この真木和(🐞)(hé )泉の死につ(🏂)いて(⏸)、景(🍯)蔵の(🐽)所感もその手紙の中(🗻)に書き添(🚡)えてある。尊(zū(🐐)n )王と攘夷と(🧒)の一(yī(📶) )致結(jié )合(hé )をねらい、それによって(👓)世態(tài )の変革(gé(🔌) )を(🚋)促そ(🛬)うとした安政(😦)以来の志(zhì )士(shì )の運動は、事実において(🎺)その(🏌)中心の人(rén )物(🚳)を失ったとも言ってある(🖍)。平田(tiá(📐)n )門人として(🎳)の自(📱)分(fèn )らは――ことに後(hòu )進な自分(👈)ら(👲)は、彼真木和(hé )泉が生(shēng )涯しょ(🤔)う(🏋)がいを(🎷)振(zhèn )り返(💫)(fǎn )っ(⭕)て見て、もっ(📔)と自(🦗)分ら(🚟)の進路を見さ(⚫)だむべ(🥞)き時に到達した(😚)と言(🏺)ってあ(🐊)る。
二十三日(🧦)には(🍃)浪士らは片桐か(🐖)た(🈂)ぎりま(🤨)で(😴)動いた(🏎)。その辺(fǎn )から飯田へかけての谷(gǔ(🧥) )間た(🔷)に(🐯)あいには、数十の郷村が天(tiān )龍川の両(🏕)岸に散布(🥚)し(🚷)ている。岩(🀄)(yán )崎(🚈)(qí )長世なが(✍)よ、北(🏛)原稲雄、片(🏧)桐春(chūn )一しゅんいちらの中(zhōng )心の人物(🥩)をはじめ、平田(tián )篤胤没(🐍)後(hòu )の門人が堅(jiān )く根を張っているとこ(💓)ろだ。飯田に、(😔)山吹(chuī(🍶) )や(⚾)まぶきに(😙)、伴野(🔫)とものに、(🦌)阿(ā )島あ(🥘)じまに、市田(🐼)(tián )に、座(🦗)光(🚯)(guāng )寺(👇)に、その他に(💍)も(🐽)熱(🍩)心(xī(🎞)n )な篤胤(🆓)の(💣)使(shǐ )徒(tú )を数えること(🎈)が(🌁)で(🚩)きる。こ(🖼)の谷だ。今は黙ってみている場(chǎng )合でない(👠)として(🗓)、北原(yuán )兄弟きょうだいのような人(☕)たちがたち上(🈺)(shàng )がったのに(😿)不(bú )思(sī )議もない。
(🥍)浪士らの幹部(bù )の前には(💄)、そういうめずらしい人(rén )たちが(🖱)あらわれた。そのうち(📑)の一(🔨)人(ré(👲)n )ひとりは伊(🤔)那座光寺いなざこ(⛹)うじにある熱心な国学の鼓(🐏)(gǔ )吹(🍁)者(👲)こす(⤵)いしゃ(💏)仲間で(🍲)、北(bě(🌥)i )原(yuán )稲(🅿)雄が弟の今(🐄)村豊(fēng )三郎いまむらとよさ(🌛)ぶろうであ(🗞)る。一(🦗)人(🏐)は(🏺)将軍最(zuì )初の(🤟)上洛(luò(👎) )じょうらく(👪)に先立(lì )って(⏹)足利尊(😲)氏あしかがたかうじ(🤬)が(🎅)木(👥)像(xiàng )の首を三条(🗻)河原さんじょうがわらに晒(shà(🕗)i )さらした示(🗞)威の関係(🍼)者、あの(🤔)事件(jià(🤨)n )以来伊(yī )那(nà )に来て(📴)隠れている(🎤)暮田(🗞)(tiá(🗻)n )正香くれたまさかである。
「どう(🔇)も美(🕝)濃(🥎)みの(❤)の商人に(🏮)あ(🐗)っ(🦗)ちゃ、かな(👑)わない。中(zhōng )津川あたりに(🔅)はなか(🏟)なか勇敢な人がいますね。」と(🌄)平(🖼)助が言っ(🧒)て見せる。
「さぞ(🦓)、御(yù )退(📶)屈でしょう。」
一、飯(fàn )田(🏐)(tián )藩(fān )は弓(🎫)(gō(📁)ng )矢沢(🚦)の防(fáng )備を(🎷)撤退す(🐗)ること。
