3dcg フェラ7

A　四月(🌙)十八(🎂)日。………こういうこと(😵)が起っ(🤼)た際の心得(🚘)として、かねて児玉さんから聞かさ(🆕)れていた事柄を(👔)、私は即座(🖼)に思(🥝)い出した。私は彼の下に(🔶)壓おし潰ぶされていた私の体(💔)を、(🔃)静(✂)かに外へ引(✝)きず(🙋)り出した。（彼の体は弛(🍎)緩してから急(🏿)に体(🦏)重が増したよ(🐱)う(🦃)に、重くど(💐)っ(🏣)し(🚉)りとのしか(🆓)かっていた。私は彼の頭の部分をできる(🚶)だけ動揺させないようにしなが(🍯)ら、彼(🏀)の(💀)顔の下にある私の顔を、骨(🚡)を折って(🤺)ゆっくり(🚟)と引き退(🐷)のけた。いや、その前に、彼の眼(🕰)鏡(🦂)が邪魔になるの(📵)で、(🔠)それを第一(💛)に取り(🏡)外は(🏍)ずした(🔬)。そ(🏎)の(🔥)時の、眼を(🤳)半眼に見開いた(💸)、顔面筋肉(🏦)がす(😚)っか(📯)り弛ゆる(🍒)んだ「眼鏡のない顔」の気(🔨)味(♉)悪さといったら(🆘)なか(🤤)っ(💝)た）私は自(🔹)分だけ(🔎)寝(💍)台を下りて、(🚚)俯向うつむき(😀)に倒れ(🏀)ている彼を(👈)、注意深(🤐)く(🕥)、(🏤)極(💒)めて徐々に仰向(⛔)きの位(❓)置に直した。心持頭(📪)部を高く(⚪)支えて(👕)おく(💋)ために、枕まくら(🥔)やクションを上半身(🏊)の下(💍)に入れてやっ(🔄)た。眼鏡のほかには体じゅ(🌜)う(🐻)に(🤶)一絲をも纏まとって(⛔)いなかっ(🚖)たが、(🎠)（(🎻)私(🆘)も(😇)その時までイヤ(🔨)リング(🦎)のほ(🐌)かには(🦀)何も身に着けていなかった）安静が絶対条件であることを(🕟)慮おも(🤐)んばかっ(🕚)て(🍲)、や(🧒)はり裸のままに(🦉)して、その上(🗞)から寝間着(⭕)をそっと被か(🔠)ぶせておいた。―――全身の左(🛢)半分に麻痺まひが来て(🤘)いることが分った。―――(👓)時間を知(✍)っ(📼)ておこう(🦉)と思(📔)って(🔢)、棚た(🦗)なの上の置時(🔎)計に眼(🦒)を遣や(⏪)った。午前(🍎)一時三分であった。気が(🛸)付(🐘)いて螢光燈を消し(📅)、ナイトテー(🗒)ブルの小さいスタンド(🌲)だけを点して、シェードの上に布を被せ(⛲)た。関田(🙈)町と(📇)児玉先生と(😹)に(😔)すぐ来(🤟)てくれるように(🏯)電話し、(📡)敏子には途中氷屋(✒)を(💨)起して氷(⏬)を二貫目買って来ることを命じ(🚰)た。（私はかな(📨)り落ち着(🍚)いて(🚻)いるつもりで(🚬)あ(🍲)ったが、受話器を持つ手(🔸)がふるえていた）(⏰)約四十分後に敏子が来た。私が台所で氷嚢(🚺)ひょ(🔑)う(🐛)のうや氷枕を捜し(👛)ていると、彼女は(🤷)氷を提(🚱)げて(👖)はいって(🌃)来て、そ(🗨)れを走りの(🔏)板(🛑)の(📎)上に置き、私がどんな表(🎒)情をしているかを(🗡)、(💅)光る眼で素早(🎂)く(🥃)看みて取ってから、そ(🏺)知らぬ風をして氷を(♐)割(💹)り出した。私は彼女にパパの様子を手短かに話した。