景(jǐng )蔵
「青山(shān )さん、あれから宮(👫)川先生もど(👤)うなすっ(🧔)た(🛍)でしょ(🛤)う。浜(🎴)の貿易(yì )にはあ(🔢)の(💍)先(❤)生もし(🍆)っ(👏)か(📗)りお儲も(🎦)うけで(🌉)ございま(🤸)したろうね(✅)え。な(Ⓜ)んでも一駄(🤡)だも(🍢)あるほどの小判(🕴)こばんを(❕)馬につけま(🐠)し(🖼)て、宰領(lǐng )の衆(📴)も御一(yī(📐) )緒(xù )で、中(zhōng )津川へお帰りの時も(🗓)手(🌐)前どもから江(🏂)戸をお立(🆒)ちに(🌴)なり(💁)ましたよ。」
こんなに周(🗾)囲の(👚)事情(🎬)が切迫す(🎿)る前、高(🐚)(gāo )島城の御留守(shǒu )居お(✈)るすい(📀)は(🐅)江(jiāng )戸屋(wū )敷から(📖)の早飛(fēi )脚(🤟)が持参(🚸)(cān )し(🕵)た(🌐)書面を受け取った。その書面(mià(🛀)n )は特(💾)に幕府か(🕰)ら諏訪藩(🏰)にあてたもので、水(shuǐ(🏌) )戸(🥍)浪士(🗻)西下のうわ(✂)さ(🍉)を伝(🐺)え、和田峠その他(tā )へ早速(🛥)さっそく人数を出(chū )張させるようにとしてあった。右(💹)の峠の内(nèi )には松本方(🧓)(fāng )面へ(🙀)の抜(bá(🔅) )け路みちも(👥)あるから、(⏹)時(shí )宜によ(😤)っては松本藩か(🤬)らも応援すべき心得(dé )で、(🥌)万事取り計(jì )ら(📧)うよう(🤷)に(🌏)と仰せ(🏬)出され(🗞)たとしてあ(💋)った(💢)。さてまた(🗡)、甲(🏩)府からも応(yī(🌱)ng )援の人数を差(🍻)し出す(🗳)よう(🛏)申(⏮)しまいるやも知れないか(🐤)ら、そ(🕋)の(😡)つ(🧒)もりに出兵の手(➰)配り(🌸)をし(🚅)て置い(🐃)て、(😰)中仙(🐕)道(dào )な(🔄)かせ(🍮)んど(💞)う(⛏)はもとより甲州(💽)方面(miàn )のことは万(💈)事手抜かりのないようにと仰(🍑)せ出されたともしてあ(💖)った。
ある朝、(💕)暁あけの七(qī )つ時とも思(sī(😌) )われるころ。半蔵(🎩)は本(🍖)所(⏭)相(xiàng )生町ほ(❎)ん(🎣)じょあい(🍋)おいちょうの家の二階に目を(🐝)さま(🧕)して、(🙏)半鐘(zhōng )の音(➿)を枕まくらの上で聞(👯)い(❣)た。火事(shì )か(😝)と思(✊)って、彼(bǐ(🥣) )は起き(💉)出した。まず(💼)二(è(🐨)r )階の雨戸を繰(💸)って見ると、別(bié )に煙(yā(🌖)n )らしいものも(🗄)目に映(yìng )ら(😼)ない(🎸)。そ(🍨)のうちに寝衣ねま(🚌)きのままで下か(🥉)ら梯子(🔽)(zǐ )段(⛄)はしごだん(🎾)をのぼ(🐈)って来たのは(👝)その家の亭主ていしゅ多吉(jí )だ。
