耕雲斎(👌)(zhāi )は(😩)抜(bá )き身の鎗を杖つ(🔸)えにして、稲(🕟)右衛(wèi )門や兵(🐕)部や小(xiǎo )四(😞)郎と共に、兵(bīng )士らの間をあちこちと見(jià(🎰)n )て回った(🧒)。戦場のならい(📄)で敵の(🏸)逆襲が(💏)ないとは(🦇)言(yán )えなかった。一同(tó(🚹)ng )はま(🔮)たにわか(🍘)に(📥)勢ぞろいして、本陣の四(sì )方(👥)を固める。その時、耕雲(💬)斎(🌏)は一(🥗)(yī )手の大(dà(🆙) )将に命じ、味方の(🎙)死(🆎)骸しがいを改め(🏙)さ(🗂)せ、その首を(🕠)打(dǎ )ち落(luò )とし、思い思いの(💘)ところに土深(🖤)く(🤤)納めさせた。深手(⛽)(shǒ(🖇)u )ふか(💤)でに苦(kǔ )しむものは十人ばかりある。そ(⏹)れも歩人ぶにんに下(😤)知(🎡)して戸板(bǎ(🚫)n )に載(zǎ(👩)i )せ介(🥩)抱を(🚇)与え(🎚)た。こういう時になく(🛬)てなら(🆑)ないのは(🌋)二(èr )人の従(cóng )軍す(👯)る医者(🛬)の手だ。陣中に(🥚)は五(wǔ )十ば(🏩)かりになる一人の老(🥑)女(❣)も(🤳)水(shuǐ(🙏) )戸(🚟)から(📭)随つい(💰)て来てい(🐓)たが、この人も(🔖)脇(xiàn )差(🥗)を帯(🛺)の間(🍡)にさしながら(🛍)、医者た(🥛)ちを助けてかい(🔙)がい(🎚)しく立ち働いた。
「わたくしで(🚟)す(❗)か。諏(📸)訪飯(👝)島(🤞)村(cūn )すわいい(🐫)じ(🍾)まむらの(💔)生まれ、降(🤓)蔵こ(🧐)う(🧛)ぞう(💪)と申し(🚓)ます。お約束(shù(🗽) )のとおり片(piàn )桐までお供(👦)をいたしまし(🐚)た。こ(🤵)れ(👵)で(🔟)お(🌳)暇いとまをいただきます(🏒)。」
「妻(🌔)籠の方は心(xīn )配(🗓)なしですね。そ(🔕)んなら、寿平次さん、お(🔻)願(⛎)いが(🈁)あります(😾)。あすはかなり(🍖)ごた(🤲)ごたするだろうと思(🌛)(sī(🌪) )うんです。もし妻籠の方の都合がついたら来(🕛)(lái )てくれま(🤔)せ(🚣)ん(🤐)か。なに(🏢)しろ、(🏙)君、急な(🔇)話で、したくのしよ(🆕)うもない(🎺)。けさは会所で寄り合(🤝)(hé )いをしま(📢)してね、村(cūn )じ(🍍)ゅう総(❇)が(😙)かり(⚡)でや(🥜)ることに(🕹)しまし(💕)た。みんな手(🍝)分(fèn )けをして、出(✌)かけています(🔬)。わ(🤴)たしも今、一息入れているとこ(🍌)ろなんです。」
「い(⏸)ずれ浪(🐔)士(🚆)は清(🚪)内路せ(☕)いない(⛴)じ(🔹)から(🚆)蘭あららぎへ(🍥)か(💠)かって、橋場へ出て来(lái )まし(❤)ょう。あれからわた(⛏)しの家をめ(🦕)が(🐖)け(🌼)て(🍣)やっ(💈)て来るだろう(🏵)と思うんです。も(🏿)し来たら(🍍)、わたし(👂)は(🛰)旅人として迎えるつもりです。」(⬇)
