吉村のおじさ(🎖)ん(📷)は(⤴)交(jiāo )際(jì )の広(guǎng )い人でしたから、いろいろな(🤵)客(kè )がお(📶)じさんの家へ(🗯)た(📣)ずねてきました(😠)が、その中(🔼)でも玄(🧝)関(🐢)か(🔲)らはいっ(🐘)てくる人と、勝手口からは(🔑)いってくる人とありました。勝手(shǒ(🥚)u )口からたずねてくるのは、おもに内わの人(rén )か、前(🔄)だれがけ(🍻)に角帯をしめた(👀)日本橋大伝馬(🍅)町おおでんまちょう(🐗)へん(🎉)の大(🚑)店お(🦒)おだなの若者か(🌛)、芝(🌩)居の(💐)替(🐎)り目ごと(🛠)に新(🍼)(xīn )番(📿)付を配(pèi )りに来る芝居(jū )茶屋(wū )の若(ruò )い衆(➗)(zhōng )か、近(🤰)(jìn )くの河岸(❌)(àn )か(📜)しに住む町(🤼)家のおかみ(💧)さんや(📋)娘などの人(🆗)(rén )たちでした。
四 両(💇)(liǎng )親の(📒)墓(🆒)
そこ(🌪)まで行(😹)(háng )きます(😺)と(💢)、ちょう(🚖)ち(🐎)んをつ(🍧)け(🏊)て(🚳)出(chū )迎(yíng )えてくれる人に会いました。声(shēng )をかけてみ(🤓)ると、以前(qián )にわ(🍨)が家(📕)へ出(🚃)入りを(🐆)していた男の一(🌼)人で(🛸)す。そして、わたしの荷(hé )物を持(chí )とうと(💆)言(yán )ってくれるの(⛎)です。も(🍕)ともと(❌)わが(😶)家の(🈂)先(🚞)祖はこの地方の(🔤)ために(🙃)働(🚩)い(🌵)た人(🕖)たちで、村も先祖が開き、寺も先祖(🧛)が建てたとい(🥒)うくらいですから(🍊)、(📟)そ(🎻)ういう古(🍵)くか(😌)らの気風が伝わっていて、なんにも土地(😝)の(🚝)ために尽(jìn )くしたこ(🚯)とのない一書(🖌)生までがこんな出迎(🏠)(yí(👂)ng )え(💩)を(😒)受(shòu )けることさえ自分(🖍)には過(🧖)(guò(😺) )ぎた(💬)ことのように思(sī )いま(🏈)し(🎹)た。わたし(🎃)は足をふ(👞)るさとに踏み入れたばかりで、ま(🍼)だ(👤)そんな父(📈)の時代と(🚼)いう(🦂)ものが根(🔘)深く残って(👺)い(😚)る(🚮)ことをも思いまし(🍺)た。
五(🐚) 栗本先(➡)生(shēng )
九 玄関番(fān )
八 小(💆)湊へ
(🈲)川(😾)上(🐦)を(🕧)見てきたかわずはまず(🚷)岩(📅)村田いわむらだ(🏢)あ(🎻)たりから始(😘)めま(📧)した。あ(🤙)の(🗣)町の大字お(⛷)おあざ金か(🔟)ねの手(💔)て(🕚)というところ(🈁)のかどに石がありま(🏁)す(🕸)。その石(shí )が、(🔘)これより南(🌟)、甲(jiǎ )州(🐵)街(💠)道(🚏)と旅人に教(jiāo )えています(😇)。
五 山の上へ来(lái )る冬
一方(fā(🏚)ng )のかわずに言わせる(🎦)と(👞)、千曲(qǔ )川(🐯)は(🎒)犀川さいかわといっしょになってから(📟)がい(🌮)い、つまり川(chuān )中(🕒)島から(⬅)下し(🥔)も(🌛)のほ(📢)うがい(🚫)いと(🔹)言い(🛁)ますし(😥)、(🕒)一(😖)(yī )方(fāng )のかわ(⤵)ずはまた、(👏)臼田(tiá(🦂)n )うすだあたりか(📎)ら上かみ(🎆)のほう(🛴)がいいと言い(♏)ま(🕊)して、たがいにそのこと(👌)を争(zhēng )ったので(🙅)す。どうあっても千曲川(chuā(🤥)n )は川下がい(🕯)いと(🏓)一(🙌)方が言えば、いや、川上(shàng )がいいと一方が言い(🏺)張り(🐏)ました。
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