翌日(rì )あくるひの午(🥈)後、三(sān )吉(🦀)達は東京を発つこと(🐶)にした。買(🏈)物や(🤽)ら(👱)、荷造(🏵)やら(🔬)、いそがしい思(sī )を(🍲)した(🙁)。その時、(🐶)三吉は実(👃)の居ると(🚽)ころへ(🚩)行って、一と先まず宗(zōng )(➿)蔵の世話を断ことわっ(🛑)た。「(🕝)恭一は、もう随(suí )分泳(🧙)げるだろうね(😜)。」(🏞)
「時代が経たてば、どん(🐍)な芸(yún )術的(de )小説でも、通俗小説にな(🏳)る。そん(📑)な馬鹿(🖕)ばかな話があるものですか。芸術(🚝)的小(xiǎo )説は何時いつが来た(🏃)って、芸術的(de )小説(⛔)ですよ。日本の作家(jiā )でも、西鶴(hè )さ(🔹)い(🍍)かくなどの小説(♉)には、(🤡)何時が(🕑)来て(💀)も亡ほ(😦)ろび(🌚)ない芸(yún )術的(de )分子がありま(🎧)すよ(👲)。天才的な閃ひらめきがあります(🛤)よ。それ(📆)に(🔈)比(bǐ )べる(🅱)と、尾(🛋)崎紅(hóng )葉なんか、(♟)徹(chè )頭徹(⛲)尾(🥩)通俗(🏉)小説(⭐)ですよ。紅(💫)葉の考え方とか物(wù )の(🤞)観方みかた(🔨)と云うものは、常識の範囲を(🏦)、一歩も出ていないのですからね。たゞ、洗煉(📗)せんれんされた常識に過(guò )ぎ(🍠)ないのですよ。例えば(🎾)『(🏉)三人妻』など云(💸)う作品だ(🎿)って如(🚷)何いかにも三(😢)人の妻の性格を描き分(fèn )けてあるけれども、それが世(🦏)間に(🛌)有り触れた常識(shí )的(🍥)型(🎖)タイプに過(guò )ぎ(🤒)な(👌)いのですから(🍑)ね。紅葉を以もって、明治(zhì )時代(♎)の文学的(⏭)常識(🎵)を、代表させるのなら差支さ(🅱)しつかえないが、第(dì )一の(📞)文豪(háo )として、紅葉を推す(🏥)位(🥄)なら、むしろ露伴柳(🈁)浪(🐠)美妙、そんな人の方(🏀)を僕は推(⬇)したいね。」
「しかし、向こうじゃ、煮物のさし酒ぐらいには役(yì )に(🔀)立てるでしょうよ。」
次郎は、自分はどうせ喧(xuān )嘩をするものだと(🈹)きめ(🥍)てか(🏘)か(🐽)っているような父(🛸)の口吻(🌩)こうふんが(❓)、ちょ(🚊)っと不(⚫)平だった。そして、
「寿平次(cì )さ(🧣)ん、君(jun1 )の村にはどうでしょ(🐂)う、米の(🚘)余(yú )(🍜)裕はありますまいか(⏱)。」
「アラッ!」
「何(hé )だか手数のかゝるお話(huà )でござ(😟)いま(🕎)すのね。子(zǐ )供のお客様ごっこじゃありますまいし、(㊗)お返しし(🚬)たものを、また(😑)返して(🌦)い(🔅)た(⛔)だく(❇)なん(🖌)て、(🔮)もう一(🤫)度お預かりした丈で(🕠)、懲々(⛸)こりごりいたしましたわ。」
(❌)その燃(rán )(😳)ゆるような顔を凝じっと見(🐁)て、(🚳)ややあって、
「名倉の(🚸)老(lǎo )爺さ(🙆)んが(🕙)復た御(🖊)土産(🔄)を(📂)持って来て下さるトサ」とお(🛃)雪は子供に言い聞かせた。
「(🎣)こん(🥚)な生(👂)活をど(👉)う思う?」
佐古の顔は急にほこ(🕑)ろびた。
「(🌥)大(➗)目に見てお上あげなす(🍯)っ(🅱)て下(🛂)さいまし。蔦吉さん(🏿)も仇あだな気じゃあり(🌼)ません。決(jué )けして早瀬さんのお世(🎋)帯(dài )の不(🦀)為ふためになるような事(🍡)はしませんですよ。一生懸命だったんですから。あんな派手な妓(🈴)こが落(luò )籍(jí )祝ひきいわ(📪)いど(💪)こ(🅾)ろじゃありません(🕓)、貴郎あなた、着(zhe )換(🥠)きがえも無くして(❣)まで(🥔)、借金(jīn )(💟)の方(fāng )を(📑)つけて、夜遁よにげをするようにして落籍(🎭)ひいたんですもの。
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