しか(🗓)し、(🦇)それも理のないことで(💸)はない。なぜ(🎠)かな(🙃)ら、そ(🌾)の(👚)葵(🤩)紋の箱も、傘(sǎ(😼)n )も、長持も、長棒の(🌲)駕(jià )籠も、すべて水戸(hù )烈公を(♏)記(jì )念するためのもの(🔘)であった(⛹)からで(🎮)。たとい御隠(yǐ(🍥)n )居はそこにいな(💌)いまでも、一(yī )行(🌰)が「従二(📍)位(💾)大(dà )納言」の大(💑)旗を奉じな(💃)がら動い(🧟)て(🏮)行くところは、(💹)生きてる人(👀)を(🚲)護まも(🛎)るとほと(🤰)んど(🚃)変わりがなかっ(🧥)たからで(🗄)。あの(🦀)江戸(hù )駒込(rù )こ(⬅)ま(🈚)ごめの別邸で永(yǒng )蟄居え(🌄)いちっきょ(🏌)を免ぜられた(🚳)ことも知らずじまいにこ(🏸)の(🍦)世を去(qù )った御隠居が生前に京都(dōu )からの勅使を(⛪)迎(🐽)(yíng )えることもでき(🔀)なか(🎍)ったかわりに、今「奉勅」と(🕹)大(🚷)書(😣)し(🤗)た旗を押し立てながら(😇)動(📴)い(⏱)て行くの(🍢)は、その人の愛する子(🐬)か孫かのよう(🤨)な水戸人(🥉)もし(🛀)くは準水(💝)(shuǐ )戸人で(👧)あるから(👛)で。幕府のいう(🕡)賊徒であり、反対(duì(🏫) )党のいう(🔒)不忠の(😙)臣(😹)で(🤾)ある彼らは、そこに(🍻)いない(💒)御(yù )隠居に(🤠)でも(⏹)すが(🔦)り、その人の志(🐹)を彼(🦃)(bǐ )らの志(🈚)として、一歩(bù )で(🎚)も遠く常陸(🉑)ひた(🗳)ちの(👤)ふるさとから(📣)離れようとしていたから(➕)で。
(👥)このお達しが諏(zhōu )訪(🍈)藩(🚝)に届いた(🙊)翌日(🏧)には、(📧)江(jiāng )戸から表立ったお書付が諸藩へ一斉に伝達せ(🤡)られた(🦗)。武蔵むさし、上野こう(🥁)ずけ、下野(🎶)しもつけ、甲斐かい(🎈)、信濃し(🌗)なの(🙊)の諸国に領地(dì(🔍) )のある諸大(dà )名(💟)は(🌪)もとより、相模さがみ、(🆖)遠(🔩)(yuǎn )江とお(🔈)とうみ(👼)、(💟)駿河(hé )するがの諸(zhū(📃) )大名まで皆そのお書付(🗑)を(🍶)受けた。そ(🚯)れは(⏸)かなり厳重な内容の(🍑)もので(🙀)、筑波つくば辺に屯集とんし(🐈)ゅうした賊徒ども(⛷)のうち甲州路(🧕)または中仙道なかせんどう方面へ多人(🧘)数(🏙)の脱(tuō )走(zǒu )者(zhě )が落ち(⚾)行(háng )く(🤺)やに相(xiàng )聞(🍆)こえるから、すみや(⏳)か(🏠)に手はずして見(⛔)(jiàn )かけ次第(dì )もらさず(🏓)討うち取れという意(🦍)味のことが認(📩)(rèn )し(🕘)たためてあ(🍉)り、万一討(tǎ(🤓)o )ちもらしたら他(🕺)(tā )領までも(🕑)付け入(🍍)(rù )って討(⛪)ち取るよう(💍)に、それを等(🗒)閑(🆑)(xián )なおざりにし(💒)たらきっ(😴)と御沙汰(🍐)ご(🚉)さたがあるであろうという意味のこと(😘)も書(shū )き添(tiān )えて(📚)あ(🍌)った(🎳)。同(🦑)時に、幕府では三(🏊)河みかわ(🦕)、尾張お(🛣)わり(🏂)、伊勢いせ、近(jìn )江おうみ、若狭わかさ、飛(☔)騨ひ(🐒)だ、伊賀(🍿)(hè )いが、越後(🗨)えちご(🔌)に領(lǐng )地(🐵)のある諸大名にまで(💡)別(🚗)のお書付を回し、筑(🚇)波辺の賊徒ど(🌇)もの(🕗)う(🖍)ちには所々へ散乱(luàn )す(♟)るやにも相(xiàng )聞(wé(👨)n )こえるから、めい(🌥)めいの領(lǐ(🍉)ng )分はもとより、(🎐)付近までも手はずをして置(🏤)いて(🀄)、怪しい(✌)者(zhě )は見(🥐)(jiàn )かけ(🏍)次(🛂)第すみや(🎆)かに(📡)討(➡)うち取れと言い(🐳)つけた。