「あ(🔦)ゝ、そうでがすか。貴(guì )女あ(🛢)なたの心(xīn )持はそうです(🙀)か、それ(🥂)を知ら(🖼)んもんですから、心配したわい(🧣)。」 何処まで行(háng )っても山本(běn )さんは極(jí )くありふ(💧)れた話しか出来なか(🎐)った。ややしばらくの間、(🍔)二(👌)人とも黙って了って、(🚿)窓の(🛤)外(🍇)の(🍮)景色を眺めている(🏽)こともある。復(🍳)た話(huà )が始まる(🤢)。日本に(🛸)比ベる(🛳)と、彼(bǐ )地(むこう)では豚(🙀)の肉(📙)が驚くほど廉((📲)やす)い(🔠)とか……鶏卵が一個何程で求め(😱)られるとか…(🙋)…(🙏)それを聞(wén )くと、お(🏇)新は世間(jiān )の内儀(おかみ)さんが(🛰)笑(xiào )う(🎹)と同じように、楽し(🤓)そうに笑った。
「叔父さ(🛎)ん、貴(➗)方の前(🏙)ですが……ここに居る金(🔓)ちゃんは(🈲)ネ、ず(👁)っと以(yǐ )前にある(🍩)友達が私に紹(shào )介してくれた人(🐿)な(🍾)んで(🏏)す……(🤣)私は未(wèi )(🍢)だ浪(🏬)人していま(🎿)したろう(🧑)、あの(🐻)時分この(🧞)下の(🔤)川を蒸汽で通る度(dù )に(🛣)、是方こっちの方を睨(🥕)んでは、早く兜町(dīng )の人に成れたら、そ(🌨)う思い思いしましたよ……(🎰)」
「ぐずぐずしな(🔰)い(🆘)で、さっさと(😰)帰るんだ。」
旗じるしなど揚げ(🦈)ることは、自(🦄)分で自分の自(zì )由を束縛す(📇)るも(📚)のだ、という人もある。なるほど(⏭)、一(💀)応は尤もら(🏔)しい言(yán )分である(🎱)。だが、自(zì )由と(🔓)は、行(háng )き当(dāng )りばったりに(📂)、己の欲するま(😭)まを行うことではない。真の自(📘)由(yóu )は、自己(jǐ )の至深至(🆑)高の(💞)願が、随所にその力を発(🛤)揮して(📳)、他(tā )の一切(qiē )の欲(🙋)望を統(tǒng )制す(🏹)ること(🧦)である。心の(🔋)欲(yù )する(💼)ところに従って矩(♎)を踰えない、というのが(🤚)、つま(🌾)りそれで、(🐄)矩を踰えたら自(🐧)由(yóu )ではなくな(🍖)る。放恣は、だか(🌔)ら、自(🖐)由では(⚡)ない。それこそ(🧜)、自己(jǐ )を統制するこ(🥒)との出来ない、きわめて不自由なこころ(🏚)の現われで(🔗)ある。わ(🚭)れわれは、この放恣、この(😎)不自由を克服して真の自(zì )由(yóu )への道(✅)を開拓せんがためにこそ、旗(qí )じるしを揚げるので(❓)ある。
(まるで質屋の小僧のよ(⬇)うに(🏃)俺の洋服を(🌼)調(diào )べてやがる)豹一の(🙍)決心はいよい(😈)よ固(〽)くなった。かつて、(🐴)毎日質屋へやら(🚛)され(😨)た(📽)こと(📚)を腹立しく想い出した。続いて、かつてのさまざまなみじめな出(chū )来ごと(⛪)が、次(🔍)から次へ頭へ泛(😎)んで来た。
「これまでの建物を修理し(📞)たらいい。何も(🌊)改築(🏢)す(🏂)る必要はあるま(😼)い。」
「先(🙆)生は人によっては(💁)馬(🐞)鹿に丁(dīng )寧に(🚕)教えて(🐤)下さ(😠)るが、自(zì )分た(🈚)ちにはちっと(🙊)も教えて下さ(🦃)らない、といった(🕉)ん(👯)だそうだ。」
「(🎯)考(kǎo )(🐿)えて言えァだめだ(🛩)」
(🔌)が、(🥍)勝平の死顔(yá )をじ(🆖)っと見(jiàn )詰(jié )めている時に、彼(🛬)女の心に湧(yǒng )わいて来たもの(🍥)は(🎂)、(🗽)勝の欣よろこびで(🚑)はなく(🚝)してむしろ勝の悲(bēi )しみだった。勝(shèng )利(🔟)の悲哀だった。確に勝っている。が、勝平の肉(ròu )(💾)体に勝った如く、(💛)彼(bǐ )の精神にも勝ち得ただろうか。勝平(píng )は、その瀕死(sǐ )(🕚)ひんしの刹(🥁)那せつ(😼)なに於おいて、(😴)精(📑)神的(de )にも瑠璃子に破られ(🤯)て(🧟)いただろうか。
この私た(🆙)ちには、いつのまにか、いろいろな隠し言葉もで(📡)きた。
「(💈)そうですか、じゃあ行きましょう。」
俊(jun4 )(🛑)亮は、そう言って縁側を(📤)去(qù )ろうと(🚐)し(🍲)た。すると、次郎が、(🌃)
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