かすみ 果穂 無料 動画あらすじ
菅(🐨)子はもうそこに、袖を軽(🤱)(qīng )く坐っていたが、露(👆)の汗の悩ま(♒)しげに、朱鷺とき色縮緬の上(🎎)〆うわじめ(🌹)の端(🍔)を寛ゆ(🌑)るめた、辺(🦀)あたりは昼顔の盛りのようで、明あかるい部(bù )屋に白々地あからさ(👙)まな、衣(yī )き(💴)ぬばか(🎉)りが(⛵)冷すずしい蔭。
「まる(🚙)でこりゃ、人情本(běn )の口(kǒu )絵のよ(🍳)う(🏻)だ。何です、対向(xiàng )った、この(🏯)体裁は。」(🚁)
「待ちな(🏟)待ちな。大(🙂)夫(fū )た(📰)ゆう前芸と(📟)仕つかまつっ(🐼)て、(🌌)一ツ(💌)滝(⬛)の(🥀)水(shuǐ )を走(zǒu )らせる、(🦂)」
「先刻さ(🎙)っ(🤬)き出たで(🥩)す。」
道楽一ツするんじゃ(🍯)なし、た(👳)だ、(😖)姉さん(🐳)を楽たのしみにして働いている(🌏)んですからね。ちっとでも(⤵)怒ら(🈸)し(😬)ちゃ(🔮)大(dà )変なの(👛)だから、貴下も(🌟)気を(👿)つけて(🍙)下さらなく(🕊)っ(📫)ち(📂)ゃ困る(🔳)わ。」
「菅子(💧)さ(🛏)んに聞いて御(yù(🤞) )覧なさいまし。」
(🤬)と独言ひと(🏂)り(👸)ごとに(🕓)なっ(🎃)て、ぐ(🦕)ったりし(🤒)て、
「(😟)こっちは一人(🛵)だ、今(jī(⛄)n )に来(lá(📨)i )たら(🔫)、お前めえも手(shǒu )伝(📪)(yún )って口説いてくんねえ。何(♌)(hé )だ、何だ(✒)、（(🌲)と(🐽)聞(🌌)く耳立(📪)て(🚊)て）純潔な(🆕)愛(🎊)(ài )だ。けつのあ(🌾)いた(🍂)あ何(hé )だい。」(❎)
「じ(🕑)ゃ…(🤕)…(👾)ないけども、これか(⛅)ら(🌄)、この早瀬(là(🏘)i )さんと(🐆)一議論して、何でも慈(cí )善会へ引張り出(chū )すんですから手間が取(qǔ )れてよ(🤛)。」
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A「(📭)尼御台さままで。」
A老人は二(🔥)た言目に(🍌)は「今の若(🚚)い者は」を口にして、(💪)西洋か(👔)ぶれの(📌)し(👰)たものは何(🥧)に限ら(📃)ずダー(🛹)ク(🐋)のあ(🕌)やつり(🔱)と同(🏅)じ(🕗)ように(⏹)腰(🙄)がきま(💧)らない、うす(🦆)っぺら(🍎)だと(✝)云ってし(🥘)まう(💲)。尤も老(🤮)人の言(🚫)い(🧗)草には常に(👫)多少の掛け値があって、一と(📄)昔前はそう云う御自身が歯の浮(⛏)くようなハイカラ(🧡)振りに身を窶やつしていた時代も(🍄)あるのだが、日本の(🥍)楽(🌖)器は単(📝)純だな(🆒)どと云おう(✊)も(😚)のなら躍起(🈷)になって(🔫)得意の(🖱)お談(♍)義(🦋)が始まるので(🕘)ある。そうなる(♋)と(🈵)要はつい面倒(🥓)で好い加減に引き退っ(🤝)て(🍻)しまうけれども、心のうちでは一概にうすっぺ(🛡)ら扱(🌽)いされ(🛬)るのに平らかで(🧤)ないものがあった(💼)。彼(🏄)は自分のハイカラは、今の日本趣味の大部分を占(🙁)めている徳(🔣)川時(🛋)代(🥧)の趣味(🍾)と云うも(🛺)のが何と(🎛)な(🎓)く(🛤)気に食わないで、その反感から来て(📮)いること(👗)は自分(🔌)にはよ(🦖)く(🍚)分っていながら、それを老(🌐)人に納得(🔎)さ(📭)せる段になると、何と説明したらいいか云い現わしよう(🌔)に困る(🗽)の(🚗)であっ(📉)た。彼の頭(🤾)の中にある漠然とした物足ら(💶)な(👀)さは、つづめ(🙀)て云え(🌈)ば徳川時代の文明は調(➿)子(🚏)が低い、町人(🚐)が生んだもの(🌉)であるから、何処まで行っても下町情調が(⚪)抜け切(💯)れない、と云うところにあ(✴)るかも知(🎏)れな(🏵)い。東京(🍩)の下町に育った彼が下町の気分(🕺)を(😲)嫌き(🏌)らう筈(🍕)はずはなく、思い出としてはなつかしいものに違(🕗)いない(💉)が、一面には又、下町ッ児であ(🐫)るが故ゆえに土地の空(🥐)気が鼻に附いて卑俗な感じがす(😸)る訳で(🐖)もある。そ(🌥)う云(💴)う彼は反動的に(🧔)、下(🕒)町趣味とは遠くかけ離れた宗教的なもの、理想(🍾)的なも(🐭)のを思(🚼)慕(🕷)する(🤺)癖がついて(🆓)いた。