(🤾)次郎(láng )も、実(shí )をいう(🍬)と、内(🐷)々その日の外(wài )出を、計画(huà )していた一人(🎨)だった。かれは「歎(tàn )異(yì )抄」に(🏙)親(qīn )し(📥)んでいるう(😬)ちに(💗)、(🕧)しだいに自分のこれまでの(🔃)虚偽にたえられなくな(🤩)り、いっそ自分から恭一(yī )の下宿(✳)をたずね、思い(💣)きって何もかも打ちあけてしまいたい、という気になってい(✝)たの(🐾)である(⛺)。むろ(🚵)ん(🛸)、かれは、自分が外(🍣)出することをだれにも(📐)もらしては(🍠)いなかった(💲)。そ(🏵)れ(🤣)をもらしたた(😔)め(🕢)に、塾生たちに道(dào )案内をせ(🏐)がまれた(🚁)りし(🎡)て、行動の自由を束(shù )(😲)縛そくばくされてはなら(🏓)ないと(🛴)思ったから(🔛)である。し(🐰)かし(🏮)、いよいよその日(rì )(🎳)にな(🚠)ると、かれも結(jié )局外(wài )出を思(sī )いとまるよりしかたがな(🈲)かった。むりに出ようとすれば出られない(💎)ほどの(🐊)深(shēn )い雪には、まだなっていなか(📶)ったが、塾生全部(😧)が(🏔)思(sī )いとまって(🌠)いるのに、め(💷)ったに外出(🛵)した(♎)ことのない自(zì )分が、しいてそんな日を選んで外出す(🗡)るからには、少なくとも朝倉先生夫妻だけには、十(🎿)分納得(🏯)なっとくの行(háng )く(🍩)理由を述(shù )べて断(duàn )わる(🏧)必要(🏒)があ(🚄)った(🐯)。しかし(🥀)、その理(🥢)由を正直に(🍇)述べる(📇)気にはまだどうしてもなれなかったし、かといって(❓)、うそ(📁)を(🌫)つ(🔪)くのは、このごろのか(👭)れ(🤪)としては、なおさら苦しいこ(➖)とだったので(🌏)ある。 そ(🔣)の道化(🕣)師(shī )(🎷)が、ほかの三(🤾)人に(👩)目くばせをし(👦)まし(👏)た(🍂)。そして、ぬき足、さし足、むこう(👭)においてある(🎙)たるのそばへ、近よっていきました。三人(😱)も、おずおずと、そのあと(🐙)からつづきます。
「門(🙅)を出て左っ(🛍)側(cè )です(💱)よ(🥃)。」
「これは何よりのものをいただいて、あ(👡)りが(✌)たい。」
せきが源(yuán )吉の方(fāng )を見て、(🤓)云つた。
○ 司敗(bài )==官(🕛)名(🔐)、司法官(guān )。この人(🗄)の姓名(🚎)は明らかでな(🛰)い。
お種が(🌎)入っ(👧)て(🏮)来た(🛳)。
民助は弟(🚬)の反省(🌊)を促(🎈)そうと(🕠)するような調子で(🐰)、今まで誰にも話した(😡)ことの(🎂)無いとい(🎄)う父の生涯に隠(🚊)れ(🚓)たものを岸本(🔒)の前に展ひろげ(🕒)て見(🗝)せた。民(😠)助に(➿)言わせ(🎶)ると、あれほど道(🦊)徳(dé )をやかましく言った父でも(🤫)誘惑には勝てなかったような(💸)隠(🚪)れた行為おこ(🛴)ないがあって(🐦)、それ(🏪)がまた同族(zú )の間に起って来(lái )た出来事(🥕)の一(👔)つであったという(🥤)。
その日(rì )の式は山(shān )吹村の方(fāng )で夜の丑うしの刻こくに行(háng )なわ(🙈)れるという。伊那の(👨)谷から中津川辺へかけて(🤗)のお(😬)もな平田門人のほとんど全部、(🧟)それ(👰)に(♋)まだ入門(mén )しないま(💯)で(🔭)も篤(dǔ )胤の信仰者(zhě )として聞こえ(🥝)た(😾)熱(rè )(🕰)心な人たちが古式の(🌯)祭典に参(💙)列するという。半(bàn )蔵(zāng )は自分一人そ(😹)の仲間(jiān )にも(⛑)れたことを思(sī )い、袴はか(🐗)ま(🌽)を(🚖)つけ(🔎)たまま(🗓)の(🍱)改まっ(🕥)た心(xīn )持(🤪)ちで、山吹(🤽)村(✨)追(🧙)分(🕯)おいわ(🙍)けの御仮屋お(😿)かりやから(📟)条山(shān )神社の本殿に遷うつさるるという四大(dà )人の(🚚)御霊代みたましろを想像し(〰)、それらをささげて行く人のだれとだれとで(🕵)あるべきかを想像した(🙋)。
「おや、(👝)お前(💵)さんはどうしましたか。どうしてそ(🤛)んなと(🧟)ころに泣(〰)いてるんで(😒)すか。」
正一君(jun1 )は、もう死に(🥟)ものぐる(💎)いです。やっと声が出ました。
「ひとりでいる(🐽)の? みんなどこに(🚭)行った(💇)んだろうね。」
「オバケ来るか(🍫)ら、サ吾(📙)家にお出」と井戸(hù )の方から水を汲くんで来た(😿)下(xià )女(🏄)も(⏳)言葉を掛けて通っ(🍅)た。
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