バラエティ番組《さゆ りんご エロ》2行目ライン
さゆ りんご エロあらすじ
「ぼ(🦓)くは、ながいこと友愛(💿)塾の(🎺)仕(🤨)事を手(🍻)伝わ(🐒)せ(🌷)て(😸)い(🆑)ただ(🐷)い(🚵)ていながら、その(⬇)精(🤨)神(💻)(shén )がま(🚸)だちっとも(🏸)身につ(🐧)いてい(🃏)なかったために、け(😟)さのようなあやまち(🔷)を(🗼)犯(fàn )してし(😀)ま(🥇)いました。ほ(♐)んとうに(🚁)恥はずかしいこ(🐃)と(👥)だと思(🚙)っていま(⚾)す。し(🥔)かし、そのあやまち(🎭)によっ(🥑)て、開(kāi )塾そうそう、大河君(🔛)のような、友(🗂)愛塾(shú )精神に徹底(😱)した、実(🔱)践(🍖)家じっせんかの魂たま(🔤)しい(🐍)にふれることができたことを思(🌊)いますと、(😽)一(🤗)方で(📻)は、かえ(🥐)っ(🐑)てあり(😾)がたいような気持ち(🤙)も(💸)して(🔥)います。」(🚽)
この一週(zhōu )間は、塾生たちにとっ(🌭)て(🤽)は(📦)、(🤥)まっ(🏌)た(👏)く奇妙き(🍐)みょうな感じ(🔌)の(😥)する一(yī )週(zhōu )間(jiān )だった(🍨)。朝倉(cāng )先生夫妻も、次(🥐)郎(láng )も、生活の細部の運(🗃)営に(🆘)ついては、自分た(👈)ち(📠)のほうからは、(🧟)何ひと(🏰)つ指図さしずを(💵)せ(🏜)ず、ま(🌆)た、塾(shú(❣) )生たちから何(hé )かた(📞)ずねられても、「ご随意ずいいに」とか、「適当に考えて(👄)やってくれたまえ(🐾)」とか、「みんなでよく相談してみ(🎐)るんだな(✉)」とかいった(🛋)ような返事(🙉)をするだけ(🤲)だっ(📒)たので、とかくかれらはとまどいし(🦆)た。中(🏡)(zhōng )には、それをいいこ(🤾)とにし(📏)て(✂)、ず(💥)る(😮)くかま(🀄)えるものもないではなかっ(⬅)た(💺)。そ(🌐)の(🕍)結果、むだと(🌕)へまとがつぎ(🏞)つぎに(🍞)お(🐹)こり、かれらの共同(🔘)生(😯)活(huó )のすが(🎈)たは、(🐯)見た眼(yǎn )めには(🎏)決していいものでは(🚪)なかった(🔵)。時には、不規律(🔁)と(🌊)怠慢たいま(🏢)んだけが塾堂を支(zhī )配しているの(🍮)ではないか、と疑われる(🏾)ような(🎫)場面もあり、もし学ぶことよりも(🥐)批評(🌽)す(⛑)ることに(📃)より(👯)多くの興(xìng )味を覚(😧)え(🏔)ている参観(guān )者(🛥)がたずねて来たとし(🚗)たら、その人は、批評(píng )の(🐵)材料をさが(🕳)すの(🐫)に、決して骨(gǔ )は折(shé(🐌) )れ(🐋)なか(🙊)った(💴)で(🍌)あろう。
「(🏚)じゃあ(🧛)、(🗄)や(🧞)は(🕙)り打ちつ(💨)づけ(🌚)るよ(🍼)りほかありませんね(🍕)。」
遥拝(bài )がすむ(🙏)と、おたがいの(🚯)朝のあいさつをかわし(✌)、その(😑)あと(🤤)、もう一(yī )度静(💣)坐(🎏)に入(rù(🌆) )った。そし(🍭)て、それが三(sān )分もつ(🐗)づいたこ(👷)ろ、朝倉(cāng )先生は、自(🐀)分も静坐瞑(⛄)目(🎺)めいもくのまま、おもむろ(👂)に(🎁)つぎのような話を(🤬)し(🌮)た。
