「口(🤠)の達者なものは、とかくつまら(🐛)んことをい(🐳)い出す(🈵)ものじゃ。出まかせにいろんなこと(🌘)を云っている(📯)う(💕)ち(🔕)には(🚋)、(🚇)結(⬆)構世の(🐍)中の憎まれ者に(💊)は(🛫)なる(🏞)だろ(✔)う。仲弓が仁者であるか(🍨)どうかは私は知らない。しか(🖼)し彼(🍂)は口だけは慎んで(💇)いるよ(🦀)うに(🕔)見(🧜)(jià(🔙)n )受ける。いや、口が(🦐)達(dá(⌚) )者でなくて彼(bǐ )も(🤐)仕(🔛)合せじゃ。誠実な人間(jiān )に(🛷)は、口(kǒu )などどうでも(👡)いいことじゃでの(💓)う。」
2 仲(🖲)弓仁を問(wèn )う。子曰(📣)く、門を(😽)出でては大(🏳)賓に(🛵)見ゆるが如くし、民を(🚔)使う(🐘)には大(dà )祭に承(ché(💺)ng )くるが如く(🚉)せよ。己(🐣)の欲せざる所(suǒ )は人に(🤭)施(shī )すこと(🤐)勿れ。邦に在りても怨なく、家に在りても怨なからんと。仲弓曰(👫)(yuē )く、雍不敏なりと雖も、請う斯の語(🧢)を事(shì )とせん(🚢)と(顔淵篇)
彼は(🔦)、消(xiāo )え去(qù )った(🈯)孔子の眼を追(zhuī )い求めるように、何(🐟)(hé )もな(✖)い(🏆)青空を、(🧓)いつ(🙋)ま(🌵)で(🕳)も(🧙)見つ(🤶)め(🙎)てい(👘)た。
6 子(🎿)曰く、(💧)父(⚪)在さ(🔐)ば其の志を観(guā(🦎)n )、父(fù(🆑) )没せば其(😹)の行を観る(😣)。三年父の道を(💎)改(gǎi )むる(😑)こ(🛏)と無(wú )きは、孝(xià(🈴)o )と謂うべ(🧥)し(🚈)と。(学而篇)
5(😑) 子(🚔)曰(🏢)く、君子の天下に於(yú(💥) )けるや(🗻)、適無き(💲)なり。漠無きなり。義(yì )に之れ(😺)与(yǔ )に比(🉑)(し(🗼)たが(🦑))うと。(里(🏋)仁篇)
孔子は(🕧)、(🎆)默ってうなずいたぎ(⌛)りだった。仲(🔵)弓はもの足りなかっ(🥫)た(🎱)。だ(🕶)が、仕方な(🈴)し(🌉)に、それ(🗝)で(😢)引(🎃)きさがること(🎂)にした。
(🥧)彼は(🐊)真(zhēn )心(xīn )からそう(🕛)云って、孔子の部屋(🆕)を出(🚖)た。孔(kǒng )子は、(📜)し(🚞)かし、彼(📏)の足(👄)音が遠くに消(🕓)え去(🍊)る(🗣)のを聴きながら、思った。
門人(📳)た(🐳)ちは、三度顔(yá )を見(jiàn )合(hé )せた。しかし、彼等の視線は(➿)、今度はす(😩)ぐば(🐵)らばらになって、めいめ(🌝)いに自分たちの(🆕)足さきを見(jiàn )つ(🌰)めた。孔子(👫)はつ(⏫)づ(🔺)けた。
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