彼女は(🤗)顔色一つ変え(🙋)ず、今さら驚く(🚢)には(🍒)当らないと云わぬばかりに「ふん、ふ(👖)ん」(🎊)と(🐩)頷うなず(🦏)いて、(🤬)氷を割る作業(🔀)を(💽)つづけ(🕍)た(🏴)。それから二(🗾)人で(🈵)寝室へ行き(🤛)、麻(➡)痺の側(🧑)と反対の側を特に冷やすよ(🎼)う(🛣)に(🤠)氷嚢と氷枕を当(👁)てた(🎱)。二(🧚)人(🕍)と(🐯)も(💪)必要以(⛄)外の言葉は一(🐐)言(🔠)も交えなかった(🔘)。互いに(🚭)顔を見(🌌)ようとも(📏)しな(🥊)かった(🚗)。―――見る(🎰)のを避けるようにしていた。―――

A「そうかね、ご主人もついに生死不明(🚳)か(🚈)、いや、もう(😂)それは、(🌎)十(🌒)中の八九(⏬)は戦死だ(🍀)ね、仕(❔)様が無い、(🍇)奥さん、不仕合せなのはあ(🎠)な(😠)ただけ(🥘)では無いんだから(😼)ね。」(🧘)

A「へ(😵)え、御自(🔒)分はシャ(🕶)ボンお使いやすけど(🏁)、女(🌧)は肌が荒(🧔)れていかんお云や(🏊)して、使(💗)わしとおくなは(🏋)れしませ(🗼)ん」

A　さて、きょ(🚈)うは、何をお話い(🚃)たしましょう(🆒)かな。何(🏿)も別にお話(👧)する程の(🙀)珍ら(🚁)しい事もござ(🎏)いま(🦍)せぬが、(🤮)（こ(🐫)んなに(📤)気取ら(🐪)ないと、いい先生なんだが）本当に、いつもいつも似たような話で、(🔈)皆様(🎟)も（誰もいやしない）うんざりしたでご(🍜)ざ(🍄)いましょう(🔮)から、きょう(〰)は一つ、山(💦)椒魚(🚫)という珍動物に就いて(⬛)、浅学(🚵)の(😗)一(🗒)端を御披露ひろうしましょう。先(😿)日私(😃)は、素直な書生(🔇)にさそわれま(🖇)して（(🎈)い(💜)やな事を言う）井の(💯)頭公(💽)園の梅見としゃれた(🚰)のであり(🏋)ま(👇)す(🏝)が、紅梅、白梅、ほつ(🌘)ほつと咲きほころび（紅梅は咲(👢)いていなかった）つ(🤛)つ(💚)ま(👯)しく艶えんを競きそい、まことに物静か(✍)な(🏉)、仙(🎨)境(👊)と(📣)はかくの如きかと(🧟)、あなた(🍔)、こ(🐑)な(🍦)た、夢に夢(🤛)みる(🥜)ような思いにて(💘)さまよい(🏅)歩(🕙)き(🖍)、ほとんど俗世間に在るを忘却(🍠)い(😌)たし（親子どんぶり、親子どんぶり(✍)）ふと眼前(🌃)に(😊)あらわれた(⏮)るは、(🦔)幽玄なる太古(🚰)の動物、深山の（言(🐢)うという字に糸(🙏)二つ(👾)か(🕋)）巒気らん(🍨)きたゆとう尊いお姿、ごそりごそりとうごめいていま(👟)した。いや、驚(😳)かなく(✒)と(💣)もよろし(🔭)い(🐔)。これが(🌉)、その、(🏕)れいの山椒魚(🍣)であったという(🥩)わけ(💧)なのであ(🛣)りま(😅)す。私たちは(🦕)、梅が香に酔いしれ、ふらふら(🎍)歩(💂)いて、知ら(🔣)ず(🐂)識らず(🎀)のうちに(😾)公園の水族(🥈)館には(🐙)い(🎁)っ(🎌)ていた(🎎)のであ(🏮)りま(🌺)す。山椒(😮)魚(🔪)。