本篇(piān )に(😸)は(🍓)孔子の徳行に関することが主(📷)とし(📥)て(🏞)集録され(🥛)ている。
○ 友人(ré(📙)n )というの(🔻)は、おそらく顔囘のことであろ(🍦)う(😊)。
よきかなや、
○ 本章に(💣)ついては異説(📧)が多いが、孔子(zǐ )の言(🐁)葉の真(😓)意(yì )を動(dòng )かすほどの(😓)もので(🕧)はないので、(🏓)一(yī )々述べない。
「惜しい人物だった。私は(🕊)彼(🚻)(bǐ )が進(jìn )んでい(💺)ると(🔥)こ(⛸)ろは見たが(🐆)、彼(💻)が止まっているところを見た(🐯)ことが(🔯)なかった(🔍)のだ。」
「流転の相す(👈)がたはこ(🍎)の(🦇)通りだ(😨)。昼(🐘)(zhòu )となく夜とな(🛳)く流れてや(💴)ま(📴)ない。」
二(èr )(一(😷)八(🙌)六)
一六(liù )(二(è(⏹)r )〇〇)
子罕(🔽)し(🙍)かん第九(jiǔ )
○ (🍔)孝経に(🖕)よると、曾(🥇)子(🥥)は孔子に「身体(tǐ )髪(fā(🍷) )膚(👏)これを父母(mǔ(👗) )に受(🤜)く、(👣)敢て毀傷せ(🍿)ざるは(🧗)孝(🔄)の始(shǐ )なり」(🔰)という教(jiāo )え(🧑)をうけている。曾(céng )子は、それで、手(shǒu )や足(🚰)に傷のな(🎋)い(🐦)のを喜(🧐)んだこ(📘)とはいうまでもな(🌿)いが、しかし、単(🌭)に身体のことだけを(🚂)問題にし(🔣)てい(🦑)たの(💺)でないこと(🥃)も無(wú(☕) )論である。
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