こ(🏟)の浪士(🏒)(shì )の(😘)中には、藤田小(xiǎo )四郎(láng )ふじたこ(🕔)しろうもいた(🥙)。亡(👲)き御隠(yǐn )居を動(🍱)(dòng )かして(📄)尊攘の説(shuì(🔯) )を主(zhǔ )唱(👤)(chàng )し(🏹)た藤田(😽)東湖(👤)とうこ(🔒)が(🍘)この世を去ってか(🥩)ら、その子(zǐ )の小四郎(🎒)が実行運動に参加するまでには(📭)十一(yī )年の月(yuè )日がたった。衆に(🦓)先んじ(🕒)て(🚀)郷校の子弟を説(shuì )き、先輩稲右衛(🤢)(wèi )門を(🥩)説き、日(rì )光(😗)参拝と唱えて最初(chū(⏩) )から下(🙀)(xià )野国(guó )大平山(🤣)(shān )しもつ(⛸)け(🎺)のくにおおひ(🤙)らやまにこも(🏖)った(💏)のも小四郎(🤞)であった。水戸の家老職を父(fù(🐾) )とする彼もまた、四人(🌌)の統率(🏌)(lǜ )者より成る最(👤)高幹(gàn )部(bù )の(🙏)一人たることを失(shī )わな(🆓)かった。
この江戸出(chū )府(fǔ )のは(🦍)じめ(📒)のこ(👕)ろには、(😞)半(bàn )蔵はよくそう思(⛓)っ(🐑)た。江戸の見物はこんな流行(🈷)(háng )を舞台の上に見せつけられて、やり切れ(💱)ないような(🙃)心(🈂)持(📝)(chí(🍸) )ちには(🔋)ならないものかと。あ(🔤)るいは藍微塵あいみ(✂)じんの袷(jiá(🦂) )あわせ、格子(⛴)こうしの単衣ひ(🐈)とえ、(🔟)豆(🤡)絞(🕒)りの手ぬぐいという(⬇)こ(🎉)しら(📕)え(📞)で(🏣)、贔(bì )屓(😋)ひいき(👻)役者(😖)が(🈺)美(mě(🤡)i )しいならずものに扮ふんしながら舞台(🕥)に登る時は、いよすごいぞすごいぞ(🌐)と囃はやし立てるような見物ば(👞)かりがそこに(🎓)あ(📭)るの(🥇)だ(🌕)ろうかと。四月も江戸(👺)(hù )に(🕚)滞(zhì )在(zài )して、いろい(⛵)ろな人(ré(😝)n )に(💒)も(🚜)交際して見る(💯)う(😭)ちに、(💦)彼は(🙏)この想像がご(😙)く表うわッ面(🕢)つ(🥄)らな(🖌)も(🍽)のでしかなかった(🥢)ことを(🉑)知るようにな(🌸)った。
そういうかみさんはまだ半蔵(zāng )が妻(💝)のお民と同(⛎)年(🎳)ぐらいにしかな(📯)らない(🤝)。半(bà(😭)n )蔵(📈)はこの婦人(🔉)の顔を(✋)見るた(🕐)びに、郷里の本陣の方に留守(🍯)居す(🔐)るお民を思い出し、(㊙)都育ちのお三(🔙)輪の(🌺)姿を見るたびに、母親(🕧)の(🍹)そばで自分の帰国を待ち受けている(🍾)娘のお粂(zhāi )くめを(🈂)思い出した。徳川の代も(🌬)もはや元(yuán )治年代(dài )の末だ。社会(huì )は武装(😂)してかかっ(🚆)ているような江(🥔)戸(hù )の空気(🧓)の中で(😷)、全く抵抗力(🎲)のな(🚅)い町家(jiā )の婦(fù )人な(🔕)ぞが何を精神(shén )の支柱とし、何(🔠)を力とし(👫)て生きて行(🍭)くだろうか。そう思って(👐)半(🔱)蔵(zāng )がこの(🏉)宿のかみさんを(📐)見ると(🐛)、お隅は(🎸)正(🎤)直(🐌)ということを(🥩)その娘に教(🐖)え(♎)、それ(🥃)さえ(🌸)あればこの世にこわ(🔶)いも(😟)ののないことを言って聞(😎)かせ(💓)、こうと彼女(📽)が思(🚄)ったこ(🌁)とに決して間違った例(lì )ため(🔒)しの(🎿)ないの(🍺)もそれは(🛣)正直(zhí )なおかげだと言って(📼)、その女の(🔠)一心にまだ幼いお三輪を導(dǎo )こうとし(🧜)ている(🔮)。
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