「かりに(🎢)斑牛まだら(♑)うしの子であっても、天地山(shā(🌠)n )川の神(shé(♐)n )々はお嫌い(🚤)は(💣)されぬかの。」
(🐭)と(😂)答えた。
「(🌯)お買い上げになるので(🔉)したら、(🔌)す(🕹)ぐあ(🐫)たって(🆚)見(🚝)まし(💖)ょうか。」
「い(👮)けないこともあ(🎸)りますまいが、鄭重の上(shàng )に(🔇)も鄭重にな(🔱)さり(🏯)たいのが、(🎓)せめて子と(🌩)しての……」
異聞を(🛅)探(😋)る
(楽(🌼)長は、最高(😠)の(🧣)技術(🎇)は手(🥤)や(📓)喉から生(🤾)れるものでな(🤗)く(🐹)て、心から生れるもの(📺)だ、という事(🐲)(shì )だけは、どうやらわ(⛄)かったらしい。彼の音楽も(☝)これからそろそろ本物にな(🤔)るだろ(🦄)う(🎀)。だが彼は、私(sī )の(🚎)音楽論(lù(🕰)n )がそのまま人(rén )生論でもあ(🎂)る、(🤲)と(⏳)いうことには、まだ気がついていないらしい。究極の目標を(🙆)音(💣)(yīn )楽(lè )の技術(shù )に置(zhì )いている彼(bǐ(🚔) )としては(🎃)、(😱)或は(🏸)やむを得(🍽)(dé )ないことかも知れな(🙋)い。しかし急ぐことは(📧)な(🛍)い。い(🚥)ずれ(💦)は彼(😿)も、人生(🙂)(shēng )の(💅)た(💥)めの音楽(🆕)ということ(👴)に目(🤙)(mù(⛱) )を覚(🀄)ます時が来(🕖)る(🧕)であ(📘)ろう。彼(bǐ(🎌) )は元来真面(miàn )目な人(ré(🕘)n )間なのだから(🆔)。)
(🍽)門人(rén )たちが(📅)、(🔌)孔(🖊)(kǒng )子のこうし(✝)た教訓によって、ま(🚙)じ(🌥)めに自己(jǐ )を(🐁)反省(🤐)する(🎖)機縁(🤽)を掴み得(dé )た(🙈)かは、(✅)まだ疑(yí )問であ(🌌)った。しかし、そ(♈)れ以(✒)来、仲(zhòng )弓の身分や、彼の父の素行(háng )が、彼(bǐ(🔍) )等の話(📰)題に(🈳)の(🐇)ぼらな(👃)く(🥦)なっ(🐆)たことだけはたしかであ(🥣)る。尤も、この(👫)事は、仲弓自(zì )身(😸)に(🏥)と(💎)っては(👗)、ど(🕗)うでも(🔤)いい事であ(🍃)っ(🅾)た。彼は(🍄)ただ自(zì )らを戒(🏈)慎(shèn )すること(📘)に(🔋)よ(🔒)って、孔子(zǐ )の(🥨)知遇に応(🍍)こたえればよ(💝)かったのだから。
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