だ(📬)が、やはりわからなか(⛪)った。で、彼(bǐ(🏺) )は、孝に(🍠)関する(🐳)、あ(😟)りとあらゆる(🕖)孔子の教えを、一と(👥)お(😎)り(🐖)胸(🍏)の(🎮)中でくりかえして見た。
「もしそう(🕟)だと(😉)すれば、それが(🔡)君の邪心とい(🛣)うものじ(😛)ゃ。君の心(🌧)(xīn )の(🌦)中では、この孔丘という人間が、いつも対(🗼)立的なものになっている。君(🍓)は、はっ(🌍)き(🚷)り意識(shí(✖) )していないかも知(zhī )れないが、君の奏楽(🤟)にとって(🗳)、わ(⏬)しの存(🐬)在(zà(🤲)i )は一つの大(🎥)き(🕥)な障碍(🍾)なの(🧦)じ(🌖)ゃ(❇)。君の(🐶)心はその(📩)ために(🎃)分裂する。従っ(🏏)て(😄)、君は完全(🧒)に(🙊)君(🏩)の音楽に浸りきること(🎧)が出来(💜)ない。そこに君の失(🚞)敗の原(yuán )因(🍸)がある(🧕)。そうは(🌝)思わないかの?」(🥑)
「それは、もう度(dù )々(😲)のこと(🧙)で、(🎶)私として(💪)も考えずに(🙌)は居(🍁)れ(🚀)ませ(👟)ん。」
と答えた。仲弓は(📽)、孔子(zǐ )がこの言(yán )葉(🌜)(yè )によって、彼に「敬(😓)慎」と「寛恕(🤷)(shù )」の二(èr )徳を(💘)教(jiā(🎒)o )えたも(⏳)のと解して、(⌚)
と、(🗓)彼は心の(🦀)中(➕)で叫(jiào )んだ。
「それは(🏦)そうと、(🏨)仲弓(🅱)はこのごろどう(🐩)してい(🤥)るかね。あれも斑牛(niú )の子で、神様のお気に召さな(🌑)いと(🌸)いう噂も、ちょいちょい聞(🏒)くようじゃ(🗝)が。……」
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