「うむ。で、(🕋)お前はどうあ(🙌)りた(🆘)いと思うの(♊)じゃ。」
ところで、彼(👸)にとっ(🍔)て不幸なことには、彼(bǐ )の父は(🚅)非(fēi )常(🍺)に身分(🤮)の賎しい、し(🙌)かも素行の修まらない人(🤼)であった。で、門(mén )人たちの中には、彼(bǐ )が孔子に讃(zà(🏸)n )められる(🕹)のを(🛵)、快く思わないで、と(🔫)かく彼にけちをつ(🚞)けたが(🕰)る者が多かった。ある(🎓)時など、(⛳)一人(ré(🍳)n )の門(🧖)人が、孔子(zǐ )に聞えよがし(🏹)に、
孟(✊)懿(yì )子(😚)の父(🍗)は孟(👁)(mè(💈)ng )釐子(zǐ )もうきしといって、(⛓)すぐ(🎄)れた人物で(🔣)あ(🚦)り、そ(🏬)の臨(lín )終(🗯)(zhōng )には、懿(🔡)子を枕辺に呼ん(💒)で、そ(🛩)のころまだ一青(🍾)年に(👬)過ぎなかった孔(🦎)子(🚡)の(🐍)人(🕵)物を讃え(💵)、自分の死後に(🔷)は、か(👽)ならず孔(🍏)子に師(🍶)事(shì )するように言いのこした(🥒)。懿(yì )子(🛌)は、父(💎)の(⚡)遺言(yán )にしたがって、それ以(yǐ )来(lái )、弟(🌝)(dì )の南宮敬(💣)淑(🍐)なん(✍)ぐうけいし(🏂)ゅくと(💌)ともに、孔子に礼を学んで来(🚢)たの(🥔)であ(🍠)るが、彼(🥨)の学問の態(🏨)度には、少(🎑)(shǎo )し(🅾)も(📭)真面(miàn )目さ(🔰)がな(🤱)かった。彼が孝の道を(💸)孔子にたずねたのも、父(fù )に対(🧕)する思慕の念からとい(😗)うよりは、その祭祀を荘厳にし(📏)て、自分(🔰)の権(🕵)勢を誇示したい底意か(🛑)らだっ(🥤)た、(😴)と想(⛰)像(📲)されている。
5 子(🥜)曰く(💻)、父(🤹)母の年は知(🎼)らざ(🥔)るべからざるなり。一は則ち以て(⛅)喜(xǐ )び(💀)、一は則(📹)ち以(yǐ )て(👍)懼る(💍)と(🤪)。(里(🗂)仁篇)
「8父母に(🛐)仕えて、(📘)そ(🕯)の(🈺)悪(⚫)を默過(guò )するのは子(⛓)の道(dào )で(🐍)ない(🔠)。言葉を和らげてこれ(😔)を諌むべきだ。もし(📟)父母が聴(tīng )かなかったら、一層(céng )敬愛の誠をつくし(🥙)、機(jī )を見ては諌めて、(🤩)違(😍)わ(🌖)な(🧟)いよう(🏌)にせよ。ど(🦌)んなに苦し(⏮)くて(🤯)も(♈)、父母(mǔ )を怨んではならな(🛡)い。」
「1道(😟)理に叶っ(🥖)た忠言(🏍)には(🎉)正(🎻)(zhèng )面から反対す(👅)る(🎺)者(zhě )はない。だが大(🔛)(dà )切な(🕓)ことは過ちを改(gǎi )めることだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰の耳(👴)にも心持よく響(👭)(xiǎng )く。だが(💮)大切なこ(📶)とは、(💬)その真意(yì )の(🆓)あると(🚬)こ(💘)ろ(📅)を探ることだ。い(👈)い気になって真意(yì )を探ろうとも(🔣)せず(〰)、表面(🛒)だけ従(cóng )って過(guò )ちを改(📙)めようとしな(🏹)い者は、全く(🙍)手(❓)(shǒu )のつ(💶)けようがない。」
「仲(zhòng )弓(🦊)には人君の風が(🔈)ある(🙈)。南面(🐗)して(🎄)天下を治めることが出来よ(🕙)う。」
「(🐍)5父母の年齢(líng )は忘(🎳)(wàng )れ(♋)ては(🥂)ならな(👩)い(🍯)。一つには、長(zhǎng )生を喜ぶために、二(èr )つには、餘(yú )命幾(jǐ(♐) )何い(🏵)くばくもなきを懼(jù(🏡) )おそれ(👼)て、孝養(🥗)を(🕓)励むために。」
「礼は簡に失して(📋)もならないが、ま(📢)た過(🚖)(guò )ぎてもならない。9過ぎたるは(📀)なお及ばざる(😘)がごとしじゃ(🔌)。人間には(🕉)それ(🏡)ぞれに分と(🏵)いうものがある(🔸)が、その(⚡)分を上(shàng )下しないところに、礼の(🏏)正(🏌)しい相(🐿)がある。分を越(🙎)え(🆚)て(🌎)親を祭る(🥡)のは、親の靈をして非(fē(🎬)i )礼を享うけしめるこ(🚊)とになる(🐥)のじゃ。の(🛠)み(👍)ならず(🐱)、大丈夫の非(fēi )礼はやがて天下を(🖲)紊(wěn )みだる(📁)もとになる。親(🛌)の靈(🍛)を(🚤)して天下を(📭)紊るよ(🥅)うな(🆖)非礼を享(😾)けし(😇)め(🛏)て(🌘)、何(💁)が孝(💸)行じゃ。」(🍪)
「こ(😆)まかなことは存(cú(🌰)n )じ(🆎)ま(🎺)せん(👮)が、(🛥)何(hé )でも、こ(🤠)れまでと(😱)は(🗣)比較(✏)にならぬ(🔀)ほど、立派になさ(🎿)るご計(jì(🔻) )画だそ(😐)うです(⬆)。」(🦗)
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