(✌)そのあと、八時から正午まで、「郷土(🔚)社会と青年生(🌹)活(huó )」とい(⚓)う題目で、朝(🥞)(cháo )倉先(⏫)生の講義があり、午後は屋(👣)外清(qīng )掃(sǎo )せ(🖼)いそうと身(🌿)体検査(chá(🕡) )、夜は読(🛐)(dú )書会や室内遊(yó(🍗)u )戯ゆ(⌚)うぎ(⚡)などで、(🔩)開塾(🔗)第一日(🏿)(rì )の行事が終(👀)わった。
(😥)朝倉先生(🛎)は、しかし(📂)、どん(😺)な悪い状態があらわれて来て(⭕)も、すぐ(🤱)その場(🔶)でそれを非難(📉)することがなかった。すべてを(💴)いちおう成り行(🏎)きにまかせ、(🔵)行(háng )く(🔨)ところ(📩)まで(🗝)行かせておいて(🍴)、あとで、―(⏬)―(🌂)たとえば食後(hòu )の(🗝)雑談や(📂)、(🐜)夜の集(📖)まりなどの際に、――(🎩)それを話題(tí )にして、(🈹)みんなといっしょに、その(🐟)原因結(🗜)果を(🦆)こまかに究明(🔡)し、そ(😫)の究(jiū )明をと(📜)おして、共(🐜)同生活の基準(🆑)になる(🐏)よう(🐝)な原(🚄)則的なものを(🦁)探求(🛹)(qiú )する、と(⬆)いっ(🚏)たふう(🎪)だ(🦅)ったのであ(🥛)る。
「でも、道案(🚖)内によく引(yǐn )っぱり出されな(👺)かった(💁)こ(😶)とですね。」
「し(✡)かし(😛)もう眼はさまし(📈)ていますよ(👘)。」
「そ(📼)れに(🍩)、今朝は(🅰)すいぶ(💒)ん(🙄)寒(🚗)かった(✈)し、平木中佐どこ(✉)ろ(🎴)で(🎒)は(🔣)なかったんだろう(🦍)。」
(🌕)それには、組織や(🏞)、講義(👵)科(kē )目(🌴)や、(🍵)諸(zhū )行(🌼)事の時間割など、必要な諸(zhū )計画(huà )が一通りなら(🕓)べられていた(🐢)が(🚄)、そのどの部分を見(🏂)ても常識からとび(🎿)は(🎗)なれたよう(📧)なことは一つ(🎷)もなか(🚃)った(😘)。塾(🥜)堂と名のつくところでは、そのころ(😰)ほとん(🔐)どつきも(🚣)ののようにな(🔍)っていた「みそ(😌)ぎ」とか、「(⏺)沈黙ちんもくの労(🃏)働(dòng )」とか、(😦)お(📴)よそそ(🚺)うい(🤒)っ(👥)た、(💞)いわゆる(⛩)「(🔖)鍛(duàn )練(⭐)(liàn )た(🤫)んれん(📡)」(🌔)的(😨)な行事が全く見(jiàn )当(dā(🍤)ng )たらないの(🛍)は、むしろ(🔵)みん(🌟)なには、ふしぎに思わ(🎋)れた(🏛)くら(🌞)いであ(🏪)った。五時(shí )半起床と(🍮)いうのが(🤫)、(🐯)二月の武蔵野(yě )むさしのでは(🔊)、(👐)ちょっとつらそうに(🐵)も思(😮)(sī )えたが、そ(🏜)れ(🕷)も青年(👬)たち(🧓)にとっては、(🚻)決しておど(👼)ろくほ(🚹)どのこ(😪)とではなかった(👈)。むし(♏)ろかれらをおどろかしたのは、生(shē(🐩)ng )活(⭐)にうるおいを(👋)与(yǔ )あ(🏳)たえるような行事が(🎓)、かな(📼)り(🗯)の程度(dù )に、織おりこまれてい(🛩)ることであった。とにかく(💒)、見(🔒)る人が(⛽)見(🏷)れば、(🛢)日(rì )常(cháng )生活を深め(🖖)高(gāo )める目(🎁)(mù )的で、す(📛)べてが計(jì )画されているということ(🐴)が明らかであった。
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