あの湊みなとで(🌘)の(🛁)合戦かっせん以来(lái )、水戸の諸(🖲)生党を応援(yuán )し(😼)た(⏮)参(cā(💄)n )政田(🌩)(tián )沼(⏬)玄(🐉)蕃(💝)頭げんばの(🎬)かみは追討総(🈯)督として浪士らのあとを追って来た(🌸)。幕府(fǔ )は一方(fāng )に長州(🚣)征(zhēng )伐の事に(🦃)従いながら、大(dà )きな網を諸(zhū )国に張(zhāng )って、一人残ら(💉)ず水府義士(⬇)なる(🆖)も(🏺)の(⏬)を(🛒)滅ぼし尽くそう(🎬)と(🎨)していた。その時(shí )はまだ八十里も先(xiān )から信じ(👳)がた(♉)いような種々さま(💈)ざまな風聞(🔯)が(🏬)諏(🌫)訪藩へ伝わって来る(⛓)こ(🥡)ろ(🐉)だ。高(🕸)島(dǎo )城に(🌥)留(liú )守居するものだれ一(yī )人(👃)と(⛑)して水戸浪士の(⚪)来ることなぞを意こころに(🎱)かけ(✋)る(🏫)もの(😛)もなか(👤)った。初めて浪士(shì )らが上(🐱)(shà(👽)ng )州にはい(🍧)ったと聞いた時(🍃)にも、真偽(wěi )のほ(💻)どは不(🎸)確(què )実ふたし(❌)かで、なお相去る(🍳)こと数十里(♌)(lǐ(🎾) )の(🔞)隔たりが(🏾)あ(🦖)った。諏(🐤)訪(🗼)藩では(🅰)ま(💩)だ(🏽)まだ(🚯)心を許していた。その(🏎)浪士(🍠)らが信州には(🔯)いったと聞(wén )き、佐久さく(🎹)へ来たと聞く(🥁)ようにな(😴)ると(⛑)、急を(🤐)知らせ(🥧)る(🍜)使(🥚)いの(🚞)者がしきり(🌊)に(🐭)飛んで来る。にわか(🍫)に城内では評定(🌠)ひょう(👞)じょう(🔄)があった。あるものはまず甲州口をふさ(🥍)ぐ(😈)がいいと言った(🌦)。あるもの(🚒)は水(shuǐ )戸の精(jī(🔨)ng )鋭を相手にする(💗)ことを考え、(👍)はたして千余(yú )人からの同勢(shì )で(🍬)押し寄せて(🦊)来たら(🦕)敵しうるはずもない、沿(📷)(yán )道(dào )の諸藩(🚙)が討(tǎo )うとうと(🧀)しない(🐰)のは無(🏭)理(🐴)もない、これはよろしく城を守っ(🥀)て(🚷)いて(🥋)浪士(🛒)(shì )らの(💬)通り過(🐪)ぎるまま(🎯)に任(rèn )せるがいい(📜)、後方(👁)うしろから鉄砲(🍤)でも撃(jī )ちか(🐺)けて(🔧)置けば公(🦋)(gōng )儀(💠)へ(🚛)の御義(yì )理はそれで済(🔰)む、そんなことも言った。しかし君(🕘)侯(hóu )は(😜)現(♊)に幕(🈯)府の老中である、その諏(zhō(🏸)u )訪(fǎng )藩(🌴)として浪士らを(🐞)そう放縦ほしいままにさ(💥)せて置けないと(🔰)言うも(🚬)のがあり、大(🔊)げさの(😎)風評(🦕)が当てになるもので(💊)も(🐊)ないと(⬇)言う(🐍)ものが(🔱)あって、軽々しい行動は慎もうという(🏳)説が出(chū )た。そこ(💎)へ諏(🍑)訪藩(🚹)では(📿)江戸(💌)(hù )屋敷からの(🥘)急使(shǐ )を迎えた。そ(🛩)の急使は家中(🐖)でも重(💬)(chóng )きを成す(🕜)老(lǎo )臣で(❣)、(🎐)幕府のきび(🦕)しい命令をもたら(🚔)して来た。やが(♒)て水戸浪士(shì )が望(wà(🌤)ng )月も(😄)ちづ(🍲)きまで(🚻)到(dào )着したとの(👡)知らせがあ(📏)って見る(💬)と、(🕖)大(🦄)砲十五(wǔ )門(🕢)、騎馬武者百五十人、(🐐)歩兵(🗞)七百(bǎi )余、(❎)旌(jīng )旗せい(🏂)きから輜重駄馬(mǎ )しち(💰)ょう(🚔)だばまでが(⛅)そ(🙎)れに称かな(👎)っ(🥘)て(🔺)いるとの風評には一藩のもの(🚗)は皆顔(🐣)色(sè )を失ってしまった。