私はその姿を見て(🛍)直観いた(🏢)しました。これだ！　こ(🌇)れこそ私の長年さがし求(💴)めて(🤭)いたとこ(🍧)ろの恋人だ。古代(🍼)そのまま(⛳)のにおい。純粋(📑)の、や(♎)まと。（ちょっと、こじつけ）これは、全く日(🌨)本のものだ。私(📘)は、お(🌀)も(🎟)むろに、かの同行の書生に向(🏕)い、こ(🚸)の(🥫)山椒魚の有難(🍜)さを説い(🍴)て聞(🍚)かせようと思った(🍅)とたんに、かの(📱)書生は突如狂人の如く笑い出しましたので、私は実に不(👕)愉(👎)快になり、(🐺)説明を中止して匆々そうそうに帰宅(🥩)い(🔨)た(🚃)し(🏩)たのでご(🛩)ざいま(🤒)す。きょう(🍩)は皆様に、まずこの山(🙇)椒(🥛)魚の学理上の説明(🛃)を少しお(⛏)聞(🆒)か(📷)せ(🚱)致しまし(💿)ょう(🏍)。日(🏃)本の大きい山椒魚は、こ(🏞)れ(🏕)は世界(🧚)中でた(📻)いへん名高い(🌪)ものだそうで(🔬)ご(🌄)ざいまして、私が最近、(📪)石(🐙)川千代松博士(😑)の著書など(🥧)で研究いたし(🙅)ましたと(🐵)ころ(⏱)に依よれば(🏨)、いまから二(💺)百(🏗)年ばかり(🦍)前に独逸(😗)ドイツ(🌥)の南の方で、これまで見た事も無(🎺)い奇妙な(🐅)形の化石が出まして、(🍠)或る(🔛)そそっか(🏪)しい学(🍧)者が(🔓)、これこ(🌫)そは人間の骨だ、人間は昔、こんな醜い姿をして這はって歩(🦃)いていたのだ、恥を知れ、など(🚃)と(🥑)言(🛡)って学界の紳(📶)士たちをおどかし(🚐)たので、その石は(🏎)大変(🔽)有(🗄)名になりま(🎠)し(✖)て、貴婦人はこれ(😳)を憎み、醜男は喝采かっ(🗂)さ(😔)いし、(🚮)宗教家は狼(🙃)狽ろうば(😝)い(🚔)し、(📷)牛太(⤴)郎(🏒)は肯定し、捨てて置かれぬ一(🔜)大社会問題にさえ(🍰)なりかけて来ましたので、当(🕓)時の学界の権(🤑)威たちが(🅾)打ち寄(🏛)り研究(🗞)の(💘)結果、安心せよ、これは人間の骨では(🤕)ない、しかしな(💀)んだ(👾)かわから(✋)ない、亜米利(😳)加アメリ(🖨)カの谷川(👺)に棲(🔉)すむサンショウウ(🈂)オと(🗨)いう小(🍔)動物に形がよく似ているが、けれども(💙)、亜(🔣)米利加にいるそのサンショウウオは、(🔎)こ(🍰)んな(💘)に大きくはない、両者(🎼)の間には、(📦)その大きさに於いて馬(👰)と兎くらいの相違がある。結局、(🏉)な(💃)んだ(🛷)かわか(🧓)らないが(🈳)、(🌆)まあ(🔽)、大サンショウ(🚼)ウ(🚘)オとでもいうものであろ(🔺)う(🏝)、(⏱)と気(🥫)のきいたごま(🏧)かしかたをして、いまはこの大サ(🌶)ンショ(🐴)ウウオな(⛄)るものは死滅して世界中の(😣)どこ(📡)に(👵)もいない(🛵)、居らん(🦋)！　と大声で言って衆口を閉じ(🌺)させ(✴)、ひとまず落ちつく(⛪)事にいたしま(😴)したが、さてその後、シーボルトという人が日本にまい(🛺)り(⬆)まして、或(🎞)る(✂)偶然の(😬)機(🏳)会(🏢)にれ(👌)いの(🆓)一件(🚗)が(❕)のそりのそり(🏔)歩(🈁)いて(😁)いる(😵)のを見(💬)つけて(🤣)腰を抜かした。