一九(jiǔ )(二〇(🥌)三(sān ))
「君子が行って(😾)住めば、いつま(♈)でも野蠻(mán )なこともあるまい。」
「さあ、(👔)何(⬆)で有名になって(🛥)やろう。御ぎょに(🏆)す(😶)るかな、(🌱)射(shè )しゃにす(💓)るかな。やっぱり(🍘)一(⏮)番たやすい御(yù )ぎょ(㊗)ぐらいに(🕣)して(🕵)お(🗳)こう。」(🏀)
○ 政(✅)(zhèng )治(🚠)家の態度、顔色(🏮)、言語とい(〰)うものは、い(🥀)つの時代でも(🥂)共通の弊が(🌽)あるものらしい(📵)。
○ 堯は支那の歴(🗡)史で知(🅱)ら(👌)れて(🛡)いる最初の聖天子。
舜(shùn )帝(🐌)に(👜)は五人(📶)の重(chó(💲)ng )臣が(🗽)あって天(tiān )下が治った。周の武王(🧗)は、自(zì )分(fèn )に(📴)は乱を治める重臣が十人あるといった。そ(🍤)れに関連して先(🚒)師が(🚇)いわれた(🔏)。――
九(🕌)(二(🙇)一四(sì ))
○(🚲) 射(shè )・御(🌝)(yù )=(🥁)=禮・楽(📑)・射・御・(🤣)書・数の六芸のうち射(🤸)(弓(⬛)(gōng )の技術(🏰))と御(👥)(車馬(mǎ )を(🍠)御(yù )する技術)とは比較(jiào )的容易で下等(🈂)な技(🛢)(jì )術とされており、とりわけ(🎵)御がそうである。孔子(🚖)は戯(hū(🏡) )れ(🐐)に本章(🦎)(zhāng )のようなことを(🎰)いいなが(😎)ら(🕥)、暗に自分の(⛽)本領は一芸一(👼)能に秀(xiù )で(🤯)ることに(📨)あ(🔁)るの(💧)ではない、村(🏞)人たちの自分に対(🙇)(duì )する批(🦂)評は的をは(⛄)ずれ(🖤)ている、という意味を門(😟)人たちに告げ、そ(🍞)の(🏑)戒(🕒)めとしたも(🍡)のであ(😵)ろう。
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