九(一(yī )九三)
「有(🍽)能に(👼)して無(🀄)能な人に教え(🍶)を乞い、(♏)多知にして少知の(🧀)人にもの(🧡)を(🙆)たず(📫)ね、有っ(🖲)ても無きが如く内(😐)に省(shě(🎲)ng )み、充(🏯)実(📟)(shí )していても空(kōng )虚なるが如(rú )く(😤)人(ré(🍙)n )にへ(💓)り下り、無法をいいか(♉)けられて(🏊)も相手になって曲直を争わない。そ(🗿)ういうこ(🌎)との出来た人(rén )がか(☔)っ(😥)て私の友人(ré(🌛)n )にあった(🕓)のだが(❤)。」
「何という荘(zhuāng )厳さだろう、舜しゅん帝(🤭)(dì )と禹う王(wáng )が天(👭)(tiān )下を治め(📆)られたすがたは。し(♒)かも(🛄)両者共に政治(🏡)には何の(🧤)か(🏹)かわりもないかのようにして(🌎)いられたのだ。」(🕣)
「孔先(xiān )生のような人(rén )をこそ聖(☝)人と(🤔)いう(💞)のでしょう。実に多(✳)能(néng )で(🌹)あ(♌)られる。」
「忠実(shí )に信義(yì )を第一(yī(⚓) )義として(🈶)一切の(🏡)言動を貫くが(🤤)いい。安易に自分より知(🛐)徳の劣った(⛳)人(🧝)(rén )と交って(🍹)、いい気にな(⚫)るのは禁物だ。人間(jiān )だか(✒)ら過失はあ(🚕)る(🎁)だろ(🎴)うが、大事(shì(🗺) )なのは、(🚌)その過(guò )失(🗳)を(🧠)即座(zuò(🔃) )に(🚯)勇敢に改(🐸)めることだ(🔻)。」
「(👊)さあ、何で(🎀)有名になってや(🗄)ろう(🌥)。御ぎょにするか(🍿)な、射しゃにす(🏂)るか(🏭)な。やっぱ(🔠)り(〽)一番たやすい御ぎょぐら(🥍)いにしておこ(🥞)う。」(🌊)
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