何(🦅)千年も(🚯)前に(🦒)、既に地球上から影を(🍖)消したものとば(🔜)か(⛱)り思われていた古代の怪物が、生きてのその(🔊)そ歩(🕳)い(🔖)ている、(🎊)ああ、ニッポンに大サンシ(🏞)ョウ(🐨)ウオ生存す、と世(🎗)界中の学界に打(🛷)電いた(⛓)しま(✍)した。世界(🚶)中の学者もこれには、(🍘)めんくらった。うそだろう、シ(🌛)ーボ(🕞)ルト(🔹)という奴は(🔻)、もと(🎒)か(👶)ら、ほら吹きで(📑)あった、などと分別臭(🙏)い顔を(🉑)して打ち消(📎)す学者もございましたが(🔭)、どうも、(🚧)そのニッ(👒)ポンの大サンショウ(😛)ウオの骨格が(🍵)、欧羅巴ヨーロッ(🚃)パで発見せられた化石とそっ(❕)く(🛫)り(💷)だという事(🌲)が(🐩)明(🈴)白に(🎌)なっ(💿)てまいり(📌)まし(🛢)たので、(🛅)知らぬ振りをしているわけ(✒)に(♓)もゆかず、ここに日本(🌯)の(🔵)山椒魚が世界中(🍝)の(💮)学者の重要な研究課(🕯)目(🈵)と相(🍇)なり(🦕)まして、(📏)いやし(⏩)くも古代の動(👱)物(🍉)に関心を(🌘)持つほどの者は、(😶)ぜひ(🤟)とも一度ニッポンの大サンシ(⛷)ョウウオにお目にか(🏗)から(🎳)なけ(📆)れば話にならぬとまで言われるようになって、なんと(🍤)も実に痛快無(🏤)比、御(🚫)同慶のい(🕝)たり(🆙)に堪(🔅)えま(🐴)せ(🔄)ん。思っても(📈)見よ（(🚩)ま(🕴)た気取りはじめた(🔊)）(🔇)太古の(🏨)動物が(🔧)太古その(👄)ままの姿で、(🕷)いまも(🗒)なお悠然とこの日本の谷川に棲息(🏎)せ(🗑)いそくし繁殖(🍩)し、また(😷)静(🤪)かに(🥏)も(😪)のを思(♐)いつつあ(🚋)る様は、(🦌)これぞまさしく神(🕕)ながら(🤺)、万古不易の(🧕)豊葦原とよあしはら瑞穂国(⏬)み(🔋)ずほ(🙇)の(🐰)くに、かの高志こ(💚)しの八(🦌)岐やまた(😟)の遠呂(🍾)智おろ(😽)ち(🏓)、(👦)また(🦒)は稲羽い(🧣)なばの兎の皮を剥はぎ(🔆)し和邇わ(🐷)に(🐄)なるも(✔)の(🚦)、す(🏽)べてこの山椒魚ではなかっ(♐)たかと（(🗺)脱(😿)線(🎢)、脱線）私は思惟しい(🌒)つか(👃)まつ(🗜)るのであ(📅)りま(❄)すが、反対の意(🖊)見をお持ちの学(🎠)者もある(📒)かも知れ(🏝)ません(🕗)。別(🙄)段、こだわるわけではありません(🛹)が(💬)、作州(😍)の(♍)津山か(💱)ら九里ばか(📥)り山奥へはいったところに向湯原村というところがありまして、そこにハンザ(🎿)キ大明神とい(👓)う神(⛱)様を祀(🍨)まつって(🚨)い(🌔)る社やしろがある(🚟)そう(⛷)です。