(⛴)どこまで(🔃)も南国弁(biàn )の(🔔)つばめ(🚨)は、わ(🤚)からないことばづかいでそのおいとまごいに来て、古(🐷)巣に別れを告げて行きま(🐎)した。
その(🌝)時わたしは生まれて初(🚭)め(🍫)て(💩)大洋を(💵)望んだと言っ(🍼)てもい(🥇)い(📑)ほどに思い(💷)ました。そればかりでなく、布(bù )施さ(🏻)んを(🍆)そ(🎹)そのかし(🌪)まし(😒)て、(👕)その砂(shā(🍙) )浜(bā(🎟)ng )に(📝)着(zhe )物をぬぎ(🛥)すて(🚄)、二人(📮)して寄せくる波(bō )の間を泳(yǒng )いだ(🔝)こと(🐦)も(🐌)あ(📇)ります。その(♎)へんは海水(shuǐ )を(💨)浴びに来(💫)(lái )るものがよ(📡)く波に(📯)さらわ(🏳)れ(🐷)るところだ(🚼)と(🔐)言わ(🐥)れ(😈)るくらい(🗜)の岸でした(⛪)が、しかしわ(🔞)たしはただ(🤐)大(🧝)洋を望(🐂)むだ(🌺)けにはまんぞくしませんでした。
(🐈)佐(👴)久さくあたりでは、ほ(🍆)かの地(🌖)(dì )方(fāng )ともち(🧛)がって(♿)、夕方(fāng )のあ(💐)いさつに「こんばん(😥)は」と(⬇)は(💃)言(🕤)(yán )いません(🔃)。「おつかれ」と言います(🦓)。日暮れがたの道(🎤)で(🔄)行(🥐)き会う人ごとに聞くものはそのあ(🍏)いさつです。町(😩)(dī(🚗)ng )で働(dòng )いた人はそれを言って(🌪)た(🎆)が(🌮)いに一日の(🐊)つかれ(🛒)を(⛄)ねぎらい、(🙍)野で(🐈)働いたものはそれを言っ(📟)てたがいに鍬(🔕)くわを肩に(🏐)しな(🛠)がら帰って行き(🔂)ます。冬が長ければ(🍑)長いだけ、春(chūn )から秋へか(🏅)けては(🥟)活(huó )動の時期ですから、そこから「(🔏)おつか(😨)れ」のような佐(zuǒ(🐗) )久こと(🌵)ばも(🌤)生まれて(👧)きたので(🖕)し(🍢)ょう(😰)。こ(🚯)う(🎴)した土(🌼)地に住(🚎)み慣れ(🚪)てみれば、黄(🥄)ばんだほおずきちょうちんを空(📨)(kōng )に掛けたような名月までが、(🏑)「おつかれ」と言(🗣)って、遠(🐒)い森の(🚭)上へ(🦊)登って(📖)行く(👣)よ(📱)うに(🏯)見えますよ。
なんとい(📱)う長(zhǎng )い冬が山の上(🍗)へ来ると皆(🎭)さんも(🐤)お考えでしょう。
この(🌻)人(rén )は(🤭)本名(🎪)(míng )をお(🐄)嘉志(🚣)かしさん(👘)といい、横浜(🧗)フエリ(📳)ス女学校(xiào )を早(zǎo )く卒業して、巌(💿)本いわも(🕘)とさん(🤔)にかた(😄)づいた人です(🏀)が(🐺)、その(🔕)学才と人(🚶)が(🌚)ら(😋)とはむかし(✍)を知って(🎴)いるものに惜し(🦓)ま(🗞)れたばかりでなく(📸)、お嘉(♐)志(zhì )さんのだんなさ(⛏)んはまた当時明(míng )治女学校(xiào )の(🛏)校長(zhǎng )で(🕍)も(🛁)あ(🧖)り女学雑(⏬)誌社の社(⏸)(shè )長(💍)でも(💸)ありま(🐘)して、『女学雑誌』(😕)と『評論』の二(èr )雑(👌)誌を出し(🌬)ていま(🍌)し(🍸)た(🌛)から、学(🐎)(xué(🤖) )校(xiào )や雑誌に関係のある男女(🕐)の(🚣)人たち(🌽)までが新しい墓じるしのまわりに集まりました。
「わかめはようござ(🐏)んすかねえ。」
そんなら、自分(fèn )の見てきた地(dì )方の(💫)こ(🥒)とを一(🚼)つ聞いて(🌃)もらおうと、川上へ行ってきたかわず(🏵)が言い出(chū )し(😮)ました。信濃(nóng )し(🎬)なの(👌)の一(👂)部だけ(🔼)見て、これが(🚖)山国全(⏯)体の姿だと思われても(🍟)こ(🚖)まる。そ(👚)れ(🍓)には、どうし(🙋)ても千(qiā(📖)n )曲(🔉)(qǔ )川の上流につい(😲)て、南(🥗)佐(🥢)(zuǒ )久みな(🥅)みさくの地方へはいってみな(🐼)いとわから(🚁)ない(🕟)というのが、(🏴)この(🥍)か(📲)わずでした(🤮)。
昔の(🌝)人(🌧)がほんとうに物を考えた場所だという気のして(🌽)くるのも、その岩(yá(🐍)n )壁の前(🐰)です。わたし(❗)は古い松(🥈)(sōng )の枝を通(🥡)して(🌿)海に映る夕日を(😤)望みながら、しば(🔨)らくそ(🚹)こに(🌯)立ちつく(🤟)していたこともありました。
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