その(👡)場(🥃)は(🚃)それで済んだ。しかし仲弓に対(🕵)する蔭(yī(💷)n )口はや(🍰)は(➕)り絶(🙈)えなかった。いうことがな(🐋)く(📪)なると、(🕺)結(jié )局彼の身分(🙂)がどう(👩)の、(🤗)父の(⏸)素行(há(😚)ng )がどう(🦌)のという話にな(🍟)って(🎪)行(háng )った(🎽)。むろん(⛷)、そんな話(🤗)(huà )は、今に(🈚)始まったことでは(🧑)なか(🐎)った。実をいうと、孔(🈚)子が仲弓(gōng )を(🌾)特(🔱)に称揚(🚠)し出(🗼)し(🍗)たのも、その人物が実際(jì(😑) )優(yōu )れ(🈂)て(🕛)い(😱)たからで(🚩)はあ(😬)ったが、何とかし(🤭)て(💿)門人たちに(📔)彼(bǐ )の真価(sì )を知らせ、彼(bǐ )の身分や(🍶)父に(🆔)関(wān )する噂を(📆)話題に(🍝)させな(🏥)いよう(💨)にし(🛳)た(📶)いためで(🐝)あった。ところ(🛠)が、結(🍃)果はかえって反(fǎn )対の方に向い(💝)て行った(😽)。孔子が彼を讃めれば讃め(🌟)るほど、(🎦)彼の(🏚)身(shēn )分の賎しいことや、彼の父の悪行が門(mén )人(rén )たちの蔭口の(🥨)種になるの(🌲)だっ(🌨)た。
さす(❌)がに、孔子も(🌹)一寸当惑した。彼はし(💺)ばらく豚(😃)肉を睨んだまま考(👇)えこんだ。
(😛)使(shǐ )者の報(bào )告(gào )にもとづいて(🃏)、孔子が(🌙)陽(🛎)貨の家(jiā(📈) )を訪(fǎng )ね(🍒)た(🥢)のは(🌭)、(🙌)午近い(👋)ころであ(😈)った。すべ(💯)ては豫(yù(🖼) )期(🚱)ど(🆑)お(🐷)りに運(🖥)んだ。彼は留守居(🔒)(jū(😓) )のものに挨(āi )拶(🍨)をこと(🐑)づ(🍈)け(🌖)て、安(👊)心して帰(🚠)途に(🐃)ついた。と(🐭)こ(🤬)ろが、どう(😴)し(🎙)たこと(🍧)か、(🈶)その途(tú )中で、(🌾)ぱったり陽貨の馬車に出(chū(㊗) )っくわしてしまった(🌄)の(🥟)であ(🏯)る。
「(🐴)大丈夫(💀)だと思(⛳)います。本(běn )物が立(lì )派(🍘)でさえあれば。」(👂)
子(🦓)、魯の大(dà )師に楽がくを語(yǔ )つげ(❣)て曰(🥓)く、(🔼)楽は其れ知(🏭)るべき(🛴)なり。始めて(🕯)作おこすとき翕如(📗)きゅうじょ(🎳)たり。之を従(🥤)はなてば純(🎪)(chún )如た(🥙)り。※(「激」(🐇)の「さんずい」に代え(🎀)て「白(bái )」、第3水(🌕)準1-88-68)如(rú )きょうじょ[#ルビの「きょうじ(🤰)ょ」(📙)は底本(♍)では(🚴)「きよよじ(💔)ょ」]たり。繹(yì )如(rú )え(🔈)きじょたり。以て成ると(🚿)。
陽貨よ(📴)うか、孔子(zǐ )を見んと(🕰)欲す。孔子(zǐ )見ま(👖)み(🕹)え(❗)ず。孔子に豚いのこを帰お(🕟)くる(💝)。孔(⛷)子其の亡(wáng )きを(🏧)時と(🍔)して、往きて之(🐘)を拝(💵)す。諸これに塗み(🆒)ちに遇う(🐪)。孔(kǒ(👐)ng )子に(✅)謂いて曰く、来れ、予(🌖)われ爾(ěr )なんじと言わんと。曰く、其の宝を懐きて其の邦を(😽)迷わすは、仁と(🚔)謂う(🚛)べきか(🕜)と。曰く、不可なりと。事(👡)(shì )を従うを好(👢)みて亟し(🛐)ばし(📹)ば時を失うは、(👀)知と(🧜)謂(🌭)うべきか(🐕)と。曰く、不可(kě )なりと。日月逝(shì )き、歳我と与にせずと。孔子(zǐ )曰く、(🦄)諾だく、吾(wú )将ま(🛩)さ(🍞)に(🍿)仕(shì(🦗) )えんと(🔨)すと。
と答(📜)えた。仲弓は、孔子がこの言(☝)葉に(🐺)よって、(🈲)彼に「敬慎」と「寛(kuā(🔈)n )恕」の二徳を教(jiāo )えたものと解(jiě(💷) )して、
と答えた(💊)。
「大(dà )丈(zhàng )夫だと思い(⛳)ます。本(😎)物が立(🥊)派でさえあ(🌕)れば(🦐)。」
「比類のない徳(🍓)を身(🎃)に体(🥓)していながら、国の乱れる(👋)のを傍観しているのは、果(guǒ )して仁(🙅)の道に叶(🆚)いましょ(☔)うか。」
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