(🚹)大(dà(♋) )沢は、しばらくは、に(🥓)こにこしてそれを聴いていた(🤛)が、そろそろみんなが喧嘩腰にな(🈶)って来(lái )たのをみると、だ(🕞)しぬ(🤤)けに怒鳴(mí(🛫)ng )った。
だが聰明(🖕)な読(😡)者ならば、(😓)彼(🙁)のそうした行(há(🐉)ng )為(wé(🍉)i )の裏(lǐ )に、いつも一(🛋)脈の哀愁あいしゅう(🦓)が(🧡)流(🀄)れていたことを(📖)決し(🈺)て見逃がさなかった(♟)はずだ。実(shí )際、哀愁は、次(cì )郎にとって(🤹)、(✊)過(♐)(guò )去十(shí(🧤) )五(💿)年間、切っても(🦊)切れ(🥓)ない道づれで(💏)あ(🚋)ったとも言(🎿)えるので(🍛)ある。彼(🏑)の負けぎらい(🧑)、(🌆)彼の虚偽(wěi )きょぎ、(🗝)彼の反抗心(🥂)と闘争心(🍢)、およ(🕔)そそうした、一(yī )見(jià(🦗)n )哀(🚾)愁とは極(jí )めて縁(➕)遠いように思われるもののす(🌎)べてが、実は哀愁(🚏)(chóu )のや(⚾)む(😴)に(🏁)や(🕖)まれ(📤)ぬ表現であり、自然(🎽)が彼に(👥)教え(👄)た哀(🚩)愁(chóu )からの逃路だったので(⛩)ある。そし(🗾)て、もし「自然の(🎷)叡(ruì )智えいち」というものが疑えな(🤳)いものだとするな(🦃)らば、次郎の心がそ(🥘)ろ(🔎)そろと詩にひかれていった(🐿)ということは、(🕠)必ずしも不似合(🕑)な(🈳)ことではなかったであ(🤴)ろ(🕍)う。というの(📖)は、(🌆)何(hé )人も自己(🎣)の(🈁)真実を表(💃)現してみたいとい(😀)う(💦)欲望(wàng )を(📼)いくぶんか(😽)は持っているし(🌆)、そして、哀愁(🌟)の偽り(👛)の(🎃)な(🥡)い表現には、詩こ(🎻)そ(🌁)最もふさわしいものだからであ(🦑)る。
「そ(🔎)ん(🏛)な(🎪)こと、ありません。」
「しかし、今年の五年(nián )生(🐺)もそれで台なしだな。しょっぱなから、し(🛒)かも(🚍)新(🥪)入(🕋)生(⬆)に対して味噌を(😾)つけたんでは。」
「しかし、(🐤)頭の悪(🌫)い奴(🏬)ばかりそろっ(🌙)て(🏭)いる(🧡)ん(🚋)だから、(🔍)それがあたり(🌰)まえだろう。」(🌵)
「僕だっ(⛱)て、なぐ(🔥)られるの、(🎫)い(🛐)やだよ(😀)。だから、(🌲)自分(fèn )のこ(😾)とっ(💭)きり考(🔥)え(🌌)ない(⏪)でいいんなら、(👥)五年生(shēng )のまえで、(🎬)も(🏴)っとおとなしく(🙎)していたん(🚏)だよ。」(🤖)
「大沢君って(😛)いう(🍃)よ。僕(📴)の親(🍾)友で、同(🚔)じクラスなんだ。」
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