3 子(😍)夏、孝(xià(🎐)o )を問う。子(zǐ )曰く、色難(🍖)(nán )し。事有(🌗)るとき(🌔)は弟子其(🔲)の(🔛)労に服し、酒食有る(❄)とき(🏻)は先(🏕)生に饌す。曾て是を以て(👮)孝と爲す(🛹)かと。(爲政篇)(🍈)
樊(🤪)遅(chí(💠) )は、案外平(píng )凡だという感(gǎ(🖤)n )じがして(❇)、こんな(🌒)こと(🛹)なら、あんなに(🌞)考え(🐃)るのではなか(🥖)った(🚯)、と思(sī(🕔) )った(🥊)。
「どうじゃ(💹)、(🕞)よく反省して見(🤒)たかの(🔈)。」(💳)
「何、弁舌(㊗)?――弁など、(👂)どうで(👗)もいいではないか。」
「6父(fù(🤸) )の在世中は、子の人(🍥)物(wù )をそ(🔚)の志によって判断され(🚾)、父が死ん(🤥)だらその行動によ(📝)って判断(duàn )され(📡)る。なぜな(📿)ら、(💰)前(🏋)の場(🌔)(chǎng )合は子の行(háng )動(dòng )は父の節制(⚡)に服すべきであり、後の場合は本人の自由(yóu )である(🔢)から(😎)だ。しかし、後の場合でも、みだりに父の仕(🙍)来り(🕉)を改む(🤪)べきではない。父に対する思慕(🌃)(mù )哀惜(♊)の情が深(shēn )ければ、改(🎳)むるに忍(🍐)びな(🔣)いのが自然だ。三年父の仕来(lái )りを改め(🌫)ないで、(🙄)ひ(🐪)たすらに喪に服(♈)(fú )する者にして(🤤)、はじ(🎄)めて真(🥤)(zhēn )の孝子と云(yún )え(🤛)る。」
陽貨(🍔)(huò(🖐) )は、魯の大夫季平子(zǐ )に仕えてい(🌗)たが、季平子が死んで季(📴)桓子(zǐ )き(㊙)かん(🚽)しの代(🎟)になる(🚳)と、巧み(🛷)に彼を(🔞)自家薬籠中(🌖)のも(🔐)のとし(🤖)、遂に(🧕)彼(🈚)(bǐ )を拘禁して、魯の(😓)国政(zhèng )を専らにしていた。孔子(🛢)は(🐏)、(👆)その頃、す(😛)で(🔻)に五十の坂をこして(🕡)い(🎁)たが、上下こぞって(📈)正道を離れて(👯)いるの(🔫)を嘆いて(🚈)、(💛)仕(💌)官(guān )の望みを絶(🥃)ち、ひたす(👀)らに詩書(👱)礼(🕑)楽の研鑚(🐢)(zuān )と、(✍)青(qīng )年(👀)(niá(🧞)n )子弟の教育(❇)と(🔵)に専念し(📠)て(👋)いた。陽貨(huò )としては、孔子(✊)が野にあっ(🦅)て(🦏)、厳然として道(📈)(dào )を説い(👗)ているのが(🚝)、何(hé )よりも恐(👠)ろし(🔊)かった。で(⌚)、出(🌽)来れば彼を自分の味(wèi )方に引(yǐ(🏻)n )き入れ(🕙)たい、少くとも(💂)一度彼に会って、自(🛒)(zì )分が(🚃)賢(😧)者を遇(🏣)す(🍼)る(🥀)道(🎃)を知っている(🚱)人間(✝)で(➿)あることを示(🙄)して置きたい、と(📛)思っていた。
「(🥌)仲(zhòng )弓(🤶)もこ(⛺)のごろは仁(🔹)者の列にはいっ(🥂)た(♟)か(👋)知(🎭)らないが(🌛)、(🔉)残念なこ(😣)とには弁(🗃)舌の才がな(🦎)い。」
孔子はそ(🤛)れに頓着なく、
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