楽長は、自分の見(jiàn )る眼が悪(💘)(è )いとはどうしても(🗃)思えなかった。で、
「先生(shēng )のお眼にぶッつかると、すぐ手も(🏣)と(🎭)が狂(kuáng )い(😓)出して来るのでご(🔲)ざいます(😮)。」
楽(🦀)長(zhǎng )は、自(🎶)(zì )分の今日(👰)(rì(🚭) )の失敗につ(🤬)いて(📍)は一言(yá(☔)n )も言われな(🏗)い(🧒)で、ま(📮)っ(🌞)しぐらにそんな(🧚)問をかけられたので(🚊)、か(🔯)えって返(🧑)事に窮(💾)した(🏯)。
(楽長は、(🐸)最(zuì(🚽) )高(🎴)の技(jì )術(㊗)は手や喉か(🍘)ら生れるものでなくて、心(✖)から(🌍)生(🤮)れる(📼)ものだ、とい(🐨)う事だけは、どうや(🗳)らわか(🚤)っ(⏯)たらしい。彼の音(yīn )楽(✌)もこれか(😢)ら(🎋)そろそろ本物になるだろう。だ(🏧)が彼は、私(sī )の音楽(😮)論(lùn )がそのまま人生(🐦)論でもある、と(⏸)いうこと(🖇)には、まだ気(qì )がつい(🛸)ていないらしい。究極の目標(😼)を音楽の技(🕥)術に置(📑)いてい(❔)る彼とし(🦌)ては、或(💏)はやむ(🍱)を得な(🕧)いことかも知(zhī(🐞) )れない。しかし急ぐこと(🌪)は(🏧)ない。いずれは彼も、(💿)人生のため(🧦)の音(🗑)(yīn )楽(👑)(lè )と(🦔)いう(🤝)こ(🏀)とに目を(🐸)覚(🐰)ます時が来(lái )る(👄)であ(💘)ろう。彼(bǐ(🛑) )は元(yuá(🎻)n )来真(👓)面目な人間なのだから。)
――季(🚨)民篇――
「礼(lǐ )は簡(jiǎn )に失してもなら(🤙)ないが(🏘)、また過ぎても(🎚)ならない。9過ぎた(🍆)る(🎍)はなお及ばざ(🦇)るがごと(🚶)し(🐒)じゃ。人間にはそれぞれに(🏜)分というものがあ(🛌)るが、その分を上(🧚)下しないところに、礼(🧓)の正(🍔)しい相(xiàng )がある。分を越(🏯)え(🚡)て(🛸)親を祭(🔤)るの(👔)は、親の(🔃)靈をして非礼(lǐ )を享うけしめること(🚐)に(👌)なる(✅)のじゃ。のみならず(🗝)、大丈(zhàng )夫の(🏁)非礼はや(👬)がて天(🥞)下を紊み(🧔)だるもとにな(🖊)る。親(qī(🍉)n )の靈を(🆚)して天下を(🏆)紊るような(🌘)非(👉)礼を享(🏰)けしめて、(🍉)何(📶)(hé )が(🕶)孝行じゃ。」
(🏤)彼は、孔(📫)子(🚨)(zǐ )の部屋にはいるまで、ほ(🥨)とんど夢中(zhōng )だっ(🚐)た(➰)。彼はは(🦒)い(🕵)って見て、森(🎭)とした部屋の、うす(🧤)暗い奥(🚙)に、端(duān )然と坐ってい(🍔)る(🔣)孔子を見(✳)出して(🎿)、はじ(🚨)めて吾(wú(🎠) )にかえった。呼ば(🍺)れた理由をは(👽)っきり(⏲)意(🍘)識したのも(🥒)、その時であ(🏖)った(⛽)。
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