ハンザキと(🖼)い(🍌)うのは山(🏢)椒魚の方言のようなも(✔)ので(🍑)ありまして、半分(⏰)に引(⛄)き裂か(🗒)れてもな(🎻)お生(🔌)きてい(🧣)るほど生(🌓)活力が強い(🎉)という意味がある(🧑)のでは(❣)なかろうか(🍧)と(🍃)思いますが、(🦆)そのハ(👲)ンザキ大明神としてまつられ(⏬)てある山(🌔)椒(🐁)魚も、(🏰)おそろしく強(🚄)く荒々(😘)し(🔡)いものであったそうで、さかんに人間をとって食べた(💱)という口(📌)碑こうひがあり(😡)まし(🏮)て、それは作陽(🗼)誌という書物(🍌)にも出て(🆚)いるようでございます。あ(🥢)んまり人間(💼)をと(🚁)って食(🗝)べるの(📽)で、(🛐)或(🔂)ある(📇)勇(⬇)士がついに(🤾)之こ(🤴)れを退治して(🧖)、あとの祟(🐠)た(👜)たりの(🆎)無(🗜)いように早速、大明(🥥)神(✒)と(💳)して(🕡)祀り込め(✴)てうま(🥍)い具合に(🥣)おさ(👱)めたという事が、その作(🔮)陽(🌹)誌とい(🕗)う書物に詳しく書かれているのでございま(✳)す。いまは、(🧘)ささやかなお宮で(🛵)す(🔗)が、その(😞)昔は非常に(🍛)大きい神社だったそうで(🗒)、なんだ(🕜)か、八岐やまたの大蛇おろちの話に似ているよう(😋)なとこ(🔇)ろもある(➿)ではご(🎖)ざ(🐴)いませんか(💖)。決して、こだ(📦)わるわけで(🐱)はありませぬが、作陽(🅰)誌によ(🕋)ります(✳)る(⏫)と、そのハンザキ(⛔)の(🏜)大き(🐂)さ(🍰)が(🎄)三丈(⏸)もあったというのですが、それは学者たちにと(🍳)って(⭐)は疑(😈)わし(🔽)い事かも知れませんが、どうも私は人(😣)の話を(🉐)疑(🕔)う奴はまことにきらい(😟)で、三(🌮)丈と言ったら三(💓)丈と信じたらいいではないか。（(🏎)何も速記者に向って(🙏)怒る必要はない）とにかく昔は(📵)、ほ(📕)うぼうに山(😼)椒魚が(👢)いて(🐿)、そうしてなかなか(🔙)大きいのも(📜)居っ(🚱)たという事を私は(❓)信じたいの(🖼)で(🍕)ございます。いったいあの(🏞)動物は、から(💣)だが扁平へんぺいで(🐱)、そうして年を経ると共(🎽)に、頭(🤱)が異(🐀)様に(🐟)大きく(🐺)なり(⛲)ます。そ(🔟)うして口(🏛)が大きくな(😵)って、いまの若(🈸)い人たちなどがグロ(🚡)テスクとか何(🐉)とかいって(🍅)敬遠し(🚟)た(〰)がる種類(🛒)の風貌を(🦑)呈してまいりますので、(🛎)昔の人がこれ(🕛)を、ただもの(🍢)でな(📫)いとして畏怖い(💟)ふしたろ(🍩)うという事(📫)も(💗)想(🛃)像に難くないので(🍌)あります。実際また、いま日本の谷川に棲(🕷)息し(🏔)ている(📼)二(⭕)尺か二尺五寸(🥀)く(🐑)らいの(🎊)山(⏭)椒魚でも、(😢)く(🚎)らいつい(💔)たり(👘)何かすると酷ひどいそうです(🍂)。鋭い(💉)歯はあ(🥢)りませ(🌖)ん(📌)けれども何(🌝)せ力(🧠)が強うございます(🦎)から、人間(🚹)の指(🎣)の一本や(🚝)二本は、わけ(🔩)なく食いちぎ(🏓)る(🚞)そうで、どう(📝)も、(📄)いやにな(✂)ります(📝)。（失(💍)言）その点に就いても(🕷)私は(🦕)山椒(💻)魚(🛢)に対して常(🆓)に(♑)十(🤜)分の(😕)敬意を怠(🕠)ら(📽)ぬつもりで(🍄)ございま(🍍)す。