伊(😅)賀守(🔰)いが(🈵)のかみとしての(🎧)武田耕(🕓)雲斎(🤐)を主将(jiāng )に、水戸(🍵)家の元(🗞)(yuán )町奉行も(🎏)とま(🔠)ちぶぎょ(👍)う田(tián )丸稲右衛(🌐)門を副将に、軍(jun1 )学に(👶)精通すること(🥅)に(✊)かけては他藩までその(😟)名を知られ(❣)た元小姓(🤫)頭取(🏘)もとこしょう(🈲)とうどりの山国兵(💷)部(bù )やま(⛽)ぐ(🍏)に(🐻)ひょうぶ(⛴)を参(cā(🌜)n )謀(🏛)に(🐉)する(🏫)水(shuǐ(🚵) )戸浪(🔢)(làng )士の(📅)群れは、未明に(🥒)和田宿を出発してこの(🥦)街(🏹)道(🚾)を進(jìn )んで来(🤣)た。毎日(rì(🔄) )の行程およそ四、(🎤)五里(🏏)。これ(😈)は(🛂)雑兵(🔋)どもが足(zú(🧣) )疲れをおそ(🕒)れての浪(🔗)士らの(🦌)動き(🍳)で(📹)あったが、その日ば(🤦)かりは和田(tián )峠(🥂)を越すだけに(Ⓜ)も(🖊)上(shàng )り(🔽)三(💯)里(lǐ )の道を踏(㊙)ま(🚒)ねばならなかった。
(🎌)筑波の空(🌕)(kōng )に揚がった(🐿)高い烽火のろしは西(🆒)の志士(shì )らと(👡)連絡のないもので(🐤)は(📸)な(🌇)かった(🌚)。筑(zhù )波の勢いが大(😖)(dà )いに振(zhèn )ふるったのは、あだ(🌞)かも(📯)長州(🕵)(zhōu )の大兵(bīng )が京(🤸)都包囲のま(Ⓜ)っ最中であった(💖)と言わ(🙌)るる。水長二藩の(📠)提(✌)携は従来幾(🍀)たび(🧡)か(🎸)画(huà )策(cè )せられた(🌐)こと(📐)であっ(🐍)て、一部の志(🎿)士(shì )らが互(hù )いに往(⏱)(wǎng )来(🥓)(lái )し始めたのは安(🐷)藤老中(zhōng )あんどう(🚷)ろ(🏁)うじゅう要撃(🖤)(jī )の以前(🏸)(qiá(🚫)n )にも当たる。東(🌷)西相呼(🚪)(hū )応して起こった尊攘派(🎬)の運動(dòng )は、西には長(zhǎng )州の(🤗)敗退(👞)となり、(🛣)東には水戸(hù )浪(🐭)士らの悪(🏆)戦苦(😎)闘(🍸)となった。
二(èr )、間道に修繕(shàn )を加うる(🌙)こと(🎼)。
(🔑)こんなことから浪士(shì(🆕) )らの疑いは解(jiě )けた。そこへ(🎴)三人が持ち出して、及ばずな(🎮)がら斡旋(xuá(🚁)n )の労(🚝)を(👮)執(🦍)りたいと(⏮)い(😹)う(🥢)は、浪(làng )士(🔠)らに間(jiā(🍜)n )道の通過(🌸)を勧め、飯(fàn )田(tián )藩と(🎰)の衝(👏)突を避(✔)(bì )けさせたいということ(🛳)だった(😺)。正(🏮)香や豊三郎は(🐱)一応(yī(🏙)ng )浪(🎳)士ら(🔂)の意向(xià(👮)ng )を探り(🏪)にやって(🦁)来(👷)たのだ。もと(😟)より浪士側(cè(♐) )でも戦い(✳)を(💄)好むも(🍥)のでは(💼)な(🦔)い。飯田(tián )藩を(🕑)傷つ(🥔)けずに済(🚐)み、また浪士側も傷(shāng )つかずに(🛣)済むよ(🐀)うなこの提案(àn )に不賛成のあろうはずもない。異(yì )議なし。それを聞いた三(🍔)人は座光(🙄)寺の方(🕹)に(♍)待って(🅰)いる(🏡)北(🌄)(běi )原稲雄(xió(🈴)ng )へもこの情(🌄)報を伝え(📓)、飯田(tiá(❔)n )藩と(🚙)もよく交(jiā(🥧)o )渉を重ね(🏗)て来(🏍)(lái )ると言って、大急ぎで帰っ(🔝)て行った。
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