔟)る(🈲)名(🔺)医にも豫断(⏲)で(🚪)きないものであるから、二人がそう思(🅰)って(🈚)お(♋)ら(🌽)れたとし(😠)ても(⏭)不思議はな(🦍)いが、正直に(🏠)云って、私は大体(⛄)豫期していたこ(🙋)とが(🐶)豫期した時に起ったと思い、あま(⏲)り意外な感は抱いだかなかったのであ(🎾)った。豫(😁)期したことが豫期(🍹)した通(🆕)りに起ら(🔓)ないこ(🙅)と(👹)もあり得るし(💼)、む(😃)しろそ(🚸)の(🍮)方が普(🍺)通(🎍)で(🍌)あ(🛶)る(💆)が、私と夫の場合には(💺)、(🐰)私の豫測(😶)が適確(📄)に当ったのであ(🌽)る。そのことは娘の敏子にしても(🤧)、同(🕳)様に感(🏣)じてい(🌍)る(🍈)だ(👅)ろう(♍)と思う。

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