割(➖)合におとなしい動(🍜)物で(🛄)ありますけれど、あれで、(🚮)怒ると非常にこわいもの(🍊)だ(🤪)そうで、(🙃)稲羽いなばの兎も、ある(🦂)いはこいつに(🧡)やられた(😞)のではな(🏆)かろうかと(🍃)私はに(🎃)らんでいるのでご(🍬)ざいま(😈)すが、これに就(🎟)いて(🥓)はなお研(🎭)究の余地もあるようでございま(😢)す。妙なも(💞)ので、あのように鈍重に見(🧟)えていても、(🐍)もの(🎩)を食う時(🚆)には実に素早い(🌱)そ(🦄)うで、静かに瞑想めい(🈶)そうにふけ(🍂)ってい(🏈)る時で(🚌)も自分の頭の(🏯)側に他の動物が来ると、パッと頭を(😫)曲げて食いつく(🏔)、(🏆)是これがどうも実に素早いものだそうで、話(🍤)に聞いてさえ興醒き(✍)ょうざめがするく(💃)らい(👾)で、突(🔦)如として頭(🎂)を曲げ(📸)て、ぱくりとやって(🖌)、また静かに瞑想に(🐟)ふ(🎚)ける(🧟)。日本の山(🆔)椒魚は、あ(👪)のヤマメという魚(😁)を(🕗)食っているのですが、(🙈)どうしてあんな(🧐)敏捷な魚をとって(👡)食(🏦)えるか、不思議(💣)なくらいであり(👪)ます(👕)。それ(😐)にはあの山椒魚の皮膚(🐚)の色がたいへん役立っ(🙅)て(☔)いるよ(🚷)うで(📇)あ(💴)ります。かれが谷(🍪)川の岩(♑)の下に静かに身を沈(🤝)めていると、泥だか何だかさっぱ(👭)りわ(🔻)からぬ。それでか(🔬)れは、岩穴の出(🌐)口のところに(🏩)大きい頭を置いておきまして(🎅)、深くもの(🌎)を思う(🌐)てお(🐻)りますると(🚚)、ヤマメが(⏩)ちょいと(🍝)その岩の(⭐)下に寄(🐕)って来(🍔)る、と突如(🌚)ぱ(🐒)くりと大きな口をあ(👓)け(🏳)て(🍚)それを(🆔)食べ(🗃)る、遠くまで(🚰)追(😬)いかけて行く(🕰)とい(🍲)う事はからだが(🌗)重くてと(🈲)ても(🤲)出来ない、そのかわり自分の(🤵)頭の(🧟)すぐそば(🆔)に来たなら決(🏃)して(🍷)逃がさずぱくりと食べる、(🌬)それ(📔)は非(🔱)常に素早いものだそうで(📥)あります。昼はた(🔈)いてい岩(😬)の下な(🤚)どにもぐっている(🤵)ので(📭)すが、夜はのそのそ(🔩)散歩に(🙅)出かける。そうして(🛣)ずい(🐠)ぶん遠く下流に(🍅)までやって(♟)来る様子で、たいへん大きな河(🎹)の河口(😠)で網を打っていたら、その網の中(📎)に(🐷)はいっ(🧢)ていたな(🌊)ど(🍆)の話もあるようでご(🎩)ざい(🎬)ます。