懿子は、そ(🐉)の(🖱)意(yì )味(wèi )が(🍌)わかってか、(🚕)わからないでか、或は(🍠)、(😬)わかっても(🕟)知らん顔(🗺)(yá )をする方が都合がいいと考えてか、重(🏪)ねて問(wè(🏘)n )いただしても見(🅱)な(🎥)いで(🔩)、(🍘)帰って行(💿)ってし(🐲)ま(🤖)った(🙅)。孔(kǒng )子は、いくらか(🎍)それが気が(📓)かりにならないで(🌤)もなかった(🚓)のである(🤬)。
「大丈夫だと思います(🔒)。本物が立派でさえあれば。」(🔩)
(🍒)陽貨は(🏄)、魯(🆓)の大夫季平子に仕え(📵)て(🐘)い(🙎)た(🐢)が、季平(⛱)子が死ん(🍠)で季桓子(zǐ )きか(🚼)んしの(🤟)代になると、(🗯)巧みに彼を自(zì )家薬(yà(😮)o )籠中のもの(🏗)とし、遂に彼を拘禁して、魯(lǔ )の国政を(🚙)専らにし(🔧)てい(🔜)た。孔子は(🤳)、その頃、(🥋)すでに五十の(🍄)坂をこしてい(🚆)たが(🌲)、上(🐿)(shàng )下こ(🏝)ぞって正(🌈)道(🎼)を離れているのを嘆(🎮)(tàn )いて、仕官の望みを(🤢)絶ち、(📐)ひた(📉)すらに詩書礼楽(💐)の研鑚と、青(🏮)年子(zǐ )弟の教育とに専(🐦)念(🕞)していた。陽貨(huò )と(🔬)しては、孔子が野に(🎏)あって、厳然として道(🐦)を(🍑)説いている(🥎)のが(🔀)、何(🎎)よりも(⏮)恐ろしかった。で、出来れば彼(bǐ )を自(zì )分の味方に引(yǐ(⤴)n )き入れた(⚫)い、少くとも(🎾)一度彼(bǐ )に会って、自分が賢(xián )者を遇(📮)(yù )する道を(📯)知(🎛)っている人間で(👋)あることを示(📻)して置(🌋)(zhì )きたい、と思ってい(🔜)た(🔱)。
仲(zhò(🎳)ng )弓(gōng )はそれを伝え聞い(🛰)て、ひどく(🐤)感(gǎn )激し(♋)た。し(😤)かし(♐)彼は、それで決(🍇)して安(ān )心(🦄)する(🍶)よ(⏺)うな(🌱)人間ではな(🍨)かっ(🎄)た。彼(👯)は、自分が孔子にいった言(yán )葉(🐌)を裏(📹)切(🧥)らない(🗑)よ(😏)う(➕)に、ま(⛷)すます厳(⭕)粛な自己省(shěng )察を行(📜)うことに(🦕)努めた。彼はか(🕳)つて孔子に(🤐)「(🔼)仁(🤡)」の意義を訊ねた[(👉)#「(😍)訊ねた」は底(🏦)本(🍺)では「訪(fǎ(👆)ng )ねた」](📢)こと(🧘)があったが、そ(🚆)の(🕖)時(🤳)孔子は、
(な(🥑)るほ(🎁)ど孔(kǒng )子は音(yīn )楽の理(📳)論に(♌)は長じてい(🎹)るだろう。しかし、実(🏦)際(🏯)楽(lè )器を握(🌓)(wò )っての技術にかけては(👗)、何(hé )といっても自分の方が(💎)玄人くろうとだ。)
「そう(🐷)仰し(🎿)ゃ(♒)られますと、いかにも(🖖)私(sī )に邪(➖)心(xīn )があるようでござい(🔇)ま(💘)す(🧔)が……」
し(🐳)かし(🏢)、ただ一人(😍)の門人でも見(🐺)(jià(📸)n )捨てるのは、決(jué )して彼(🎦)の本意(⛩)ではなかった。そ(👮)し(🏉)て、(🦅)考え(🧝)に考(⏫)えた末、彼は遂(🏢)に一策(🔈)(cè(🎂) )を思いついた。それは(🎹)、仲弓にけちを(🐆)つ(✔)けた(🕛)がる門人(🍧)たちを五六名つ(🛂)れて、郊(🛡)外(wài )を散策(🐢)するこ(🥒)とであった。
彼のた(〽)めに多分(fèn )用意(yì )されて(🤓)いた(🚼)であろう午飯を(📣)、彼(bǐ )の帰ったあと、(⚽)陽(yáng )貨(🗳)がどん(🗻)な顔(yá(🔻) )をして(⛰)、どう仕末(mò )したかは、孔(kǒng )子(👛)(zǐ )自身の関す(🧙)ると(💧)こ(❔)ろでは(🌬)なか(🐳)っ(👩)たのである。
「君は(🔧)、奏(🔯)楽の時になると(🎽)、いつもわしの顔(yá )色(🔥)(sè(🦆) )を(🚞)窺わずには(🔵)居れないの(🕗)ではない(👝)か(📌)な(🏂)。」
と、残念(🏹)そ(💮)う(🕚)な口吻で云った(🔇)。
ビデオ このサイトは2025-03-01 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025