(🗝)玄(xuán )関(🦕)から(🏜)たずね(🦍)てくる客は表口(🖇)の格子(zǐ(🍱) )こうし(🏠)をあけてはいり(🕟)まし(🌜)て(🍼)、(🈁)取り次ぎを頼(lài )むの(👓)ですが(🙅)、その(🕡)応接が(🎽)わた(🚳)しのつとめでした。うやうやしく手を(🙉)ついておじぎをするこ(🍌)と、客の(⏭)名(míng )を奥(ào )へ通すこと、案内すること、茶を(🛴)運ぶこ(🐨)と、(😾)客のはきものを直してお(📬)くこ(✳)と(🐆)、(🕺)そ(🔷)れ(🔅)から庭(tíng )先をはききよめることなぞ、長い月日の間には(💢)わたしも慣(guà(🎞)n )れま(🔟)して(🚁)、それを自(zì(🗂) )分(🎇)のつとめ(🎋)と思(sī(✌) )ったばかりでなく、玄関にす(🚂)わることをいっそ楽(🦗)しく思(🙋)うようにもな(👱)りまし(👈)た。わたしは(🚙)よ(🚄)くそ(🐾)の(🐕)せまい小(xiǎo )さ(🔻)なへや(💏)で好きな本(běn )を読みま(😨)した。今に(📬)なってみま(🦄)すと、わたしの勉強はほか(♎)のお友(😊)だちとも違いま(🎀)して、こん(🐋)な玄関(🚆)番が土(♋)台になったかと思(sī )い(⚫)ます。というのは、いろい(🌥)ろな用事で(🔃)お(😚)じ(🔯)さんのとこ(🚓)ろへたずねてくる男や女の客(🔔)を迎(🛌)(yíng )えたり送(sòng )ったりするうち(🌬)に、い(❣)くらかずつ(🤔)でも(🎂)、さ(👱)まざまな世の(😐)中(zhōng )を見る(🧠)目(🕋)があいて行ったば(🏩)かり(🧕)でな(🧗)く、(🌽)わたした(🏂)ちとはまったく教(😜)育の受け方の違った(🐻)少(🏥)年(niá(🌷)n )や青年、東京の下町あたりに年季づ(🚓)とめする町(dī(💕)ng )家の若者(🍜)(zhě )、それか(📉)ら地方出の(🥧)奉公(🎣)(gō(🌥)ng )人など(🏳)が気風(🌔)ののみこめるよ(🔧)うに(🌨)なったのも、こん(🔟)な玄関番のお(🔵)かげだから(⤵)でした。
一(yī ) 姉(zǐ )
一(🆎)(yī )方のかわず(🤕)に言わせると(🏷)、(🤽)千(qiān )曲川(chuān )は犀川さいかわといっしょになってからが(😈)いい、つまり川中島(dǎo )から下しもの(🚜)ほ(🦁)うがい(🏼)いと言(yán )いますし、一方(🉑)のかわず(💨)はまた(🛅)、臼田うす(🎋)だあたりから上(🏯)かみのほうがいいと言い(🛳)ま(🏢)し(😐)て(😮)、たがいに(🔋)そのことを争ったのです。どうあっても千曲川は川(chuā(🕚)n )下が(🚘)い(🛩)いと一方(🥡)が言(⬆)えば(💍)、いや、川上がいいと一(🆖)(yī )方が(🔘)言い(🔘)張りま(🥦)した(🦐)。
(🌷)一(🎷)方(💺)の(🤙)かわずに言(📫)わせると、千曲川(🈷)は(😷)犀川さいかわとい(👶)っしょにな(🌰)ってからが(💟)いい(🍦)、(🏻)つま(🔨)り(⌚)川(chuān )中島(dǎo )か(🈴)ら下(🕠)し(🔗)ものほう(🤙)がいいと言いますし、一方の(💻)かわずはまた、臼(jiù(🤩) )田(🛸)うすだ(🏬)あ(⏯)たりから上か(🆘)みのほうがいいと言(yán )いまして(🧓)、たがいにその(🌮)こ(👹)とを争ったのです。どうあ(👓)っても千曲川は(⛅)川下がいい(🎍)と一方が言えば、いや、川上がいいと一方(⛎)が言い(🏷)張りました。
三 若(⏲)いお友(yǒu )だちの死(sǐ )
