「見事な牛じゃの(🏆)う。」
「お前(🍶)に(😢)わ(🍒)からなけれ(😛)ば、孟孫にはなお更わ(🌡)か(📬)るまい(💇)。少し言(🤛)葉(yè )が簡単すぎたよ(🍲)うじゃ。」
孔(kǒng )子は(🚐)、ぬかりなく考えた(〽)。そして遂(🏹)に一策を思(🏺)いつい(🥩)た。それは、相手の用(yò(😓)ng )い(🕑)た策(cè )そのまま(🤾)を応用することであった(🛣)。つまり、陽(🧢)貨(⛅)の(😶)留(🚝)守(shǒu )を見計って(🚲)、(🚚)謝辞を述べに(🌬)行(👛)こ(🔌)うというので(🦇)ある。
かとい(🚃)って、孔子(🎸)に対して、「そん(🍫)な遠(🤒)まわしを云わないで、も(🚡)っとあからさま(🐮)にいっ(🐾)て下さい。」(👝)とも(🏕)云(yún )いか(🧝)ねた。もし(🧚)孔子に、(🏷)諷刺(cì )の(🕋)意志がないとすると、そ(🤵)んなことを云(yún )い出すのは、礼を失すること(🥦)にな(👾)るからである。
「(🥪)礼(⬜)は簡に失(😬)してもなら(🚓)ないが、また(🎲)過ぎて(🔧)もならない(🧔)。9過(guò(🎖) )ぎたる(✅)はなお(🐾)及(🥔)ばざ(😏)るがご(⛎)としじゃ。人(rén )間にはそれぞれ(✡)に分という(👂)ものがあ(🎱)る(🕐)が、その分(fè(🐋)n )を上下しな(😑)いところに(🚻)、礼の正しい相がある。分(🔻)を越(🔑)えて親を(🕘)祭る(💔)のは、親の靈を(🍎)して非礼を享うけしめることにな(🐤)る(🔙)のじゃ。の(😎)みな(🆗)らず、(📆)大丈夫(fū )の非礼はや(🍴)が(🏿)て天下(xià(🧐) )を紊(🛡)みだるも(🕑)とになる。親の靈をして(🍝)天下を紊(wěn )る(🧠)ような非礼を享けしめて、何(hé(🐓) )が孝行じ(👖)ゃ。」
彼は、孔(kǒng )子(❓)の部屋(😾)にはいる(🔹)まで、ほとん(🕷)ど夢(mèng )中だった。彼(bǐ )ははいって(🕟)見て、(🔅)森(sē(💝)n )とし(🕉)た部(bù )屋(wū )の、(🔲)うす(🙀)暗(🍥)い奥(ào )に、(🎞)端然と坐っている孔(kǒng )子を見出して、は(😙)じめて吾(💔)(wú(🔳) )にかえった。呼ばれた理由(yóu )をはっきり意(yì )識したのも、その(🙉)時で(🦃)あ(🙎)った。
「(🏤)救(jiù )世済民の志を(🛌)抱(🌴)き、国(🀄)事(🧜)に尽(jìn )したい(♟)と(🐉)希望しな(👬)が(🕐)ら、いく(♒)ら(🈲)機会が(🚏)あっても(🥠)出でて仕(shì(🏡) )えよ(🍞)うとしないのは、(❓)果して(🌌)知者と云え(⬇)ましょうか。」
「樊遅!」
仲弓自身(💓)にして(🛬)も、何(hé )となくうし(🐾)ろめたかった。彼は孔子が甞て、
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