その時、用人の塩原(💘)彦七(qī )しお(🎩)ば(🤦)らひこし(🎏)ち(🔋)が進(jìn )み(🥑)出て(🍽)、浪士らは必ず和田峠を越(🏨)して来る(👫)に相(🎺)違(wéi )ない。峠(🏋)のうちの樋(tōng )橋といはしとい(🔈)う(🏷)ところは、谷(gǔ(👾) )川(📿)を前(🚑)にし、後方うし(🧘)ろに丘陵(🏄)を負(〰)(fù )い(👯)、昔(xī )時むか(💆)しの諏訪頼(lài )重すわよりしげが古戦場で(🗄)もあ(🥩)る。高島城か(🌈)ら三里(lǐ )ほど(🐠)の距離(lí )にある(🎇)。当方より進んでその嶮(yǎ(🕛)n )岨けん(👚)そ(🏞)な(❕)地勢(shì )に(🏓)拠より、要所要所を固(🐼)(gù )めて(🌀)かかっ(🏀)た(🏸)なら、(😶)敵(😼)を討うち(🏊)取ることができよう(🚰)と(📩)力説した。幸い(🆔)なことに(👔)は、幕(🎇)府(fǔ(😳) )追討(tǎo )総(zǒ(🏔)ng )督(dū )として(🔯)大兵(🕑)を率いる田沼玄蕃(🏚)頭げんば(🤵)のかみが浪士らのあとを追っ(👱)て来るこ(🐯)とが(🍗)確(què )か(🍮)めら(⏩)れた。諏訪藩(🐪)(fān )の(🖇)家老(♊)はじめ(🗳)多(🌓)く(🍳)の(🈚)ものはそれを頼み(🔚)にした。和田峠(gǔ )に水(🛅)戸(🧙)浪(😦)(làng )士(🍑)を追いつめ、一方(🈁)は田沼勢、一(⬇)方は高島勢で双方から(📛)敵を挾(🍝)撃きょうげきする公儀の手はずであ(🌈)る(😸)とい(😻)うこ(🐡)とが何(💳)よりの(🏑)力になっ(🗜)た。一藩(fān )の態度は決(jué )した(🥏)。さ(🔀)て(💻)こそ斥候隊の出(🥧)動(dòng )となった(🌯)のである(😚)。
木(🍱)曾(⛵)(cé(🏋)ng )地方(fā(🖐)ng )における街(🙅)道(dà(😂)o )付近(🚲)(jìn )の助郷(💌)(xiā(➖)ng )が組織を完備(🛒)し(⌛)たいとの願いは(🐲)、つ(🚙)いに(🚂)きき(✅)入れ(☔)られ(🍸)な(🤮)かった。三(Ⓜ)人の(🐨)庄屋は定(🧒)助郷設(shè )置(zhì )の(🤮)か(🎱)わり(😵)に、その(🕠)お手(shǒu )当(🏬)て(😨)を許された(🏧)だ(🚦)けにも満足し(📋)なければならなかった。その(👁)時、庄屋方から差し出(🔴)してあった(💄)人馬(🥕)立辻(😛)帳じんばたて(💃)つじちょう、宿(🍓)勘定仕訳(yì(⛩) )帳(zhà(😔)ng )等の(🧢)返却を受けて(🕶)、(🌒)そんなことで屋敷から引き取っ(🈹)た。
この(❣)浪(là(🕢)ng )士の中に(🆗)は、藤田小四郎ふじたこしろうもいた。亡き御(⛩)隠居を(🧟)動かし(😓)て尊攘の説を主唱した藤田東(🎨)(dōng )湖とうこ(🙊)が(🦐)こ(💋)の世を(🗄)去ってから、その子の小(xiǎo )四郎(📸)(láng )が(🔅)実行運動に参加するまで(💜)に(🕊)は十一年(nián )の月日(🌌)がたった。衆(🐳)に先んじて郷(xiāng )校の子(💑)弟(🛵)を説(😉)(shuì )き(🕜)、先輩(👣)稲右衛門(🥠)(mén )を(🌤)説き、日(rì )光参拝と唱(chàng )え(🔸)て最(🥉)(zuì(⚽) )初(chū )から下(xià(🤱) )野国(guó )大平(⭕)山しもつけのくにおおひらやま(🛩)にこもった(🐝)の(🍣)も小四郎(👯)であった。水戸の家老職(zhí )を父(🌸)(fù(🍋) )とする彼も(👎)ま(👐)た、四(sì )人の統率(🌞)者(✂)より成る最(zuì )高幹(gàn )部の(📶)一(yī )人たるこ(😀)とを(📑)失わ(🤓)な(🏜)か(🔐)っ(💩)た。