お友だち(📀)はみんな若かったころ(📩)のこと(💑)を思いますと、(🧘)わたしと、同い年(❗)(nián )のものもありません(😮)でした(🔀)が、一番年上(🏐)(shà(⛺)ng )でも四つちがいぐらいで、あるものは三つ上(shà(💙)ng )、あ(🌧)るものは二(🌃)つ(🏩)上(🏛)、中(zhōng )にはわたしよりも年(⏪)下(🎄)のものもありま(👛)し(💨)た。
(👌)そこで(⭕)出かけま(🏖)した。
小(🔓)諸の荒(🧥)町(dīng )あらまちには、髪を昔風(🧑)のチョンまげに結んだ鍛冶(⛓)(yě )屋か(✨)じやさん(😫)が(🧖)、たった一人(rén )残(cán )ってい(♎)ました(🗄)。明(mí(💾)ng )治の御代(🍇)(dài )みよとなっ(❄)てから、(🍧)そういう風(🐔)(fēng )俗は(🎆)すたれ、(🏅)みんな簡易で(🏢)軽便な(🎰)散髪に(💋)移(🥐)りました(🌁)から、これは小諸へ(⭐)んに見ら(🍬)れ(🥦)る最後(hò(📈)u )のチ(🌆)ョン(✖)まげであ(🛬)りましたろう。もっとも、手ぬ(➕)ぐいでうしろ(💞)はち巻(quàn )きにし(⛳)ただけでも、か(🍷)ら(💡)だが引(📹)(yǐ(😅)n )きし(⏬)まるように、昔(🏛)の人が(🗄)かたく髪(fā )を束ね、その(🍹)根を細く強い元(🚺)結もとゆい(🈵)で引きしめて、頭(🍅)に力(lì )を入れたろ(👕)うか(🔟)と(😘)思(sī(⛲) )いますと、いちがい(🔧)にそれをはやり(🤸)おく(🔹)れの古(🍗)くさい風俗として笑(xiào )え(♿)ません。おそら(🍼)く(🤟)荒(huā(🌤)ng )町の鍛冶(yě )屋さんも(🌜)、鉄(📿)(zhí )の(📥)槌つちを(😦)握る時(shí )の助けとして、一生そんなチ(😬)ョ(🐭)ンまげで(⛅)通したの(💤)でしょう。この鍛(👪)冶(🎻)屋(🌴)(wū )さん(🧕)は、わたしたちの学校の体(🏷)操教(🈺)(jiāo )師で大(dà )井(jǐ(🏞)ng )さん(🉐)と(🥚)いう人(😍)のおとうさん(🦒)でした。わた(🌜)しは大井(🐙)さんを(🛳)通(🌔)して、この鍛冶屋のおと(🌒)う(🔇)さ(💋)んにくわを一(🥋)丁頼みま(📯)した(🔔)。さあ(🙁)、こ(👱)れです、これが(💜)おやじ(🌺)の打(👯)ったくわです(🔑)と言って(🎙)、大井さ(🌕)んがさげてきてくれたのを見ましたら、なるほどチ(⛲)ョンまげで通すほどの人の気象がその(🛷)がっし(🔙)りと(❓)した柄のついた一丁のく(🦖)わにもあらわ(🕗)れ(⏫)ていました。
(💹)そん(♊)な(🔹)こ(🔪)と(⭕)を半分(🌛)ひと(🦋)りごとのように(🚥)しな(🛤)がら、白鞘しらさやをぬいて見せました。に(🦑)おい(🐜)と言(yá(🐚)n )っていいか、ひびきと(🎆)言(🚋)って(💷)い(🕊)いか、わたしにはそ(🌗)の(😢)刀(dāo )を(👎)形(🆓)容することもできませんが、見(🗻)て(🍦)い(📰)るうちに(👗)こちらの心が(👙)澄んでく(👶)るような作で、ことに(🕯)力をこめて鍛(duà(🏍)n )えて(🕥)あるその刀の重(chóng )さには(🌤)おどろかさ(👴)れま(🍵)し(🚛)た。来助老(🚝)(lǎo )人はそ(😘)の年に(😅)なっても、物(wù(🌊) )を学(🐼)ぶ心(♌)(xīn )の衰え(📺)ない(🛡)人とみえ、刀(dāo )鍛冶とは言いながら(🐢)『輿(🅿)地志略よち(🍇)しりゃ(🌐)く』のよう(🚩)な地(dì )理書をそ(🏈)ばに置(zhì )いて、世(🔗)界(🧚)の(💖)ことを知ろうと(😍)している(🔘)ところ(🌱)もありました。老年になって(🏜)もこ(📶)んな人もあるかと、そ(🦅)う(🐎)わ(🚲)たしは思(🏩)いまし(♐)た。
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