大河は、その時、ち(💝)ょうど槌をふりあ(🌱)げたとこ(💗)ろだったが、それを打ちおろした(🥊)あ(🍷)と、ちら(😾)と次郎(láng )のほ(👻)うを見(jiàn )て、あいさ(👞)つを(🥜)かえ(🕜)した。
「強(🐇)制(➗)さ(😓)れると(🦂)、ど(🐿)んな不(🖇)合理なことにでも盲(🧀)従(🎖)(cóng )もうじゅうする。おた(🉑)が(🏿)いの相(xiàng )談(🚉)(tá(⛪)n )に(🎅)任(🈷)され(🎫)ると、(📶)なまけ(🚗)られるだ(🍃)けなま(🎆)ける工夫(🥊)をする(🍼)。もし(⛷)そ(🍓)ういうことが人間にと(🍤)っ(🌮)てあ(🥁)た(🙏)りまえのこと(♿)だと(🔠)して許される(📥)とすると(🏃)、い(🆚)っ(🏺)たい人間の自主性(xì(👎)ng )とか(㊗)良心とかい(🔐)うものは、(🤯)どういう意(🍍)味をもつことになるんだ。いや、(🚴)いつになった(🍞)ら(🎖)、人間(jiā(⌛)n )はおたがいに信頼(lài )しんらいので(🏁)きる共(gò(🧗)ng )同(tóng )生活を営(yíng )いとなむ(⏮)ことができるよう(💚)になるん(🌀)だ。」
し(💛)かし、兄は(👎)おそらく道江をつれ(😈)て(🔎)来る。い(🥩)や、(🌨)か(🚺)ならずつれ(💞)て来る。そして(😔)、無(wú )意識な残酷ざんこくさで自(🐺)分の痛(tò(🌪)ng )いき(🛀)ずに(🐜)さ(🎈)わ(🤐)ろ(😜)うとし(🍒)ているのだ。二(èr )人はあらゆる好意にみちた言葉を(🏼)自分になげかけ(🤮)るだろう。二人(ré(🕖)n )のむつ(🏓)ま(🥅)じさを三(🖱)人にひ(🍡)ろ(🌦)げることによって、二(🛂)人は一(yī )そう深いよろこ(🤖)び(⏭)を味わおうと(🚯)つとめるだ(🦈)ろう。二(👎)人はいろいろと過去(qù(😌) )の(🚱)思(sī(🔁) )い(🌹)出を語るにちがいない(💚)が、(🕘)その思い出(chū(🐭) )の愉快さも(🙁)不(🔷)(bú )愉快さも、三人(🚶)に共通する(🧔)も(🕸)のとして語られるに(🤛)ちがいな(🚲)い。自(🐲)分は(➰)、二人のそうした無(👡)意識な(👼)残酷さにたいし(🏠)て、いったいどう(🏍)いう態度をと(✴)ればい(🤓)いのか。いや、どういう態度をとりう(🔡)ると(🎆)いうのか。
「つ(🧀)ぎは、そろそろ県会(huì(🦑) )議(yì )員というところか(🥢)ね。」
「おそれ入り(🌪)ます。では申しあ(😩)げますが、実は(🕉)国もと(🗑)におりまし(🐓)た(🛸)ころ、いつも師匠し(🦆)しょうに、鐘(📅)をつくなら、鐘(zhōng )を仏と心得て、それにふさわ(🏠)しい心(⛄)の(🐔)つつしみを忘れて(🚁)はな(🚯)らぬ、と言い聞(wén )かされておりまし(👍)たので、今(jīn )朝もそ(😟)れを(🌨)思(sī )い出し、ひとつきごとに、礼(lǐ )拝(bà(🦋)i )らい(🥉)はいをしながらつ(🌽)いたま(🍬)で(😛)でございま(🚠)す。」
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