バラエティ番組《しんちゃん えろ》2行目ライン
しんちゃん えろあらすじ
○(🥫) 本章(🈳)につ(🧞)いては異説が多いが、孔(kǒ(🤑)ng )子(♌)の言葉の真意(📃)(yì )を動かすほど(🔝)の(🔬)も(⌚)のではな(🔱)い(🥤)ので、一々述(🛠)べない(🏤)。
二七（二三(🍟)二）
○ 河＝＝黄(📀)河(hé(💘) )。
○ これは孔(🤴)子(zǐ )晩(💆)年(nián )の言葉(yè )にち(🆒)が(🙆)いない。それ(❔)が単なる無常(cháng )観か、(🆚)過去を(🀄)顧みての(🃏)歎(tàn )声(shē(🤫)ng )か、或(huò )は、(🛵)たゆみ(🔃)なき人間(jiān )の努力を(🚯)祈る(🕹)声(shē(🅰)ng )か(🧀)そもそもまた、流転(🐠)をと(🔎)おして流(🔬)るる道の(🛃)永遠性を讃(👎)美(měi )する言葉か、それは人(📢)お(🐄)の(⚡)おの自らの心(📇)境によつ(🔅)て解す(🦎)るがよ(🐜)かろ(🦈)う。た(🎍)だわれ(💸)われは(🏓)、こうし(🕸)た(🛥)言葉(yè )の裏(lǐ )付けによつて(👬)、孔(🛩)子(zǐ )の(🔽)他の場合の極めて平凡らしく見える言(yá(🏈)n )葉(yè(🎷) )が一層深く理(🕘)(lǐ )解(jiě(🎆) )されるであろ(🚧)う(🕠)ことを(✉)忘(🔳)れてはなら(🏠)ない(🐛)。
二二（二二七）
○ こ(🧟)の章(zhāng )の原(yuán )文は(🧚)、(📘)よほど言葉を(🥖)補つて見ないと意味が通じない。特に(🏙)前段と後段とは一連の(🚬)孔子の言葉(🚬)になつて居り(❣)、その(🐣)間に意味(🔙)(wè(😤)i )の(🙄)連(lián )絡がつ(🆑)いていない。また、(🎍)後(🚧)段(duàn )にお(📅)い(🐷)ては周(✍)が殷に臣事した(🅿)こ(💣)とを理(📠)(lǐ(🔮) )由に「至(zhì(🐐) )徳(🎰)」と称(chē(㊗)ng )讃し(👫)てあるが、前(qián )段に出ている武王は(❇)殷の紂王を討伐(fá(💺) )し(✏)た(👧)人であ(🧥)る(🥀)から、(🐇)文王(😆)時代に対する称讃と見るの外(wà(🐩)i )はな(⛽)い(🐔)。従つて(🍹)「文王(🚅)」(🐹)という言葉(yè )を補つて(🙊)訳(💞)するこ(👟)ととし(✖)、且つ賢(✒)臣(chén )の問題で前後を結びつけ(🔡)て見(jiàn )た。しか(🤰)しそれでも前後の連絡は不充(💸)分で(⏰)ある。というのは、文王(wáng )の(🐩)賢(xián )臣が(👁)武王(wáng )の時(🏧)代になると(🖲)、武王を(✒)たすけて殷(yīn )を討(tǎo )たせたこと(🎪)にな(🏠)るから(🚙)である。と(💍)にか(🌷)く原文に何(🎩)等かの(🐲)錯(🏬)誤(wù )があるのではあるまいか。
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