日本《ひなた まりん 動画》2行目ライン
ひなた まりん 動画あらすじ
こう(🍣)義(yì )(🧀)雄は田(🚆)舎訛(♒)いな(😈)かなまりの混って出(chū )て(🥟)来る調(🤼)子で(🐉)岸(àn )(🚶)本に話し聞かせたこと(👬)もある。その調子は、鈴(líng )木の(⛷)姉(🖨)のように慎つつしみ(🚴)深(👣)い(🌪)か、亡なく(🤢)な(📂)った(🍫)甥(shēng )おいの太一の細君のように賢いか(🆕)、田辺(fǎn )の家のお婆さんのように勇気があ(🆙)るか、でなけ(😐)れば女として(🌛)話にならな(🆓)いという風(fēng )で(📚)。 お民はじろりと(🍬)彼の顔を見ただけで、何とも言わなかった。次郎(láng )(🗂)は自分の坐(🔍)る場所(suǒ )がわ(🔋)から(💅)なくて、右(💔)の人差指(zhǐ )を口に(😰)突(tū )(🗨)っこみながら、しばらく柱のかげに立(🤮)っていた。
孔子は、(🔠)さ(😆)すらいの旅から(🦎)、(🕊)一度魯に帰っ(🗻)て、約二年の間、(🦊)詩書礼(lǐ )楽の研(🌯)鑚と、(⏺)門人の教(jiāo )化とに(🍂)専念(🎥)し(🐛)て(🍜)いたが、まだ、実(🥅)際(jì )政治(zhì )に全(quán )く望みを絶っているわけ(📈)では、決してなかった。で、哀公即位の年(nián )(🕵)、彼は六(liù )十歳の老躯を提(tí )げて(🚇)、三たび(🦈)衞を訪ね(🕢)た。それは(🚩)丁度(😣)、彼(🍜)の孫の汲(jí )きゅう――子思(sī )ししが生れて間も(🔝)ないこ(🐿)ろ(🔨)のこ(🍀)とであった。
翌(yì )日(🗯)あくるひ、三吉は学校の(🍩)方へ形式(⏫)ばかりの辞表を(🌬)出(📽)した。そろそ(📬)ろ彼の家で(🤷)は(🚈)引越の仕度に取掛っ(💳)た(🍫)。よく郊(⏳)外(🛌)の(🔟)噂(🎧)うわさが出た(🏻)。雨でも(🥚)降(🌁)れば壁が乾くまいとか、天気に成(chéng )れば何(🚛)程工事(🐮)が進(💎)んだろうとか、毎(měi )日言い合った。夫(fū )婦の心(xīn )(👌)の内には(🦑)、新(🤯)規に家の(😻)形が出来(📚)て、それが日に日に住まわれるように成って行く気がし(🎂)た。
信(xìn )一郎は、(🔤)最(zuì )初(chū )の冷たい言葉(yè )を云う代りに、最(zuì )初の(🅰)嘘を云(🗣)っ(☕)てしまっ(🏺)た。その方が、ズッと悪(🏀)い(🌄)ことだが。
(🔯)今(😒)度は(⛑)、無論お猿(yuán )の話なんか、どちらからも出なかった。それどこ(🧣)ろか、お(📻)民は(🌪)こんなことを言って(🚄)、お浜の機嫌き(☝)げんをとったのであ(🤯)る。
「謹、(🗑)酌をしてやれ。早瀬(lài )(👌)、今(jīn )(Ⓜ)のはお前へ(😅)餞(jiàn )別だ。」
(🥋)お(🦃)糸婆(pó )さんは、に(🆚)たにた笑いながら奥に行った。そして、お民にさんざん噛かみつか(📎)れ(🌒)な(🧑)がら(🧣)も、ともか(🎐)く(🛣)も(⛱)うまく話をまとめた。