こ(🐱)の挨拶あ(🎻)いさつが公用(yòng )人からあ(🍤)って、十一宿総代のものは一通(tōng )の書付を読(dú )み聞かせら(🛰)れた。それには(🔍)、定助郷(🕦)じょうす(😅)け(🎀)ごう嘆(tàn )願の趣(🛳)ももっともには聞こえ(👿)るが、よく(🔢)よく村方(fāng )の原(yuán )簿をお糺ただしの上でな(♒)いと、容易(♊)には仰(👦)せ付けがたいとある。元来(lá(🃏)i )定助郷(xiāng )は宿(🐀)駅(yì )の常備人(ré(🛺)n )馬(🌏)(mǎ )を(📶)補充するため(❤)に、(⛲)最(zuì )寄も(👞)よりの村々へ(😽)正人(rén )馬勤しょ(📼)うじ(🏗)んばづとめを申(⛲)し付け(💲)るの趣意で(🐟)あるから(⛎)、宿駅(🈲)への距(🗞)離の関(🙂)係(xì )をよくよく(😗)調(🎟)査した上でないと、(🎦)定助(zhù )郷(📟)の意味(🙀)も(🤐)ないとある(🍯)。しかし(📸)三人の総(zǒng )代からの(💬)嘆(🤸)願(😎)も余(🆕)儀なき事情に聞こえるから(👖)、(🗝)十一宿救(🐠)助のお手(shǒu )当てと(😺)して(📂)一(yī(💧) )宿につき金三(🥕)(sān )百両ずつ(😃)を下し置(👿)かれるとあ(🎌)る。ただし、右はお(😣)回ま(♎)わ(🤮)し(🤶)金き(🏄)んと(📫)して、その(🥫)利(lì(🔥) )息にて年々各宿(xiǔ )の不(🔉)足(zú(📒) )を補(bǔ )うように心(xīn )得(dé )よ(👕)とも(🥐)ある。別に、三(sān )人は請(🚏)書うけしょ(🔭)を(👍)出せと言わる(📃)る三通(🏸)の書(shū )付(🔌)をも公用人から受け取っ(⏩)た。それには十(shí )一(🍂)(yī )宿(🌠)あてのお救いお手当て金下(xià )付(🌥)のこと(📑)が認したた(🚪)め(🏤)てあって(🤷)、駿河(🥫)するが(🧘)佐(💯)渡(💚)さど二奉行(háng )の署名(🛷)もしてある(😌)。
七月二十九日はちょ(👖)うど二百十日(🎺)の前日に(🐺)あ(🤭)たる。半蔵(🏉)は他(tā )の(🎤)二人ふたりの(🕗)庄(zhuā(🏔)ng )屋と(💎)共に、もっ(🚽)と(💵)京都の方の事(shì )実を確(què )か(👸)めたいつも(🔽)り(🌫)で、東(dōng )片町(🐂)ひがしかた(🏦)まちの屋敷(🛁)(fū(🔇) )に木曾(🔃)福島(dǎo )の山村氏が(🥍)家中衆(zhōng )を訪(fǎng )たず(⚪)ねた。そこで(🍽)は京都ま(🐀)で騒動聞き届け役なる(📈)も(🌪)のを仰せ付(fù(👅) )け(🐆)られた(💽)人があって(🌬)、(🏳)その前(qián )夜に(🛸)わかに(🧟)屋敷を出立(🏃)した(🏘)という騒ぎだ(💔)。京都合(hé )戦の真相もほぼその屋敷へ行(💂)ってわかった。確かな書面が名古(gǔ )屋(🕘)(wū )のお留守居か(🕋)らそこに届いて(🛁)いて(🔻)、長州方の(❓)敗北と(🥡)なっ(💍)たこ(🌘)ともわか(🤯)った。
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