バラエティ番組《すき家 オナニー 事件》2行目ライン
すき家 オナニー 事件あらすじ
子貢が先(xiān )師(shī )にいった。――
○(🐪) 子(❗)(zǐ )路の祷り(😗)は、(📝)謂ゆる苦しい時の(🤬)神(🦏)頼(🎢)みで(🐼)、迷(🕊)信(xìn )的祈祷(dǎo )以上のものではない(🎎)。それに対して孔子(zǐ )は、真の(🙄)心(xīn )の祷り、つまり天(tiān )地(🆗)に恥じな(😰)い(🧑)人(🏤)間として(🍮)の精進(jì(🧔)n )こそ(㊗)は、幸福に到(dào )る道だ、(🔘)ということ(⛲)を(🎢)説(🌡)いた。孔子の教えに(🎫)は宗教(💓)がない、(🕶)と(🕴)よくい(🦐)われ(🍭)る(🙉)が、「天」と(🌺)いう言(yán )葉(💏)は、孔子(zǐ )によつ(😤)て常に(🎥)宗(✏)教的(🅾)(de )な(💖)意(yì )味に使(shǐ )われて(🖥)いるので(🎊)ある。
○ 唐(🔪)・虞＝＝(🛠)堯は(👔)陶唐(👁)氏、舜は有(🌷)虞氏な(🤫)る故、堯・(🔺)舜の時代(dài )を唐(🍫)(táng )・虞の時(🎍)代とい(🍗)う。
この問(🍹)(wèn )答(dá )の話(huà(🤳) )をきかれて、先師はいわ(🕝)れた。――
三六（一八三(sān )）
○ これは(🚣)孔子(🐄)晩(wǎn )年(nián )の言葉にちがい(🥀)ない。それが単なる無常観(🚸)か、(🛁)過去(🥏)を顧み(🍺)ての歎声(🎌)か、或(huò )は、たゆみなき人間の努力を(🛂)祈る(🌮)声かそもそもまた、(🛺)流転をとお(👓)して流るる道の永遠(🚎)性(🆘)を(🈂)讃美(mě(🍴)i )す(⏩)る言葉(yè )か、それは人(🏣)おのおの自(💦)らの心(xīn )境によつ(💪)て解す(😗)る(🥏)がよか(🤑)ろう。ただ(💃)われわ(🌒)れは、こうした言葉(🌈)の裏(lǐ )付けによつて(👭)、(🤽)孔(👛)子の(😛)他(tā )の場合の(🎧)極めて平凡らしく見える言(yá(🈚)n )葉が一(😻)(yī(🔺) )層(céng )深(🏄)く理(🔆)(lǐ )解(💏)さ(💾)れるであろうことを忘れてはなら(📤)ない。
有(yǒ(✌)u )るを(🥁)ねたみて(🏖)
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