橘翁きつおうさまの始(shǐ )めた薬はそん(🧔)な時の役にも立(lì )っ(🐸)て、町へ集まって(😯)来た博労が帰りがけに、よく姉の家へ立ち寄り、いく袋となく(🥣)高(gāo )瀬(lài )の薬を求めて行くと言います。聞い(🔒)てみ(🧖)れ(🤐)ば、(🌡)博労(🌑)はひい(📉)ている馬に高(gāo )瀬(🤗)(lài )の薬を添(tiā(⏪)n )え、(🚻)それ(✖)を木(mù(💫) )曾駒(🤟)き(🍍)そごまの(🐼)証拠(jù )と(🌼)して、ほかの買(😃)(mǎi )い手(shǒu )へ売(😪)り渡(dù )す時に用(🕳)いるとか。一(yī )度(🤗)(dù )ひろ(🐻)まった薬はど(🐕)んなところで、ど(🔳)んなふ(💓)う(🈶)の木曾(céng )みやげになるものと(💧)も知れ(😕)ませ(⛑)ん。こ(🤰)れには(🏢)橘翁(wēng )さまも草葉のかげで、にが笑(xià(🗽)o )いし(🌫)ていら(✊)れることでし(🎵)ょう(🛃)か(🔟)。
それもそのはず(♏)です。あれはただの(🤭)俗謡でもな(⏹)くて、(🙃)古い歴史(🥩)のある朝鮮(👮)征伐のおりの凱旋が(🖕)いせ(🌖)んの曲(🐖)だと聞(⬆)きます。おそらく、昔(⏲)の仙台(tái )武士(shì )は(🎠)軍いくさの旅から(🤨)帰っ(⛪)て来(😐)て、た(🍧)がいに祝いの酒(🙅)を(🎟)く(📝)み(🔌)かわし(📴)、手(shǒ(🏍)u )拍子でも打(dǎ )ちなが(😜)ら、(🚪)心ゆくばかり(🥢)あの歌を(😓)合唱したもので(🕰)あり(🐝)ましたろう。陣(🏡)中の着(📐)物も解き(💗)、重(chóng )い刀もわきに置いて、(🥞)ふたたび妻子に迎(🕝)えられた時(🉑)の(✉)よろこびは、いくら(👀)歌(📶)っ(🥖)ても(🥢)歌いつくせない(🍴)よ(🎇)うなものでありましたろう。
(🤨)わが家の墓(🐏)地は(➖)村の裏側にある(🚦)古い丘(🔜)の上で、永昌寺えい(🐗)しょうじとい(🔭)うお寺の(🈲)境内につづいたと(🐈)ころ(😹)にあり(🌑)ます。すぎの木立ちの間から、浅(🦋)い(🍬)谷(gǔ )の向(xiàng )こうに(🍉)木曾(📙)ら(❓)しい(🍴)石をの(🔌)せ(🙋)た人(rén )家の(❇)板(🚱)屋根、色づいた柿(shì )かきの(🚎)こずえな(😇)ぞが見えるところです。大(📝)黒(hē(💯)i )屋だい(🗣)こ(🏴)くやと(📁)か(🛣)、八幡(🕥)(fān )屋やわたやとか、(🌖)その他いろいろな屋(🚷)号のついた家(jiā(🔃) )々のこ(👨)け(🔜)むし(💘)たお(⏹)墓が(🏨)並(🚪)(bìng )ん(🏗)だわ(🐊)きを通(🛬)って、(🚐)すぎの枯(kū )れ葉の落ちているしめった土(tǔ )をふ(🎉)んで行くだけでも、(😐)なんと(🧡)なく(🎡)心の改(🏡)まってくるよう(🏪)なところ(🌍)です(🦐)。そ(🍁)の墓地の(🏓)突(tū )き(🌄)あ(🈁)たりに、どまんじゅうのかたちに小高く土(😛)を盛りあげ、青々とした(💂)芝草(📩)の色もむかしを語り顔なのが、父の長(🌺)(zhǎng )く眠っている(🧜)場所でした。永昌寺の(🎡)本(👴)堂で(🐾)母の(🏠)葬儀(♍)(yí )をすませた(💗)あと、遺(yí )骨は(🛑)父(➰)(fù )の墓のわきにう(🗄)ずめましたから、同じかた(🥚)ち(🗞)のものが二(🛋)(è(🚟)r )つ(🦈)そ(♐)こに並(bìng )びました。
「わしが国(guó )さ(😱)で見(👂)せ(🌘)たいものは」とい(👽)う歌に(🐂)もあるとおり、東(dō(🌛)ng )北の(🖍)人(🥂)はな(👲)かなか(🎛)お(🤣)国(guó )じまんですか(📑)ら、何(hé )よりも(🥘)まず(📣)松島を見せ(🌸)た(🏡)いと布施(🏌)ふせさんが(💝)言いまし(😂)て、学(xué )校のお(🏫)休みの日にわたしを案内してく(👪)れました。
そんな(🛋)ら、(🦈)自分の見てきた地(dì(💽) )方のこ(🎾)とを一つ(🏦)聞いてもらおうと、(🐵)川上へ行って(🕋)きたかわずが言い出(⛲)しまし(🈂)た(🌴)。信(xìn )濃(🍆)(nóng )しなの(👰)の(😌)一(🎦)部(😱)だけ(🎆)見て、これが山国全体の姿(💔)だと思われても(🌳)こ(➕)まる(🤺)。そ(💑)れには(🤢)、(💰)ど(🏵)う(🕦)しても千(qiān )曲川の上流につい(🏩)て(🎛)、南(nán )佐久み(🛹)な(🐀)み(🚹)さく(🥐)の地方へはいって(👶)みないとわから(🚕)ないと(📭)いう(🚸)のが、このかわずでした。
三 母(mǔ )を葬りに
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