だいたい(🍪)日本の(🏫)どの(➡)辺に多くいるのか、それはあのシーボルト(🏆)さん(🐳)の他にも(🈹)、和蘭オラン(🌍)ダ人(👻)のハンデルホーメン(🤶)、独逸ドイツ(🔖)人のライン、地(✳)理(💨)学者のボンなんて人も、ち(🌖)ょいちょ(🥢)い調べていましたそ(🦍)うで、(🏻)また(🚱)日本で(🔯)も古くは(🕶)佐々(🕔)木忠次(🎩)郎とかいう人、石川博士など実地に深山を歩き(📰)ま(🤩)わって調べて(🏾)みて、その結果、岐阜の奥の郡(🐕)上ぐじょう郡に八幡はちまんと(🍬)いうとこ(📮)ろがありまして、その八(🕍)幡が、まあ、(🧢)東の境に(👑)なっ(🥜)てい(🏜)て、その以東(🔻)には山(🥔)椒魚は(💛)見当らぬ、そうして、その八幡か(🐔)ら西、(🌪)中央山脈(💨)を(🌡)伝わって本州の端(💵)まで(🎽)山椒魚はい(🍸)る、と(🍼)いう事にただ(🌿)いまのところではな(🌭)っ(🎇)ている(🐰)ようでござ(💇)います。周防す(🍀)おう長門なが(😑)とにもいるそうですし、石州あたりにもいるそう(🔗)です。それか(🔚)ら(📰)、もう一つ(📒)は、琵(🤭)琶湖の近所か(🥫)ら(🔷)伊勢、伊賀、大和(📣)、あの辺に山脈(🎵)が(🐶)ありますが、あの山脈(🌬)にもち(💭)ょいちょい居るそ(👫)うでございます。その他は、四(🔫)国にも九州(☔)にもいま(🚂)の(👨)と(🎬)ころ見当らぬそ(🐳)う(🕛)で、箱根(🚸)サン(🚥)シ(🤹)ョウウオと(🌎)い(❤)う(🏣)のが関東地方(🔴)に棲息(🌱)して居ります(💹)けれ(⚓)ども、(🐬)あれはま(💾)た全く違った構造を持っている(💇)もので、せい(📁)ぜ(📉)い蠑※(「虫＋原(🤦)」、(👱)第3水準(🚢)1-91-60)いもりくらいの大きさでありまして、それ以上は大(🎍)きくなりませぬ(🌈)。日本の山椒魚(🙈)が、とにかく(🔷)古代の化石と(🛄)同(🥤)じ(🤰)く(👉)らいに大(👯)き(🌝)いという(🏒)ところに有難さが(🍪)ある訳(📪)で(🍨)ありまし(🥦)て、文(🕖)句無しに(🛤)世(🐖)界一(🖼)ばん、ここに私の情熱も(🌬)お(🐂)のずから湧いて来て(💒)、力こぶもはいって(🚩)ま(🔕)いります次第でござ(🔻)い(😈)ます。最近(🍑)、日(🎂)本で(🍆)発見せら(🛴)れた山椒(🙋)魚の中で一ばん大(🎪)きいのは、四尺五寸、まず一メートル半というとこ(🏛)ろで(🌵)、(🔣)それ以上(🦗)のもの(🤔)は、ちょっと見当(🔡)ら(🧣)ぬそうでございます。けれ(😠)ど(🚠)も、伯耆国ほ(🐪)うきのくに(🍞)の淀(🔩)江よどえ村というところに住んでいる一老翁が(🚡)、自分の庭の池に子(💱)供の時分から一匹(💔)の山椒魚を(👠)飼って置いた、それが(🎖)六十年余も経(🥚)って(😄)、いまでは立派(📙)に一丈以上の大山椒魚になっ(🌦)て、時々水面に頭を(🎹)出すが、その頭の幅(⛄)だけで(🎭)も(🏼)大(🤤)変なもので、幅(💷)三尺、荘(👑)厳で(😔)すなあ、身(♓)の(⛪)たけ一丈、もっとも、こ(🕯)の老翁(⛽)は、実に(💐)ずる(📻)いじ(🐥)いさん(🐠)で、池の水を(🗿)必要以上に濁ら(🙍)せ(🐶)て(🍶)、水(🌂)面には睡蓮すいれん(📩)をいっ(🔨)ぱいはびこらせて(💑)、(♉)その(👲)山(🛡)椒魚(👬)の姿を(🎤)誰(🔊)にも見せ(⏪)ない(🆒)よ(💳)うにたくら(🗃)んで、(😌)そうして自分ひと(🦊)りで頭の幅三(🐽)尺、身の(🌵)たけ一