こゝに働(🚙)いて(🐐)ゐる人(🗽)(rén )達は、百姓のやうに、貧乏はし(🥝)てゐ(⏮)ても、何處かがつし(🍨)りしたところがなくて、青白(bái )くて、病身(shēn )らし(🗼)くて、いつでもセ(🐁)キを(🚹)してゐる(🦒)。俺(ǎn )は、そ(🚚)のことを考(🌂)へて(🖌)、暗い(🍗)氣持にな(📡)つてゐる。石(shí(🎤) )狩(shòu )川の(👸)大(🍿)平(〽)(píng )原にゐた方(📺)(fāng )が、と(☕)、きま(🙈)りきつ(🕣)た愚痴が(👃)、此頃出かゝつてゐる。本當のところ、其處の(🌪)生活(huó )も亦いゝ(😣)ものではないが。
(👠)次(👁)は、(😜)四(sì )十位の(🔤)百姓(xìng )で、壇に(🗾)上(🈂)ると、いきなり手(🐡)を(🔫)ふり※(「廴(🛌)(jiàn )+(😿)囘(huí(👧) )」(🎹)、(💉)第4水準2-12-11)はしなが(♑)ら、醉つた眼(☕)を(🐖)皆の方へ(✈)すえて「(🈷)俺(💋)達は……」とか「そこで以(yǐ(🤼) )て、(🌈)故に……」(📘)とか「そして須く(🛅)……」「し(📻)なければ(⭕)ならないんで(⛵)あり(🤙)ま(🏩)す。」そんな(📴)ことばかり云つた(🔴)。ぐでん/\に醉(zuì )拂(🎞)つてゐ(🍏)た。皆が笑つた。誰(💏)(shuí )かゞ(🛀)、そんな奴(nú(💸) )は下(xià )ろせ、とか(🥢)、下(xià )りろ(💣)とか(😤)叫ん(🆓)だ。その百姓は、臺の上(shàng )で見得(🕵)を切つ(😔)て(🆔)みせると、(🍏)身(💾)體を(🙄)フラつかせながら壇を下(xià )りた。もと旅役者(🥅)に入つ(🚪)てゐた(👵)こ(📹)とが(🎰)ある男で、(⏩)醉拂ふ(🎨)と、(🌸)昔の型物の眞似を(🍰)するので、皆(jiē )んな知つてゐた。
源吉が入(rù )つて(🚌)くる(😸)と、(🏄)母親は(🔔)、
石(shí )山が(🍛)大(dà )聲(🌟)をあげて聞(wén )い(📀)た。それで、一(yī )寸靜(jìng )かになつた。
(📮)片(piàn )隅で、誰(🖱)か五、(💔)六(liù )人(💼)(ré(⬜)n )の(😼)ものが拍手をし(🏕)た。それ(💳)に(🦒)つれ(🔉)て、集つ(🎲)たものも、拍手をした(🤯)。が、ぼんやりし(😗)て、だまつ(✏)て拍(pā(😋)i )手をするのを見(🦄)てゐたのもあ(🔸)つた。拍(🏍)手が終(💍)る(🚉)と、二(🏯)十五、六(liù )のがつしり(🅾)した身體(💂)の(🔹)、眉の濃い、バ(💁)リ/(🥍)\した短(duǎ(🤘)n )い頬(jiá )ヒゲをも(🥋)つた石(🕹)山といふ百姓が教(🏰)壇(tán )に(🗝)上つた。校(xiào )長(zhǎng )先(🤒)生の親(qīn )類だつた。
(🍷)源吉(⛺)は、(🍶)今(jī(🏨)n )度の(😗)こ(👄)とでは、自(zì )分(fèn )か(🙍)ら、と(🕌)いふ風な氣(🎰)乘り(🖋)はなかつ(🥔)た。反對に(😈)こんな煮(zhǔ )え切(🔧)らな(🏚)いこ(😙)となんて、見(jiàn )て(🔧)ろ(⏱)、と思(sī )つてさへ(😹)ゐた(💖)。
「(🤽)皆をけしか(😝)けたつて白状(🚅)(zhuàng )するんだ(📙)!」
源(yuá(🚠)n )吉は、フ(⛄)ト(⚫)思ひ(🐜)出(💛)し(📡)たやうに、ゴクツとの(❗)どをならして、水をのむと、外(🤘)へ(👊)出(💛)て行つ(🔢)た。
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