(🤕)姉の家(🍟)の店座敷(💴)から奥の(🎩)ほうへ通う中(😞)央(yāng )の(📳)広いへやは(🔩)薬方くすりかた(🤳)の仕(shì )事場にあてて(⬜)あって、静か(🕊)な(🔮)日(rì )の光が障子にさしてきている(🔬)ところです。そこには薬種やくしゅを刻むもの(🍼)、袋(🏨)を(🤤)造るも(😬)の(📯)、丸薬(🎙)の数を量り入れるも(🌡)の(🔸)、(🤖)そ(😗)れぞれ(🐙)の受け持ち(🚯)があり、(🏈)中には薬の(🤠)紙を折る(🔸)こ(🆖)と(🌍)を内職に(🏣)して古(🧔)(gǔ )い士族屋敷の町(dīng )のほうからかよ(😲)っ(🤽)てくる老(🤡)人も(🔔)ありまして、みんな秋の行商(shā(💿)ng )のしたくに(🥩)い(🍯)そがしがってい(🚩)ました(🧙)。
「(⛳)う(🎶)ちのせがれ(🎣)も、学(🥏)校から帰って(🙈)来(lái )るころですから、会っ(🕡)てやってください。」(🤬)
四(sì ) 両親の墓(🕟)
しか(🍜)し、橘翁きつおうさまの始めた薬が(🐃)こんな(🤾)にひろまるま(🔂)でには、(🔠)そのかげに何(🦌)ほど(➖)の人のほねおりがかくれて(🚺)い(🐳)る(🏸)とも知(🤛)れません。
前に(🙍)もお話し(🔏)したように、木(mù(🉑) )曾の古(🌵)道(🗡)は深い山の中にありまして、(🎻)道(dào )に迷う旅人もす(⚪)く(🙇)なくな(🥂)かったと(😺)ころから、そ(⭕)ん(🎀)な言(✝)い(✋)伝えが生(😛)まれ(🐫)てきたのでしょう。は(🚎)はき木とは「ほう(💷)きぐさ」のこ(😉)と。高(🦎)さ四(🗿)(sì )五(🌱)尺ぐらい(🍛)の草。平地にあってそう遠くから望まれるものでもありません。これは(♉)やはり高いところから見おろし(✡)た感(gǎn )じ(✋)で、谷底に隠(♒)(yǐn )れてい(🧣)る(💆)山(😁)里(lǐ )の(🐻)草の(🌀)ことを言ったものでしょう。その(📱)は(🌗)は(🐼)き木が行っても行っ(🥃)ても遠く(⛩)なるという(📢)ところ(🕝)に、けわしい山(shān )道を踏(tà )みなやんだ昔の人の旅(lǚ(🛑) )の思いもあ(⏪)らわ(🍲)れていると思(sī(🎸) )います。おもしろい言い(💲)伝えではあります(🎃)まいか。この言(yá(📆)n )い伝(yún )えに(✖)こと寄(jì )せて(🐟)、あ(🐉)るかと思(🍁)(sī )えばないもの(🥚)をは(👺)はき木にたとえた古い歌もありま(🔤)すよ。
海(hǎi )の口村は、も(🎫)と川岸にあ(🌝)り(🤯)ましたの(🖖)が、川(🈁)水のあ(🦋)ふれたために、村の人(🌊)(rén )たちは(😐)高原のすそへよ(🛢)って(🏎)移(🛹)(yí )り住んだ(💮)とのこと。風や雪(🔛)を防(🍹)ぐために(😸)石をのせた板屋根を見(jiàn )ると、深(❇)山み(🛥)やまずまいも(🍯)思いやられま(🐧)す。そのへ(😡)んに住んでいる人たちの仕事には、飼馬か(💁)い(🖌)ば(🍦)、耕作、杣そ(🛐)ま(🗓)、炭(🖍)焼きな(🎻)ど(🉐)あり(🎀)ますが、わけても飼(sì )馬(mǎ )か(🉐)いば(👞)に(🔋)は熱心で、女で(🤪)す(🌺)ら馬(🚴)(mǎ(👑) )の(🍐)性質(🖥)(zhì(🏞) )をよく暗(🕎)(àn )記し(🍺)てい(🏫)るほ(🛅)ど(🙃)です。そんな土(♟)(tǔ )地がらですか(🍝)ら(🗼)、娘ざかりのものが馬(💚)に乗っ(🌭)て、暗い夜道を通る(😣)なぞ(🤭)は平気(qì )でしょう。その人たちが男(⏫)を助けて(🎿)外(🦒)(wà(🥦)i )でかいがい(🎎)しく(🎸)働く時の風俗(sú )は、ももひき、きゃ(🏵)はんで(💹)、めくらじま(😭)の(🍐)手甲(jiǎ )てっこ(🔴)うをはめ(🤝)て(⏭)います。かぶり(🐺)もの(🐉)は編(☔)みがさです。ま(🎪)あ、かわずふ(👱)ぜいがそ(🚉)んな(🔻)ことを(🏛)言っては(🅰)なん(📦)で(🐢)すが、これも(👿)見学のためと思って見てきた(🐺)と(🥞)ころでは、娘も美しいと(👖)言(🐳)(yá(🕖)n )いたいけれど、さて強いと(💛)言(🛣)ったほうが至当で、す(📣)こやかな生き(🤮)生きとし(🌉)たおもざし(🈁)のものが多いようです。
第六章(📱) 姉
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