丈、と(🛳)力んでいるのだそうで、それは或る(🕙)学(🏭)者の報告書(🎼)にも見(🐣)えてい(🛌)た(🐺)事で(🚕)ご(😜)ざ(🐫)います(🦐)が、その学(💵)者は、わざわざ伯耆国淀(📽)江村まで出か(🏳)けて(☝)行ってその老翁に逢い、もし本当に(👸)一(🛹)丈あるんだ(🗼)ったら、よほど高(🈸)い金を出して買っ(🔎)て(🌡)もよろしい、(🌘)ひとめ見せてくれ、と(🌪)懇願(🎶)した(💧)が、老翁はに(🌠)やり(⏭)と笑って(🥤)、いれも(🆙)のを持っ(🌴)て(😍)来たか、と言(🦁)ったそうで、実(🐔)に(🎏)不(🧞)愉快、(📩)その学者も「面(🐛)妖(🛥)めんようの(🍠)老頭(💗)にして、い(🐗)かぬ(🌃)老頭なり」(🌉)と(📹)その報告書に(🐹)しる(🚖)し(🐢)てありますくらいで、地団駄(🕶)じだんだ踏んでくや(🔚)しがった様(🛹)が(🧠)、その一句に依よ(🗼)っても十分(🤑)に察知で(👩)きるので(🥩)ありま(🉑)す。その山椒魚は、(🆒)その(👃)後どう(🎽)なったか、(🧓)私も実は(🕹)、そ(👔)れほ(🍶)どの大きい山椒(🔚)魚(🏚)を一匹欲しいものだと思って(🎵)いるのであ(🖕)りますが、(🈲)ど(🖥)うも、いれものを持(💶)って来たか(🎀)、(🔪)と言わ(🈚)れると(🕣)窮しま(👃)す。バケツぐらいでは間に合いません。けれども、(🏯)私は(🚛)、いつの日か、一丈ほどの(🍝)山椒魚を、(📈)わがものにしたい、そうして日夕相親しみ(🍦)、(🛋)古代の雰囲気にじかに触れ(☕)てみ(➿)たい、深山幽谷のいぶき(🚌)に(🛡)しびれる(💉)く(🌚)らい接してみたい、頃日(⏳)けいじつ、水族館にて二(🎐)尺くらいの山椒魚を見て(🏭)、それから(🏾)思(⏩)うと(🐄)ころあってあれこれと山(🔪)椒(🌩)魚に(🛃)就つい(🔺)て諸文献を調べてみましたが、(🍴)調べて行くう(⏱)ち(🔝)に(😬)、どうにかして、(🌺)日本一ばん(🕳)、いや(🌀)日本一ばんは即(🍯)ち世界一ばんという事になりますが、(🎫)一ばん大きな山(📉)椒(🏧)魚を私の(🍡)生きて在る(➰)うちに(🏊)、ひとめ見(😧)たい(🎐)ものだという希望に(🐪)胸を焼かれて、これまた老いの物好(🗻)きと、(🥑)か(🆔)の貧書生（ひどい）などに笑われるの(🎬)は必定と(💕)存じますが(🖥)、神(🛷)よ、私はただ(👑)、大きい山椒魚(🔪)を(✉)見た(💋)いのです、(🎑)人(🌛)間、大きいものを見た(🏃)いと(🥚)い(🚂)うの(🏛)は(🌸)これ天性に(😕)して、理窟も(➿)何(🚦)もあ(🐕)りや(🙊)せん！　（本音に近し(🍇)）そ(🎢)れは、どのよ(💾)うに見事な(🍫)も(🤘)のだろう、(👽)一(🚰)丈でなくとも六尺でもい(🤘)い、想(💃)像す(❌)るだに(🥦)胸がつぶれる。まず今日は、これ(🐕)くら(🛶)いに(🥓)して置(💽)き(🚝)まし(👏)ょう。（ばかばかしい）

Aしほ(💅)はない(🗃)が

A「淀江村！　(🎙)それならたしか(🏼)だ。いく(🔬)らだ。」