「大(dà )宰(zǎ(🔠)i )はよく私(sī )のことを知っておられ(👈)る。私(sī )は若いころ(👌)には(🤧)微(🚛)賎(🐒)な身分(fèn )だった(🔮)ので、つ(⤴)まらぬ(👡)仕事(shì )をいろいろ(🛢)と覚(🏮)(jiào )えこん(😾)だものだ。しかし、多能だ(🧘)から(🐪)君子(🦓)だ(🐃)と思われたのでは赤面(miàn )する。いったい君子とい(🤷)うものの本(🌶)質が多能(néng )と(🧣)いう(🐣)ことに(🛬)あっていいものだろ(🔅)うか。決し(⬅)てそ(🧜)んなことはない。」
よきかなや。
とある(🍒)が、由の(📚)顔を(🔏)見ると(🧥)私にはこ(🐒)の(🔭)詩が思(🏁)い出(🏭)さ(🌱)れ(🅿)る。」
○ (🔏)両端(🔛)=(🐮)=(🐋)首尾、(🛑)本末、(🥤)上(shàng )下、大(dà )小、(🤗)軽重、精粗、等(dě(🕠)ng )々を意味する(🚫)が、要する(🕝)に(💨)委曲を(🐍)つくし、懇切丁寧に教(🧦)えるということを形容(róng )して「両端を(🎩)たたく」といつたのである。
(😪)すると(👭)、公西華こ(🦌)う(🛷)せいかが(🙆)いっ(🐤)た。――
「人材(cái )は(🚩)得(dé )がたいとい(🆎)う言葉(👽)(yè )があるが、それは真(🦇)実だ。唐とう・虞ぐの時代(Ⓜ)をのぞいて、それ以後では、周(🚰)が最(🗣)も(🐆)人(🔙)材(cái )に(🐊)富んだ時(🤒)代(🎵)であるが(🔡)、それでも十(⛸)(shí(🕛) )人に過ぎず、しかもその十(✍)人の中(😏)一人(🆓)は婦人で(🤐)、(🥛)男子(🤱)の(🅿)賢臣は僅か(♌)に九(jiǔ )人(🚋)にすぎなかった。」
「(💊)忠実に信義(😴)を第一義として一切(🍑)の言動を貫くがいい(🎒)。安易(🧖)に自分(🚕)より知徳の劣(liè )っ(🛃)た人(🚢)と交(jiāo )って(⚡)、(🚰)いい気に(🔌)なるのは禁物(wù )だ。人間だから過(guò(🤼) )失はあるだろうが(📥)、大事(🐯)なのは、その過(guò )失を即座(🐇)に勇(yǒng )敢に改(🏎)める(📂)ことだ。」
六(🥎)(liù )(一(〰)九(jiǔ )〇)
二七(一七四(sì(🧤) ))(🎼)
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