「選挙なんてそんなも(🙋)の(🕯)ら(💤)しいよ。どこ(🌳)でもたいて(👰)いは心臓の強いのが勝っているん(🆖)だ。」
「おはよ(👎)うございます。」
(🤗)い(🔲)そいで、寝巻ねまきをジャンパーに(🏪)着かえ、夜具を(🧞)押し入れ(🍪)に(🥈)しまいこむと、ぞんぶんに窓(chuā(🙇)ng )をあけた。風は(🍡)な(🤛)かっ(🍐)た(😬)が、そ(💀)と(⏮)の空気が(😀)、(🎼)針(zhēn )先(😛)はりさきを(🔠)そろえたように、顔いっぱいにつきささった。
静坐(🐢)のあとは遥拝よう(🖇)はいだった。――(🌺)これは(🗺)皇大(🍚)神宮(🔹)こう(🔣)たいじ(🏢)ん(👓)ぐうと(🕸)皇居(jū )こう(🤞)きょ(📠)に対する儀(⭕)礼ぎ(🔩)れいで、(🈹)そ(💍)の(😇)当時は、極左きょくさ分子(zǐ )や(💢)一部のキ(🌶)リスト教(🔯)徒以外の(⬅)全(quán )国民(mí(🏃)n )に(🧚)よって当然な国(guó )民儀礼と(🐶)認(🈵)められ、集団(🔸)行事におい(🥐)てそれを(〽)欠く(📥)ことは、国民常(chá(🚪)ng )識に反するものと(📜)さえ考えられていたので(🐼)ある。
「私は、大(dà(🚸) )河(➕)をそんなふうに思うのは(💗)、むしろ大河に対する侮(🈺)辱だと(⚾)い(✝)う気もするんだが(🎄)ね。」(🍠)
ただ(🗳)、(😦)組織(zhī )に関するこ(👱)と(👑)で、室編成(chéng )のほかに、生活内容の面から、いろいろ(🍖)の(🍧)部が(🐫)設(🤾)け(🚻)て(❣)あり、(🧗)全員が期間中(zhōng )に、一(💒)度はどの部の(🎶)仕(shì(🔘) )事も体験する(🌻)という仕(shì )組(😫)(zǔ )みになって(🚂)いたので、(🕔)その(😟)運営(🛐)の方法や、(🏽)人員の(🔃)割り当(dāng )てなど(🛩)について、いろいろの質問(⛔)が(🎂)出(🕢)、(👤)そ(🔰)の説(🍦)明に大部分(🦄)の時間がついやされたので(🛹)あった。
飯(💭)島(dǎo )は、それまで、やはり(🚈)入り口(💿)(kǒ(🅱)u )の階(🔹)(jiē )段に立って、何(📋)かと指図(tú(〰) )さしずがましい口をきいていた(🎛)。しかし、(🕒)次(🏚)郎が雑巾をもって大(🥨)便(biàn )所の中(🧐)にはいっ(🚸)た(👼)のを(♒)見ると、さ(🌍)すが(🔘)に気がひ(🧑)け(🉑)たらしく、指(zhǐ )図(tú )する言葉のは(👩)しばしがにぶりが(🥎)ちになり(💞)、何か(🚆)しら気弱さを示してい(🔬)た(⏲)。
「どんな(🛤)ふうだね。」
「ぼ(🛂)くたち、学(❇)生(✌)(shē(🧤)ng )時代の学寮(liáo )がく(🔷)りょう生活を自(🍏)(zì(👔) )治(🐚)だなんていって(🍱)、いば(🍂)っていたもので(🆑)すが、本(běn )気(qì(🧘) )にやろう(🗺)とすると(💬)、(🎍)実際むずか(👐)し(☕)いものですね。」(🤑)
朝倉先(🍴)生(shēng )は(😻)、しか(🖲)し、ど(🛸)んな(🐠)悪い状(zhuàng )態があらわれて来て(💞)も、すぐそ(🚓)の場(chǎng )でそれ(🍤)を非難(🦆)することがなかった。す(🍋)べてをい(🐫)ちおう成り(⬅)行(🐱)き(👾)にまか(🅾)せ、行くところ(🛺)ま(😧)で行かせておいて、あとで、――たとえば食後の雑談や、夜(✝)の集まり(🔙)などの際(🖨)に、(🈷)――それを話題にして(📅)、み(💍)んなと(🐲)いっし(🧖)ょに、その原因結果をこまか(🗜)に究明し、その究明(🏩)を(🍯)とおして、共同生活(🏅)(huó(🐮) )の(🚝)基準に(🕷)なるような原則的な(🚋)もの(💟)を探求する、とい(🍖)ったふうだっ(✈)たのであ(🤰)る。
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