(礼にそむくわけには行(🕰)かな(🍗)い(🍾)。しかし、(🛬)無道(dào )の(💑)人に招かれて、たとい一日たり(🏰)ともこれ(💔)を(🎧)相た(🌙)すけるのは士(🌝)の道で(📙)な(🖤)い(🥋)。況んや策を(🏻)以て(💈)乗じら(🐂)れ(🙂)るに於(😦)てをや[#「於てをや」は底(🛡)(dǐ )本では(🔲)「(🍜)於てお(⏯)や」(🚩)]で(💲)ある。)
彼が、こんなに(🌺)惨めな失(🛩)敗をくりかえすよ(🎋)うになっ(🔒)たのは、不(bú )思(📫)(sī(⛳) )議にも、(👗)孔子が司空(kōng )の職(zhí )を(🔹)奉じて、彼の上に(😸)坐る(🔕)ようになってからのことである。孔子は、これま(👨)での司(🔪)(sī )空と(🕥)ちがって、(🏌)非常な(🍺)部下(xià )思(sī )いで(🖍)、め(⚡)ったに怒った顔(🦉)を(🏷)見せ(🕡)たこ(🏜)ともないのだが、どういうものか、(👕)いざ奏楽となると(🏝)、楽長の手がにぶっ(🌩)てしまう。むろん孔子は(🧛)、音楽の道にずい(📰)ぶん深くはいっている人だから、楽長としても、彼を甘く見るわけ(♉)には行(🤪)かな(🔧)い。し(🖼)かし、そ(🚝)のた(💀)めに手(shǒu )が固くなるのだとは、楽長自(zì(💑) )身も考(🤟)(kǎo )え(♓)て(🧝)いない(🎽)。
4 子罕(まれ)に利を言(👙)えば(🧙)、(🌝)命と与にし、仁(⏹)(ré(🚻)n )と与にす。((🦃)子罕(hǎ(🤟)n )篇(🚱))(🖱)
(奏楽の失(🕧)敗が、もうこれ(💢)で三度(dù(👟) )目(👭)だ。)
「7閔子騫は(🐀)何と(🍾)いう孝行(🌸)者だ。親兄(🚂)弟(🚛)(dì )が彼をいくら(🔙)讃めても、誰(🍮)一(🉐)人それを非(fēi )難(👍)する(🌅)ものがない。」
陳(🧚)(chén )亢は(📏)字あざな(🌘)を子禽といった。
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