翌日あくるひ(⬅)の午後(hòu )は、(🏑)会葬の男女をとこをんな(🌍)が番小屋(📑)の内外うちそとに集つた。牧場(chǎng )の持主(🙀)を始め、日(rì )頃牝牛を預けて置く牛乳屋なぞも、其と聞(wén )伝(yún )へたかぎりは弔(🚟)ひにやつて来(⚓)た。父の墓地は岡の上の小松の側わきと定まつて、軈やがて(🤟)い(🧚)よいよ野辺送(🧟)りを為る(🍐)ことになつた時は、(🦕)住み慣れた小屋の軒(🧠)を舁(yú )かつがれて出た。棺の後には定津院の長(🆑)老、つゞいて腕白顔な二(èr )人の子(🧓)坊主、丑松は叔父と一緒に藁草(cǎo )履穿わらざうりばき、女はいづれも白の綿帽子を(🚕)冠(guàn )つ(⛪)た。人々(😒)は思ひ／＼の風(fēng )俗(🧞)、(🎁)紋(wén )付もあれ(😱)ば手織縞ておりじまの羽織もあり、山家(🐛)の習ひ(🕑)と(🍇)して多くは袴も(🃏)着けなかつた。斯の飾(🧀)りの無い一(👁)行の光景ありさまは、(💱)素朴な牛(niú )(🛬)飼の生(🚢)涯に(🕍)克よく似合つて居たので、順序も無く、礼儀(yí )も無(wú )く(📷)、唯真心まごゝろこもる情(qíng )一(📂)つに送られて(🤮)、静かに(📉)山(shān )を越えた。
(⌚)ゆ(🕥)え(♌)如(🌋)何いか(✂)んと(☔)なれば、お厭い(🌑)やとあれば最(🕒)早紹介は求めますまい、そのかわりに(📔)は(⏳)、当方か(😪)ら酒(♎)井(jǐng )家へ申(🕒)入(rù )れまする、(🕦)こ(🤳)の縁談に就きまして、貴方あなたから先生(shēng )(🕍)に(👊)向って、(👇)河野に対(duì )する御非難(🛢)をなされぬ(📅)よう。御意見は御意見、感情問題は別として、これだけはお願(yuàn )い(🎐)申したい(🏪)でごわりまするが、(🌓)と婉(wǎn )曲に言(yán )いは言(🚧)ったが、露骨に(🔖)遣(🥄)やった(📧)ら、邪魔を(👱)する勿(wù )なか(👟)れであるか(🏏)ら、御懸(🌝)念(niàn )(🥐)無用と、男らしく判然(🚑)はっきり答えたは可いけれど(🦒)も、要する(👨)に釘(dìng )を(💦)刺(cì )され(💑)た(🛷)のであった。
お内儀さんは、そう(😕)言(🛀)ったきり、にこり(🆒)ともしない(🎏)。そ(📮)のあと相手がどう出るか、そ(🐬)れがわかったうえでなければ、迂濶うか(🐊)つに笑(🔊)顔は見せられない、といっ(🌵)た態(tài )度である。
が、話が少し(👉)でも、高尚(🔫)になり精神(🎓)的になると、もう小学生と(⛲)話(huà )してい(💻)るような、もどか(👩)しさと頼りなさ(🏐)が(📓)あった(🎪)。同(💏)伴(bàn )の登山(shān )者(〰)が、(🐳)わずか一(yī )町か(🔒)二町か、離(😍)れ(👯)ているのなら、麾(huī )さ(👛)し(🏤)まねいてやるこ(👇)と(🥖)も出来(🚜)れ(🛥)ば、声を出し(🌥)て呼んでやること(🌑)も出来た(⌛)。が、二十(shí )町も三十町も離れていれば、何(hé )う(🎃)することも出来(lái )ない。信一郎は(🔎)、(🤡)趣味や思(sī )想(🎽)の生活では(👇)、静(⏹)子に対してそれほどの隔(gé )(🕍)を感ぜ(🎲)ずにはいられなかった。
「そいつは、よした方がいい。」
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