バラエティ番組《fisitng》2行目ライン
fisitngあらすじ
○ 孔子が昭公(gōng )は礼(lǐ )を知つてい(⬛)ると答え(♐)たの(😖)は、自(zì )分の(🉐)国(guó )の君(⚓)主のことを他国の役人の前(qiá(🙄)n )でそし(💬)るのが(🔴)非礼であ(🌷)り、(🏬)且つ忍(🍩)び(💜)な(🎋)かつ(🤘)たからであろう。しかし、事(🐺)実(🙈)を指摘(zhā(🚌)i )されると、それを否(🐗)定(🛤)もせず、また自己(🆔)辯(🍶)護も(😃)せず、すべ(⏮)てを自(🎟)分(👢)(fèn )の不(bú )明に(🌌)帰した(📸)。そこに孔子の面目(🎆)(mù )があつた(❗)のであ(👪)る。
「その程度のことが何(🍄)で(🚘)得(✌)意にな(🕗)るねうちが(🍠)あろう。」
二五（二三(sān )〇）
本(🐢)(běn )篇には(🎚)古(gǔ(🧓) )聖(🕟)賢(xián )の(🤕)政(zhèng )治(🎭)道(dào )を説い(🏎)たも(🚧)のが多(🌒)い。な(🍀)お、孔(kǒng )子(zǐ )の言(yán )葉の(🥚)ほかに(➰)、曾子の(🏞)言(yán )葉が多数集録されてお(👽)り、しかも目立(😋)つて(🚲)いる。
「ぜいたくな人(ré(🌓)n )は不(bú )遜になりがちだし、儉約(🥜)(yuē )な人は窮(qióng )屈になり(😭)が(🆖)ちだが、どちら(🍬)を選ぶかというと(📟)、(📊)不遜であ(😑)るよりは、まだし(🤵)も窮(qióng )屈な方がいい。」(♎)
先(😸)(xiān )師はめったに利益の問(wèn )題には(👞)ふれら(🚜)れ(🦂)なかっ(🛏)た(🔮)。たまたま(🌕)ふれ(🗺)られると、必ず天命(mìng )とか仁とかいうこ(🍸)とと結(🚷)び(🎭)つけて話された。
○ 孝経によ(🎬)ると、曾(🆘)子は(😻)孔(kǒ(🌼)ng )子に「身(✳)体髪膚これを父母に受(shòu )く、敢て毀傷(shāng )せ(🔟)ざ(🌌)るは孝の始なり(🚺)」(🚤)と(✂)いう教えをうけて(🍢)いる。曾子(zǐ )は、(🌵)それ(🏦)で、手や(🍃)足(🐅)に傷のない(💩)のを喜んだこと(🐭)は(🔆)い(🔳)うまでもないが、(🏪)しかし、単に身(💣)(shē(👲)n )体のこと(👂)だけを問題にしていたのでな(🕟)いこと(🦃)も無論である(🌁)。
○ 鳳(fè(🌺)ng )鳥(🕣)(niǎo )＝(🥐)＝鳳(fèng )凰(huá(🦖)ng )。麒(🛰)麟(lín )・(🏤)亀・竜と共(🌃)に四(🏳)霊と称(😕)せられ、そ(♈)れら(🎁)が現わ(🌪)れる(⛽)のは聖王出現の瑞祥だと信ぜられていた(🐍)。
子貢が先師にいっ(🔘)た。――
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