美しいもの、(🏩)愛らしいもの、可憐かれ(🍬)んなものである以上に、(🌃)何かし(🎃)ら光りかがやか(⤴)しい精神、(💨)崇高な感激を与(😥)えられるものでな(⛩)ければ、―(🕌)――自分がそ(🕍)の前(🍮)に跪ひ(🙋)ざま(📣)ずいて(🖱)礼拝す(⛳)るよ(🍴)うな(📞)心持に(🥏)なれ(🐱)る(💈)か、高く空の上へ引(😛)き上げられる(💽)ような興(🦅)奮(✋)を覚えるものでな(😼)けれ(💫)ば(💋)飽き足らなかった。こ(🌧)れは芸(🍜)術ばかりでなく(♟)、(🏝)異性に対して(🦓)もそう(🍌)であって、(💪)そ(🏔)の点(🐎)に於いて彼(➰)は(🔺)一種の女性崇拝者で(👡)あると云える。も(🐩)ちろん彼は今まで(🆎)にそう云う恋愛な(🐚)り芸(🍫)術的感興なりを味わ(💌)ったこと(🧔)はな(🌼)く、ただぼんやり(🏿)した夢(🛳)を(🤰)抱いだいて(🏍)いる(💲)だ(🌎)けだけれども、それだけひとし(🔨)お眼に見えぬものに憧(✨)あこがれ(🍢)の心を寄せ(🆕)ていた。そして(📐)西洋の小説や音楽や映(⭐)画など(🔄)に(🚘)接する(🥙)と、まだいくらかは(🚠)その憧れが満たさ(🥅)れるよう(😌)な気が(🏖)した。と云うのは西洋(👭)には昔(⚾)から女(🛣)性崇(🌝)拝の精(🌴)神がある(📠)。西洋の男は(🐹)己おのれの恋す(🍰)る女(🈚)人(🗾)の姿に希(🏔)臘ギリ(🧐)シ(🐮)ヤ神話(🚖)の女(😉)神を見、聖母(🏜)の像(🤐)を空想する。こ(🎚)の心持(🦈)が広くいろいろな(✳)習慣に附き纒まとって、(💻)芸術の中にも反映している(♟)せいであろうと、要はそんなふうに考(⛴)え(🛐)、(💀)そ(📎)の(👵)心持(😛)の欠(🚞)け(🌠)て(🚮)いる(📨)日本人の人情風(🌾)俗に(🚺)云(🍢)いようのない(⛱)淋しさを覚えた(🗣)。それで(🌖)も仏教を背景にしていた中古の(👘)ものや(🐴)能楽な(🦂)どには古典(👘)的ないかめしさに伴う崇(🈸)高(💇)な感じがないでもな(👲)いが、徳川時代に降って来て仏(🛥)教(🗄)の影(🍠)響を離れれば離れるほど、(🎤)だ(🚎)んだん低調に(🛫)なるば(📆)か(📘)りである(😅)。西(🛺)鶴さいかくや近(🍻)松の描く女性は、いじらしく(🎊)、やさしく、男の膝に泣きくずお(🍙)れる(📎)女であ(🏖)って(💀)も、男(🔥)の方から膝を屈して仰ぎ視(✔)るよう(🔤)な女ではない。だ(🚴)から要(🔟)は歌舞伎芝居を見るよ(😧)りも、(🍱)ロス・アンジェル(💖)スで拵こし(🕺)ら(🍗)える(🚔)フ(⏭)イルムの方が好き(🚱)であ(⚽)っ(🚘)た(💏)。絶えず新しい女性(♒)の(💼)美(🐀)を創造し、女性(🚛)に媚こびることばか(😎)りを考えてい(🐄)るアメリカの絵(🗡)の世界の(🎠)方が(🚁)、俗悪ながら彼の夢に近(🤓)かった(🔤)。そし(👚)て嫌(🌝)いな(🕋)ものの(🥉)中でも(🕗)、東京の芝居や音曲に(🎷)はさす(🌺)が(🖍)江戸人のき(🛎)びきびとしたスマートな気(🍇)風が出ているの(🔨)に、義太夫は飽くま(🤷)で太々ふて(🗄)ぶて(🗼)しく(📧)徳川時代趣味に執着(➿)してい(⏲)る(🍿)ところが(🍂)、到底傍そば(⛵)へも寄(🏞)りつけ(💷)ない(📱)ように思えたの(🎧)であ(🐠)っ(💘)た。
Aと、口に咬くわ(🤞)えてい(😧)た帯締を取(🔄)っ(🙈)て中へ通(🦎)したが、そう(🌪)して(🔲)きちんと締めてしまうと、又(🧒)その帯(📍)も(⤵)キ(🈁)ュウキュウ云い出(🔠)した。
A「ええ、そうです、………それも今日だけじゃな(📅)いんです。今まで何(⌛)度(🖌)もそう(🏃)し(🎚)て(🚌)た(🚈)んです(🌠)。………(🎸)」
A 僕はその日、す(🥦)ぐ(🔻)に庭から六畳(👌)の縁(🌦)側のほうへ(🃏)まわってみたの(🤔)である(🌘)が、青扇は猿(👟)股さる(🐿)またひ(➿)とつで縁(🌴)側にあぐ(🚞)らをかいていて、大き(⛽)い茶碗を股のな(🐢)か(👼)にいれ(✔)、それ(🎼)を(🖋)里芋に似た(🍵)短い棒でもって懸命にかきまわしていたのだ。なにをしているの(💉)です(🏖)と声を(😘)かけ(🎉)た。
A「(✅)まあ、まあ、一ぺんこの犬を(🎌)ためして御覧な(🏚)さい。―――(🔋)ど(👬)う(🤹)です？ (🍧)ほら？(💍) 不(💮)思議でしょう？」(🚯)
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